歸宗突出拄杖頭，閒禪野鬼俱消滅

釋曇華《偈頌六十首》

名句出處

出自宋代釋曇華的《偈頌六十首》

全文：
五月五日端午節，好事當陽難掩塞。
歸宗突出拄杖頭，閒禪野鬼俱消滅。
俱消滅，砌下寒泉忽倒流，嶺上白雲不敢白。

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名句書法欣賞

歸宗突出拄杖頭，閒禪野鬼俱消滅書法作品

參考注釋

歸宗

(1).古代謂出嫁婦女，父母雖亡，也得回家省問，以示不絕於宗族。《儀禮·喪服》：“婦人雖在外，必有歸宗。” 鄭玄註：“父雖卒，猶自歸宗……不自絶於其族類也。”

(2).古時已出嫁的婦女因夫死而回到娘家，或年限女婿(招女婿的一種)回至本家。《詩·邶風·燕燕》“之子于歸，遠送於野” 毛傳：“歸，歸宗也。” 唐韓愈《盧君墓志銘》：“母夫人既終，育幼弟與歸宗之妹，經營勤甚，未暇進仕也。” 元無名氏《冤家債主》第三折：“我無兒不使婦，你兩個可也有爺和娘在家裡，不如收拾了一房一臥，各自歸宗去罷。”《元典章·戶部三·籍冊》：“﹝年限女婿﹞歸宗與父兄同家住坐。”

(3).出嗣異姓別支或流落在外的人，還歸本宗。《新唐書·許王素節傳》：“因詔外繼嗣王者皆歸宗。”《初刻拍案驚奇》卷二：“﹝你﹞認定我是你失去的妹子，我認定你是哥哥，兩口同聲當官去告理，一定斷還歸宗。”《二十年目睹之怪現狀》第九九回：“只要你果然官做大了，可以呈請歸宗的。”

(4).物歸原主。《二刻拍案驚奇》卷十七：“環為舊物，箭亦歸宗。”

(5).猶歸結。謝覺哉《三三制的理論與實際》：“一切都歸宗於一點：民主習慣，遵守決議，不以私害公。” 郭沫若《答教育三問》：“一句話歸宗，讓青年自由自在的發展便是最好的領導。”

突出

(1) 隆起,凸出

突出的關節

眼球突出

(2) 明顯,出眾;地位突出

杖頭

(1).手杖的頂端。宋陸游《對酒戲作》詩：“杖頭高掛百青銅，小立旗亭滿袖風。”

(2).“ 杖頭錢 ”的省稱。指買酒錢。五代李瀚《蒙求》詩：“ 阮宣杖頭，畢卓瓮下。” 明許自昌《水滸記·謀成》：“不要説刼將來可以肥家，就是供我們酒貲，亦是好的。我每苦杖頭告乏，取供潦倒。” 清蒲松齡《聊齋志異·丐仙》：“ 高曰：‘……且君杖頭空虛，亦不敢煩作東道主。’ 陳固邀之曰：‘盃酒耳，亦無所費。’”

(3).泛指少量的錢。清捧花生《畫舫餘談》卷一：“無業游民，畧熟《西遊記》，即挾漁鼓，詣諸姬家，探其睡罷浴後，演説一二回，藉消清倦。所給不過杖頭，已足為伊餬口。”參見“ 杖頭錢 ”。