題金廷標畫·其一

作者：乾隆朝代：清代

題金廷標畫·其一原文

水閣曝書芸帙開，奚奴延望小徘徊。

船頭更有招呼者，為報主人載鶴來。

詩詞問答

問：題金廷標畫·其一的作者是誰？答：乾隆
問：題金廷標畫·其一寫於哪個朝代？答：清代
問：題金廷標畫·其一是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押灰韻　出處：御製詩三集卷三

參考注釋

水閣

靠近水的樓閣

曝書

曬書。舊時有七夕曬書之俗。《太平御覽》卷三一引晉王隱《晉書》：“時七月七日，高祖方曝書。” 宋曾季貍《艇齋詩話》：“ 王平甫在三館曝書，見韓乾所畫馬，作《畫馬行》。”

芸帙

猶芸編。明梁寅《蒙山賦》：“坐紫苔兮緑綺奏，蔭蒼松兮芸帙舒。”

奚奴

(1).《周禮·天官·序官》“奚三百人” 漢鄭玄註：“古者從坐男女沒入縣官為奴，其少才知以為奚，今之侍史官婢。或曰：奚，宦女。”後因稱奴僕為“奚奴”。唐李商隱《李賀小傳》：“恆從小奚奴，騎距驉，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。” 宋陸游《觀花》詩：“暮歸奚奴負錦囊，路人爭看放翁狂。” 郁達夫《題寫真答荃君》詩之二：“亂世何人識典謨，遺民終老作奚奴。”

(2).指北方少數民族之為奴者。唐曹唐《暮春戲贈吳端公》詩：“深院吹笙聞漢婢，靜街調馬任奚奴。” 明詹同《出獵圖》詩：“酪漿跪進瑪瑙盤，黃面奚奴眼睛緑。”

(3).用作對北方少數民族的蔑稱。宋周密《齊東野語·淳紹歲幣》：“ 紹興癸丑，國信使鄭汝諧一詩云：‘忍恥包羞事北庭，奚奴得意管逢迎。’”

延望

(1).引頸遠望。《後漢書·方術傳上·李南》：“旦日，棱延望景晏，以為無徵。” 唐劉商《泛舒城南溪賦得沙鶴歌》：“延望乘虛入紫霞，陌頭回首空煙樹。” 明鍾惺《五月七日吳伯霖要集秦淮水榭》詩：“今茲坐綺閣，閒閲舟遲疾。從舟視閣中，延望當如昔。”

(2).形容盼望或仰慕之切。《東觀漢記·鄧禹傳》：“今長安饑民，孰不延望？”《宋書·何承天傳》：“經畧既張，宏圖將舉，士女延望，華、夷慕義。” 清黃輔辰《戴經堂日鈔》：“﹝ 安應 ﹞存亡尚無訊息，大軍亦未進戰，上日延望，甚切。”

(3).延請探望。唐柳宗元《先侍御史府君神道表》：“﹝先君﹞授左衛率府兵曹參軍，尚父汾陽王居朔方，備禮延望。”

徘徊

(1) 在一個地方來回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻猶豫不決

三納之而未克,徘徊容與,追者益近。——明· 馬中錫《中山狼傳》

(3) 危險常顧

經常在崩潰的邊緣徘徊

船頭

即“船首”

招呼

(1).用言語、手勢或其他方式招引、呼喚。唐趙嘏《十無詩寄桂府楊中丞》：“東省南宮興不孤，幾因詩酒謬招呼。” 宋蘇軾《新釀桂酒》詩：“收拾小山藏社瓮，招呼明月到芳樽。”《老殘遊記》第二十回：“派人到省城裡招呼個大戲班子來，並招呼北柱樓的廚子來，預備留老殘過年。” 魏巍《東方》第三部第一章：“我在屋子裡招呼了一聲，他竟沒有聽見。”

(2).招附；招撫。晉袁宏《後漢紀·光武帝紀七》：“ 肜乃思所以離間二寇，以分其勢。招呼鮮卑，示以財利。”《三國志·蜀志·諸葛誕傳》：“後毌丘儉、文欽反，遣使詣誕，招呼豫州士民。”

(3).用言語、點頭、招手、行禮等方式表示問候。《老殘遊記》第二回：“這一羣人來了，彼此招呼，有打千兒的，有作揖的，大半打千兒的多。” 周立波《暴風驟雨》第一部一：“ 老孫頭接二連三地跟從元茂屯出來的趕車的招呼，問長問短，應接不停。”

(4).照料；關照；照管。《兒女英雄傳》第三回：“我想著受主子恩典，又招呼了你這么大，撂下走了，天良何在？” 周而復《上海的早晨》第一部六：“我跟車間的姐妹說一聲，有啥動靜，她們會來招呼你的。” 李季《五月端陽》三四：“幾十里路上請醫生，全村人招呼著一個傷員。” 趙樹理《小經理》：“你慢慢養著吧，不要著急，合作社的事情我暫且招呼幾天！”

(5).接待；應接。《二十年目睹之怪現狀》第二回：“侄少爺來到，本該要好好的招呼；因為老爺今日出門……等老爺回來時，再請少爺來罷。” 葉紫《行軍掉隊紀》五：“這山坳里十多家店家，就只有他家的生意興盛。招呼好，飯菜好，並且還能夠保險客人平安。” 高雲覽《小城春秋》第二章：“ 劍平的職務是站立櫃檯招呼顧客。”

(6).扶持；抬舉。趙樹理《李有才板話》九：“ 小元他原來是你們招呼起來的人，只要恆元一倒，還有法子叫他變過來。”