功德林口號原文
平山左側聳雲岑，梵宇向稱功德林。
度盡眾生始成佛，兩言未識佛初心。
詩詞問答
問：功德林口號的作者是誰？答：乾隆
問：功德林口號寫於哪個朝代？答：清代
問：功德林口號是什麼體裁？答：七絕
注釋
1. 七言絕句 押侵韻 出處：御製詩五集卷四
2. 佛之深願度盡眾生方成佛道則功德二字佛所弗居也
參考注釋
左側
左邊
向前走50米,左側有一個小商店
雲岑
雲霧繚繞的山峰。高山。 晉 陶潛 《歸鳥》詩：“翼翼歸鳥，晨去於林。遠之八表，近憇雲岑。” 唐 杜甫 《過津口》詩：“和風引桂楫，春日漲雲岑。” 元 張雨 《八聲甘州·舟次垂虹寄玄洲許道民》詞：“渺雲岑天末，煙江雨外，猶認芳華。”
梵宇
佛寺。《梁書·張纘傳》：“經法王之梵宇，覩因時之或躍；從四海之宅心，故取亂而誅虐。” 唐 宋之問 《登禪定寺閣》詩：“梵宇出三天，登臨望八川。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“小生是 西洛 貧儒，四海遊學歷州府，至 蒲州 ，因而到梵宇。”《老殘遊記》第二回：“﹝ 老殘 ﹞到了 鐵公祠 前，朝南一望，只見對面 千佛山 上，梵宇僧樓，與那蒼松翠柏，高下相間。”
功德
(1)
(2) 功業與德行
功德無量
武父子亡( wú)
(3) 功德,皆為陛下所成就,位列將,爵通侯。——《漢書·蘇武傳》
(4) 多泛指念佛、誦經、布施等佛事
許下一場九晝夜的功德
眾生
(1) 一切有生命的,也指人和動物
芸芸眾生
(2) 〈方〉∶畜生
成佛
佛教語。謂永離生死煩惱，成就無上正等正覺。《添品法華經·授記品》：“當復供養二百萬億諸佛，亦復如是，當得成佛。”《宋書·謝靈運傳》：“太守 孟顗 事佛精懇，而為 靈運 所輕，嘗謂 顗 曰：‘得道應須慧業文人，生天當在 靈運 前，成佛必在 靈運 後。’ 顗 深恨此言。” 明 李贄 《復鄧石陽書》：“今之學佛者，非學其棄 浄飯王 之位而苦行於 雪山 中也，學其能成佛之道而已。”
兩言
三言兩語。謂少量幾句話。《史記·平原君虞卿列傳》：“從之利害，兩言而決耳。今日出而言從，日中不決，何也？”
初心
(1).本意。 晉 乾寶 《搜神記》卷十五：“既不契於初心，生死永訣。” 宋 王禹偁 《求致仕第一表》：“ 岑文本 之初心，止於縣令。” 郭沫若 《萬引》：“我的初心是想在創作上得些觀摩。”
(2).佛教語。指初發心愿學習佛法者。《景德傳燈錄·弘教大師》：“初心後學，近入叢林；方便門中，乞師指示。”
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