月夜接友人書原文
湖水春來泛碧波,伊人暌隔悵如何。
梅花著露香還艷,竹葉臨風色自和。
形影莫親憑夢寐,中情頻寫寄詩歌。
魚書忽喜今宵到,復值堂前好月過。
詩詞問答
問:月夜接友人書的作者是誰?答:趙公豫
問:月夜接友人書寫於哪個朝代?答:宋代
問:月夜接友人書是什麼體裁?答:七律
問:趙公豫的名句有哪些?答:趙公豫名句大全
注釋
1. 七言律詩 押歌韻
參考注釋
碧波
清澄綠色的水波。 唐 李白 《江夏送林公上人游衡岳序》:“欲將振 五樓 之金策,浮 三湘 之碧波。” 唐 許渾 《夜泊永樂有懷》詩:“蓮渚愁紅盪碧波, 吳 娃齊唱採蓮歌。” 明 胡其毅 《楊柳枝詞和劉賓客韻》:“望去碧波魂欲斷,紅裝馱馬過橋時。” 清 查慎行 《西湖棹歌詞》之八:“也道城中粧束好,碧波迴眼看梳頭。” 碧野 《擎電放光的人們》:“闊水茫茫,金光燦爛的 天柱峰 就像沐浴在碧波萬頃的人造海中。”
伊人
那個人;這個人。今多指女性,常指“那個人”,有時也指意中人
怎明白咫尺伊人,轉以睽隔不得相親。——《畫圖緣》
秋水伊人
暌隔
分離;乖隔。《北史·邵護傳》:“ 護 與母暌隔多年,一朝聚集,凡所資奉,窮極華盛。” 宋 洪邁 《夷堅丁志·太原意娘》:“自亂離暌隔,不復相聞。” 清 方苞 《汪孺人六十壽序》:“《杕杜》之三章曰:‘王事靡盬,憂我父母。’男女暌隔,不自言其傷,而獨以憂其舅姑為大慼。” 魯迅 《書信集·致許壽裳》:“ 協和 自暌隔後,僅來一書。”
如何
(1)
(2) 用什麼手段或方法
在退休制下如何提高津貼的問題
(3) 方式、方法怎樣
接下去的問題是如何表明我們的意思
(4) 在什麼情況下
姐妹三人如何再相會
(5) 怎么,怎么樣
如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》
(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”
以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》
梅花
(1) 梅樹的花
(2) 〈方〉∶臘梅
(3) 梅花形的
梅花翅。——《聊齋志異·促織》
露香
在露天焚香。 宋 周密 《癸辛雜識續集上·霍山顯靈》:“一舟之人,皆分已死。主者露香望空而拜乞命。”《宋史·趙抃傳》:“日所為事,入夜必衣冠露香以告於天。” 林紓 《張貞孝傳》:“ 貞孝 露香告天,請減算以益母壽。”
竹葉
(1).竹的葉子。《晉書·后妃傳上·胡貴嬪》:“宮人乃取竹葉插戶,以鹽汁灑地,而引帝車。” 元 余闕 《題<紅梅翠竹圖>》詩:“竹葉梅花一色春,盈盈翠袖掩丹脣。”
(2).酒名。即竹葉青。亦泛指美酒。《文選·張協<七命>》:“乃有 荊 南烏程, 豫北 竹葉,浮蟻星沸,飛華蓱接。” 李善 註:“ 張華 《輕薄篇》曰:‘ 蒼梧 竹葉清, 宜城 九醖酒。’” 唐 白居易 《憶江南》詞之三:“ 吳 酒一盃春竹葉, 吳 娃雙舞醉芙蓉。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一:“著甚消磨永日?有掃愁竹葉,侍寢青奴。” 清 方文 《秋夜不寐憶吳江舊事悵然有懷》詩:“判把酒盃傾竹葉,也將人面比芙蓉。”參見“ 竹葉青 ”。
臨風
迎風;當風。《楚辭·九歌·少司命》:“望美人兮未來,臨風怳兮浩歌。” 南朝 宋 謝莊 《月賦》:“臨風嘆兮將焉歇,川路長兮不可越。” 唐 杜甫 《與嚴二郎奉禮別》詩:“出涕同斜日,臨風看去塵。” 宋 范仲淹 《岳陽樓記》:“登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱皆忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。”《水滸傳》第三九回:“不覺酒湧上來,潸然淚下,臨風觸目,感恨傷懷。” 蘇曼殊 《寄調箏人》詩:“偷嘗仙女脣中露,幾度臨風拭淚痕。” 冰心 《寄小讀者》五:“我想起我的母親,不覺憑在甬道的窗邊,臨風偷灑了幾點酸淚。”
形影
(1) 物體和身影
形影不離
(2) 身體的影子
她的形影不時地出現在他的腦海中
夢寐
睡夢;夢中
壯士臨陣,不死帶傷,理之自然也。何故以夢寐之事疑心乎?——《三國演義》
中情
隱藏在心中的思想或情感
不察余之中情。——《楚辭·離騷》
若雖長大,好帶刀劍,中情怯耳。——《史記·淮陰侯列傳》
詩歌
中國古代稱不合樂的為詩,合樂的稱為歌,現代統稱為詩歌
只有一種用言語表達的藝術就是詩歌
魚書
(1).《樂府詩集·相和歌辭十三·飲馬長城窟行之一》:“客從遠方來,遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚,中有尺素書。”後因稱書信為“魚書”。 唐 韋皋 《憶玉簫》詩:“ 長江 不見魚書至,為遣相思夢入 秦 。” 明 無名氏 《鳴鳳記·秋夜女工》:“心似剖,為 隴 外魚書無有。” 柯靈 《香雪海·三十八年前的一張舊報》:“這些稿件的來歷,有的通過黨的渠道,有的似乎是魚書遙遞,不遠千里,由綠衣人輾轉送來的。”
(2).古代朝廷任免州郡長官時所賜頒的魚符和敕書。《舊唐書·德宗紀上》:“是月,復降魚書停刺史務。” 宋 陸游 《遣興》詩:“誰遣徑歸朝鳳闕?不令小住奉魚書。” 明 張煌言 《送黃金吾馮侍御乞師日本》詩:“龍節臥持豸斧客,魚書泣捧豹衣郎。”參閱 宋 程大昌 《演繁露·左符魚書》。
今宵
今夜。 南朝 陳 徐陵 《走筆戲書應令》詩:“今宵花燭淚,非是夜迎人。” 唐 雍陶 《宿嘉陵驛》詩:“今宵難作 刀州 夢,月色江聲共一樓。”
堂前
(1).正房前面。 漢 無名氏 《艷歌行》:“翩翩堂前燕,冬藏夏來見。” 晉 陶潛 《歸園田居》詩之一:“榆柳蔭後簷,桃李羅堂前。” 唐 杜甫 《又呈吳郎》詩:“堂前撲棗任西鄰,無食無兒一婦人。”
(2).正廳。 唐 朱慶餘 《近試上張籍水部》詩:“洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑。”《清平山堂話本·快嘴李翠蓮記》:“﹝ 翠蓮 ﹞泡了一盤茶,托至堂前,擺下椅子,走到公婆面前,道:‘請公公、婆婆堂前吃茶。’” 魯迅 《故事新編·奔月》:“ 羿 又在房裡轉了幾個圈子,走到堂前,坐下,仰頭看著對面壁上的彤弓、彤矢、盧弓、盧矢、弩機、長劍、短劍。”
(3).代指母親。《宋史·列女傳·陳堂前》:“ 陳堂前 , 漢州 雒縣 王氏 女,節操行義為鄉人所敬,但呼曰堂前,猶私家尊其母也。”
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