畫雙松歌

畫雙松歌原文

畫鱗難畫龍，畫樹難畫松。

龍乃神物善變化，幾人曾見破壁來虛空？

松之視龍勢不異，離奇蟠曲難形容。

誰摹此圖真妙手，雙松矯矯如雙龍。

爪破白日拿雲雨，咫尺庭陰青萬重。

祖枝孫乾相追逐，生怕茅屋搖秋風。

朅來移掛傍几榻，猛然驚醒午夢濃。

繞階而走心膽落，滿庭雲氣生窗櫳。

日暮蕭齋兀愁坐，夜夢已到扶桑東。

詩詞問答

問：畫雙松歌的作者是誰？答：廖雲錦
問：畫雙松歌寫於哪個朝代？答：清代
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注釋

1. 押詞韻第一部

參考注釋

畫龍

(1).繪畫龍的形象。《隋書·禮儀志三》：“轜車，三品已上油幰，朱絲絡網，施襈，兩箱畫龍。” 宋 梅堯臣 《還吳長文舍人詩卷》詩：“我輩彊追仿，畫龍成蜥蜴。” 元 夏文彥 《圖繪寶鑑·元朝》：“道士 吳霞 ，所居 龍虎山 ，善畫龍。”

(2).龍的圖像。 唐 李賀 《平城下》詩：“青帳吹短笛，煙霧濕畫龍。” 王琦 匯解：“畫龍，即旗幟上所畫者也。”《宋史·禮志五》：“﹝《畫龍祈雨法》﹞壇上植竹枝，張畫龍……俟雨足三日，祭以一豭，取畫龍投水中。”

(3).比喻徒有其表而無其實的事物。 明 李贄 《史綱評要·後秦紀·二世》：“ 沛公 乃真好儒，後世好儒，好畫龍耳。”《梅村詩話》十二引 清 蒼雪師 《贈方密之》詩：“山中久不見神駿，世上人多好畫龍。”參見“ 葉2公好龍 ”。

神物

(1).神靈、怪異之物。《易·繫辭上》：“探賾索隱，鉤深致遠，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龜。是故天生神物，聖人則之。” 唐 李白 《梁甫吟》：“ 張公 兩龍劍，神物合有時。” 明 張綸 《林泉隨筆》：“雷雖只是氣，但有氣便有形。神物氣聚，則須有纔過便散。既有神物，則震死人書其背，夫復何怪？”

(2).指神仙。《史記·孝武本紀》：“上即欲與神通，宮室被服不象神，神物不至。”

變化

事物產生新的狀況

初漸謂之變,變時新舊兩體俱有;變盡舊體而有新體,謂之化。——《禮記·中庸》疏

一爭一擇,而變化之事出矣。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

則天道變化,不主故常是正。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

破壁

(1) 破損頹壞的牆壁

破壁殘垣

(2) 破開牆壁。比喻人飛黃騰達或打破現狀,有所作為

面壁十年圖破壁

虛空

心中無著落

龍勢

晉 王嘉 《拾遺記·少昊》：“有水屈曲亦如龍鳳之狀，有山盤紆亦如屈龍之勢。”後因以“龍勢”指盤屈夭矯如龍之物。 隋煬帝 《白馬篇》：“陣移龍勢動，營開虎翼張。” 清 周亮工 《蓬萊閣和吳冠五韻海上 * 東南風緩則海市見》：“望里仙門真可接，空中龍勢未全收。”

不異

沒有差別；等同。 晉 羊祜 《讓開府表》：“雖歷內外之寵，不異寒賤之家。” 唐 杜甫 《兵車行》：“況復 秦 兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。” 宋 朱熹 《劉十九府君墓志銘》：“蓋與先生不異，而溫厚謹良則又過之。”

離奇

情節不平常;出人意料

蟠木根柢,輪囷離奇。——《漢書·鄒旭傳》

這事兒很離奇

離奇的謊言

蟠曲

(1)

(2) 一種果實扁圓的桃,又稱扁桃,果仁可食用。它的果實也稱蟠桃

(3) 古代神話傳說中所說的仙桃

形容

描述

以寸管形容。——清· 林覺民《與妻書》

妙手

技能高超的人

矯矯

(1) 形容英勇威武

矯矯大將

(2) 超凡脫俗,不同凡響

矯矯不群

雙龍

(1).兩條龍。 北周 庾信 《賀傳位於皇太子表》：“自當八風通，慶雲聚，五老同游，三星運曜，豈直雙龍再賜，九雉重飛而已哉。” 唐 李白 《玉真仙人詞》：“清晨鳴天鼓，飆歘騰雙龍。” 唐 李商隱 《九成宮》詩：“雲隨 夏後 雙龍尾，風逐 周王 八馬蹄。”

(2).稱譽同時著名的兩個人，多指兄弟。著名的有 東漢 許虔 、 許邵 ， 南朝 梁 謝舉 、 謝覽 ， 柳惔 、 柳悅 ， 唐 烏承玼 、 烏承恩 等。《晉書·陸雲傳》：“矯翮南辭，翻棲火樹；飛鱗北逝，卒委湯池。遂使穴碎雙龍，巢傾兩鳳。”按，此指 陸機 、 陸雲 。

(3).相傳 晉 代 張華 見斗、牛二星之間常有紫氣，推知 豫章 豐城 有寶劍。 張華 派 雷煥 到 豐城 ，掘獄屋基，得寶劍二把。 張華 和 雷煥 各得其一。後 張華 被誅，其劍頓失。 雷煥 卒， 雷煥 之子持劍行經 延平津 ，劍忽於腰間躍出墮水。使人下水取劍，不見劍，但見兩龍各長數丈，蟠縈有文章。後以“雙龍”用為寶劍之典。 唐 杜牧 《懷鍾陵舊遊》詩之二：“未掘雙龍牛鬥氣，高懸一榻棟樑材。” 宋 司馬光 《華星篇時視役河上寄郡中諸同舍》詩：“匣中夜半雙龍吼，乃知神物不自藏。” 清 孫枝蔚 《遇張容庵話舊》詩：“匣里雙龍在，人間猛虎愁。” 梁啓超 《俠情記傳奇·緯憂》：“昨夜雙龍匣劍鳴，負汝汝難忍。”參閱《晉書·張華傳》。

破白

(1).謂候選或依資格可以升職的官員第一次得到上級或有關官署的薦舉狀。 宋 趙昇 《朝野類要·破白合尖》：“選人得初舉狀，謂之破白；末後一紙湊足，謂之合尖，如造塔上頂之意。” 宋 葉適 《劉靖君墓志銘》：“作邑者，要路之儲也，以改官為急。蓋有因緣屬託於破白之初矣，未有逡巡退卻於及格之際也。”

(2).指開始徵收錢糧，在空白的籍帳上登錄繳納情況。《續禦寇略》引 清 鹹豐 四年五月《催完錢糧示》：“而一縣之大，屈計素封有力之家，實亦不少，顯係藉端觀望延挨，以致上年舊欠為數甚鉅，本年新糧尚未破白。”

雲雨

(1) 雲和雨

(2) 指男女合歡

咫尺

(1) 比喻相距很近

天威不違顏咫尺。——《左傳·僖公九年》

咫尺之遙

(2) 比喻微小

無咫尺之功

枝孫

支庶後裔。《新唐書·玄宗紀》：“ 元皇帝 以上三祖枝孫失官者授五品京官，皇祖妣家子孫在選者甄擇之。”

追逐

指迅速積極地追尋逃跑的東西

有如瘦狗追逐一些因受襲擊而哀鳴的小動物

生怕

生恐;就怕

生怕發生什麼,什麼就偏偏發生

華大媽見這樣子,生怕他傷心到快要發狂了。—— 魯迅《藥》

茅屋

用蘆葦、稻草等苫蓋屋頂的簡陋房子

秋風

秋天的風

朅來

(1).猶言去。《後漢書·張衡傳》：“回志朅來從玄諆，獲我所求夫何思！” 李賢 註：“朅，去也。” 唐 李白 《送王屋山人魏萬還王屋》詩：“朅來游 嵩 峯，羽客何雙雙。” 唐 李涉 《春山三朅來》詩之一：“釣魚朅來春日暖，沿溪不厭舟行緩。” 宋 蘇軾 《朱壽昌郎中少不知母所在求之五十年得之蜀中》詩：“ 長陵 朅來見大姊， 仲孺 豈意逢將軍？” 清 顧炎武 《張隱君元明於園中置一小石龕曰仙隱祠》詩：“朅來未得從 黃石 ，老至先思伴 赤松 。”

(2).猶言來。歸來；來到。《文選·陸機＜吊魏武帝文＞》：“詠歸塗以反旆，登 崤 澠 而朅來。” 呂延濟 註：“朅來，言歸去來也。” 唐 張九齡 《歲初登高安南樓言懷》詩：“朅來 彭蠡 澤，載經 敷淺原 。” 宋 辛棄疾 《念奴嬌·戲贈善作墨梅者》詞：“疑是花神，朅來人世，占得佳名久。” 清 汪士鋐 《陳滄洲太守出瘞鶴銘於江中以拓本見示作歌記之》：“朅來江邊問遺碣，太息墨寶存空亭。”

(3).猶言爾來或爾時以來。 南朝 梁 何遜 《行經孫氏陵》詩：“朅來已永久，年代曖微微。” 唐 柳宗元 《韋道安》詩：“朅來事儒術，十載所能逞。” 宋 蘇軾 《送安惇秀才失解西歸》詩：“朅來東遊慕人爵，棄去舊學從兒嬉。” 清 嵇曾筠 《五台山》詩：“朅來幸得公務閒，閒情暫寄水石間。” 梁啓超 《愛國歌》之三：“君不見朅來 歐 北天驕驟進化，寧谷久扃吾文明。”

(4).助詞。 晉 張協 《雜詩》之六：“朅來戒不虞，挺轡越飛岑。” 唐 陳子昂 《感遇》詩之三十：“朅來豪遊子，勢利禍之門。” 宋 蘇軾 《次韻周開祖長官見寄》：“朅來 震澤 都如夢，只有 苕溪 可倚樓。”

(5).何來。朅，通“ 曷 ”。《史記·司馬相如列傳》：“回車朅來兮，絶道 不周 ，會食 幽都 。” 南朝 宋 顏延之 《秋胡行》：“高節難久淹，朅來空復辭。” 宋 陳與義 《衡山道中》詩之三：“朅來巖谷游，卻在浮雲外？”

(6).何不來。朅，通“ 盍 ”。 唐 李商隱 《井泥》詩：“我欲秉鈞者，朅來與我偕？” 宋 樂雷發 《烏烏歌》：“朅來相就飲斗酒，聽我仰天歌烏烏！”

几榻

靠幾與臥榻，常用以泛指日用器具。 三國 魏 應璩 《與侍郎曹長思書》：“悲風起於閨闈，紅塵蔽於几榻。” 唐 白居易 《洛下諸客就宅相送偶題西亭》詩：“几榻臨池坐，軒車冒雪過。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·吉制府之死》：“惟 覺羅吉 制府 慶 督 粵 幾十年，不名一錢，几榻蕭然，渾如儒素。”

猛然

突然,忽然

猛然站起來

猛然大吼一聲

驚醒

睡眠時容易醒來

老年人睡覺很驚醒,稍有響動就能聽見

走心

〈方〉∶放在心上;經心

學習技術,不走心可學不好

膽落

嚇掉了膽

逆夷更覺膽落心寒。——《廣州軍務記》

雲氣

稀薄遊動的雲

日暮

太陽快落山的時候

日暮時分,炊煙裊裊

日暮,所擊殺者無慮百人。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

蕭齋

唐 張懷瓘 《書斷》：“ 武帝 造寺，令 蕭子云 飛白大書‘蕭’字，至今一字存焉。 李約 竭產自 江 南買歸東 洛 ，建一小亭以翫，號曰‘蕭齋’。”後人稱寺廟、書齋為“蕭齋”。 元 辛文房 《唐才子傳·道人靈一》：“故有顛頓文場之人，憔悴江海之客，往往裂冠裳，撥矰繳，杳然高邁，雲集蕭齋。” 明 唐寅 《送行》詩：“蕭齋煩掃榻，為我醉眠謀。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·聊齋自志》：“蕭齋瑟瑟，案冷疑冰。”

愁坐

含憂默坐。 唐 李白 《酬崔五郎中》詩：“奈何懷良圖，鬱悒獨愁坐。”

扶桑

(1) 亦名朱槿,錦葵科植物。花冠大型,是著名觀賞植物

(2) 神話中的樹木名

湯谷上有扶桑,十日所浴。——《山海經·海外東經》。 郭璞注:“扶桑,木也。” 郝懿行箋疏:“扶當為榑。《說文》雲:“榑桑,神木,日所出也。”

(3) 後用來稱東方極遠處或太陽出來的地方

扶桑開朝暈,此高台端。——《文選·陸士衡·樂府·日出東南隅行》

行乎東極之外,經扶桑之中林。——左思《吳都賦》

(4) 傳說中的東方海域的古國名,我國相沿以為日本的代稱

扶又若薺。—— 王維《送秘書晁監還日本國·序》

扶桑正是秋光好,楓葉如丹照嫩寒。—— 魯迅《送增田君歸國》

赤縣扶桑一衣帶水。—— 郭沫若《沁園春》