五君詠·其三·宗君思柔

作者：方仁淵朝代：清代

五君詠·其三·宗君思柔原文

宗子今時秀，才名滿海虞。

老騏終峻阪，雛鳳已高梧。

對酒氣愈壯，談言心欲無。

照人肝膽碧，坐老一醇儒。

詩詞問答

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注釋

1. 五言律詩　押虞韻

參考注釋

宗子

(1).古代宗法制度稱大宗的嫡長子。《詩·大雅·板》：“懷德維寧，宗子維城。無俾城壞，無獨斯畏。” 鄭玄箋：“宗子，謂王之適子。”《禮記·大傳》“別子為祖，繼別為宗” 漢鄭玄註：“別子謂公子若始來在此國者，後世以為祖也。別子之世適也，族人尊之為大宗，是宗子也。” 唐劉知幾《史通·世家》：“至於漢代則不然，其宗子稱王者，皆受制京邑，自同州郡。” 清劉大櫆《方氏支祠碑記》：“封建廢而大宗之法不行，則小宗亦無據依而起。於是宗子遂易為族長。” 范文瀾蔡美彪等《中國通史·緒言》：“ 周天子是天下姬姓人的大宗，受封的姬姓諸侯對周天子說來是小宗……最先受封者死後，子孫奉他為始祖，立廟稱為宗。他的嫡長子嫡長孫世世承襲封土，稱為宗子。”

(2).泛稱嫡長子。清劉獻廷《廣陽雜記》卷一：“ 袁九敘撫滇時，丁外艱歸，轎圍用白氈。或曰：‘昔某公遭艱歸，於轎頂之中，為一小龕，奉紙位一，載而行。’ 九敘將用之。一友曰：‘公非宗子，神所依之主，在六完老先生所，若公復奉一主，是神有二矣。此禮，惟長房長子得行，公奔走可也。’ 九敘拜而謝之。”

(3).指族長。明方孝孺《天台陳氏先祠記》：“割田若干畝以供祀事，請族之宗子主其祭，祭必繇禮。” 清馮桂芬《復宗法議》：“或無父無兄，或父兄不才，民於是乎失所依。惟立宗子以養之教之，則牧令之所不能治者，宗子能治之，牧令遠而宗子近也；父兄所不能教者，宗子能教之，父兄多從寬，而宗子可從嚴也。”

(4).皇族子弟。宋陸游《老學庵筆記》卷十：“ 閩中有習左道者，謂之明教……至有士人、宗子輩，眾中自言：‘今日赴明教齋。’”《宋史·魏王廷美傳》：“ 皇祐初，﹝ 趙叔韶 ﹞進所為文，召試學士院中等，賜進士及第…… 仁宗曰：‘宗子好學者頗多，獨爾以文章第進士，前此蓋未有也。’” 明陸深《傳疑錄》：“ 宋制，宗子特立學以教養之，而取才焉，其出身仕宦，與民庶略等。嘉王取狀元，汝愚為宰相，其顯者。”

今時

現在；此時。《孟子·公孫丑上》：“今時則易然也。”《史記·魏世家》：“今時韓、魏，與始孰彊？” 唐萬楚《五日觀妓》詩：“ 西施漫道浣春紗，碧玉今時鬭麗華。” 宋曾鞏《上歐陽舍人書》：“今時謂之恥且格焉。”

才名

(1).才華與名望。《三國志·魏志·賈詡傳》：“是時，文帝為五官將，而臨菑侯植才名方盛，各有黨與，有奪宗之議。” 宋陸游《讀李杜詩》：“才名塞天地，身世老風塵。” 清黃景仁《夜坐述懷呈思復》詩：“似水才名難療渴，投閒芳序易消魂。”

(2).指兼有才華與名望。《北齊書·文襄紀》：“至於才名之士，鹹被薦擢。”

峻阪

亦作“ 峻坂 ”。陡坡。《史記·袁盎晁錯列傳》：“ 文帝從霸陵上，欲西馳下峻阪。” 晉潘岳《金谷集作詩》：“迴谿縈曲阻，峻阪路威夷。” 宋文瑩《玉壺清話》卷七：“當峻坂走丸之勢，所至必順。” 明徐弘祖《徐霞客遊記·滇游日記三》：“時暮色將至，始以為既渡即有托宿之處，而荒崖峻坂，絶無一人，登陟不已。” 魯迅《書信集·致黎烈文》：“一是稿件，大約開初是不困難的，但後必漸少，投稿又常常不能用，其時編輯者就如推車上峻坂，前進難，放手亦難。”