遣懷

作者：王邦畿朝代：明代

遣懷原文

茅屋長山腳，微吟淺水邊。

惡懷隨日遣，好事讓人先。

蔬食存心地，芒鞋任性天。

但能無所累，不敢慕神仙。

詩詞問答

問：遣懷的作者是誰？答：王邦畿
問：遣懷寫於哪個朝代？答：明代
問：遣懷是什麼體裁？答：五律
問：王邦畿的名句有哪些？答：王邦畿名句大全

注釋

1. 五言律詩　押先韻

參考注釋

茅屋

用蘆葦、稻草等苫蓋屋頂的簡陋房子

山腳

亦稱“山麓”。山的靠 * 地的地方

微吟

小聲吟詠。《漢書·中山靖王劉勝傳》：“ 雍門子臺微吟，孟嘗君為之於邑。” 宋陸游《一笑》詩：“半醉微吟不怕寒，江邊一笑覺天寬。” 清龔自珍《自春徂秋得十五首》之三：“所以志為道，淡宕生微吟。” 郁達夫《贈福州報界同人》詩之一：“大醉三千日，微吟又十年。”

淺水

(1) 水深小到河底地形能影響表面波的水體

(2) 深度較小的水或淺灘上的水

好事

喜歡多事。愛參與他人事務的

蔬食

(1).指草木的果實。《禮記·月令》：“﹝仲冬之月﹞山林藪澤，有能取蔬食田獵禽獸者，野虞教道之，其有相侵奪者，罪之不赦。” 鄭玄註：“草木之實為蔬食。” 孔穎達疏：“山林蔬食，榛栗之屬；藪澤蔬食，蔆芡之屬。”《後漢書·和帝紀》：“壬午，令郡縣勸民蓄蔬食以助五穀。”

(2).粗食。以草菜為食。《論語·鄉黨》：“雖蔬食、菜羹、瓜祭，必齊如也。”《後漢書·竇章傳》：“﹝ 章 ﹞居貧，蓬戶蔬食，躬勤孝養，然講讀不輟。” 唐杜甫《贈李白》詩：“野人對腥羶，蔬食常不飽。”《明史·軒輗傳》：“居常蔬食，妻子親操井臼。”

心地

(1) 指人的存心、用心

心地善良

(2) 佛教語。指心,即思想、意念等。心能生萬法,如地能長萬物,儒家用以指心性存養

願問第一義,回向心地初。——杜甫《謁文公上方》

自古聖賢,皆以心地為本。——《朱子全書·學二》

欲廣福田,須憑心地。——《鏡花緣》

(3) 心情,心境

心地輕鬆

(4) 心胸、氣量

總能夠似寶玉這般人材心地?——《紅樓夢》

芒鞋

亦作“ 芒鞵 ”。用芒莖外皮編織成的鞋。亦泛指草鞋。唐張祜《題靈隱寺師一上人十韻》：“朗吟揮竹拂，高揖曳芒鞋。” 宋蘇軾《宿石田驛南野人舍》詩：“芒鞵竹杖自輕軟，蒲薦松牀亦香滑。”《西遊記》第四三回：“芒鞋踏破山頭霧，竹笠沖開嶺上雲。” 聞一多《死水·大鼓師》：“一角斜陽倒掛在檐下，我躡著芒鞋，踏入了家村。”

任性

聽憑秉性行事;放縱不約束自己

曹植更不守法,飲酒無節,任性而行,是一個純粹的文士

無所

(1).沒有地方；沒有處所。漢枚乘《七發》：“今夫貴人之子，必宮居而閨處，內有保母，外有傅父，欲交無所。” 唐韓愈《祭張給事文》：“上不負汝，為此不祥，將死無所。” 清蒲松齡《聊齋志異·細柳》：“積數月，乞食無所，憔悴自歸。”

(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周禮·考工記·輪人》：“無所取之，取諸圜也。” 鄭玄註：“非有他也，圜使之然也。”《後漢書·杜喬傳》：“先是李固見廢，內外喪氣，羣臣側足而立，唯喬正色無所回橈。”《通典·食貨九》：“ 後魏初至太和錢貨無所用也。” 明陳文燭《＜少室山房筆叢＞序》：“大哉孔子！博學無所成名。” 瞿秋白《文藝的自由和文學家的不自由》：“漂亮是美，‘藝術的價值’也是美－－抽象的美，無所附麗的美。”