汪承霈古柏水仙原文
古柏於斯千萬年,一開生面頓教鮮。
似嫌山景鄰寒儉,文石邊傍廁水仙。
詩詞問答
問:汪承霈古柏水仙的作者是誰?答:乾隆
問:汪承霈古柏水仙寫於哪個朝代?答:清代
問:汪承霈古柏水仙是什麼體裁?答:七絕
注釋
1. 七言絕句 押先韻 出處:御製詩四集卷八十
參考注釋
於斯
同“ 於此 ”。《楚辭·漁父》:“ 屈原 既放,游於江潭……漁父見而問之曰:‘子非三閭大夫歟?何故至於斯。’” 三國 魏 李康 《運命論》:“‘既明且哲,以保其身’、‘詒厥孫謀以燕翼子’者,昔吾先友,嘗從事於斯矣。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》:“時值龍顏,則當年控三傑。 漢 之得材,於斯為貴。” 南朝 梁 任昉 《為齊明帝讓宣城郡公第一表》:“家國之事,一至於斯,非臣之尤,誰任其咎。”
千萬
副詞,無論如何,不管怎樣
千萬不復全。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
千萬無渝 。——唐· 李朝威《柳毅傳》
開生面
(1).展現新的面目。 唐 杜甫 《丹青引贈曹將軍霸》:“ 凌煙 功臣少顏色,將軍下筆開生面。” 趙次公 註:“ 貞觀 中 太宗 畫 李靖 等二十四人於 凌煙閣 ,至 開元 時,顏色已暗,而 曹將軍 重為之畫,故云開生面。蓋因 左氏 : 狄 人歸 先軫 之元面如生也。”
(2).指在內容、形式、風格等方面有所創新。 清 劉廷璣 《在園雜誌》卷二:“ 杭永年 一倣 聖嘆 筆意批之,似屬效顰,然亦有開生面處。”參見“ 別開生面 ”。
頓教
(1).佛教各宗派對其教主 釋迦牟尼 一生所說的教法,有不同的“判教”。在我國如華嚴宗判為“五教”,“頓教”居第四位,指不設位次、不依言辭而頓悟教理的《維摩經》等。天台宗列為“化儀四教”之首。《景德傳燈錄·闍夜多》:“後至 羅閲城 ,敷揚頓教。” 呂澂 《中國佛學源流略講》附錄《天台宗》:“化儀四教,首先是頓教,大乘圓滿教理直下全提。”
(2).指禪宗六祖 慧能 創立的南宗法門。《壇經·付囑品》:“今生若遇頓教門,忽悟自性見世尊,若欲修行覓作佛,不知何處擬求真。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第七章第二節:“禪宗頓教, 慧能 是創始人。”參見“ 頓悟 ”。
寒儉
(1).貧寒。《平山冷燕》第十回:“我看你年雖少,只怕出身寒儉,縱能揮寫,也不免 郊 寒 島 瘦。”
(2).謂寒酸儉嗇,不體面。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷九:“ 戴簡恪公 敦元 ,官司寇日,朝士呼為破敗書廚,以公萬卷羅胸而麤服敝車,外觀極寒儉也。”《官場現形記》第三八回:“他們是闊人,眼眶子是大的,請他們不能過於寒儉,須得稍為體面些。” 鄭觀應 《盛世危言·通使》:“﹝出使官員﹞一切車馬服飾,皆不可過事寒儉,以壯觀瞻,尊國體。”
(3).泛指儉樸。 瞿秋白 《餓鄉紀程》十:“他住的地方非常寒儉,一張木桌几本《列國志》而已。”
(4).形容詩文等淺露、單薄。 宋 王直方 《王直方詩話》:“﹝ 司空表聖 ﹞又云:‘棋聲花院閉,幡影石壇高。’吾嘗獨游 五老峰 白鶴觀 ,松陰滿庭,不見一人,惟聞琴聲之音,然後知此句之工。但恨其寒儉有僧態。” 明 李東陽 《懷麓堂詩話》:“ 王 ( 王維 )詩豐縟而不華靡, 孟 ( 孟浩然 )卻專心古澹,而悠遠深厚,自無寒儉枯瘠之病。” 清 趙翼 《甌北詩話·查初白詩》:“ 初白 詩又嫌其白描太多,稍覺寒儉;一遇使典處,即清切深穩,詞意兼工。”
文石
(1).有紋理的石頭。《山海經·北山經》:“又東北二百里,曰 馬成之山 ,其上多文石,其陰多金玉。”《後漢書·宦者傳·張讓》:“ 讓 忠 等説帝令斂天下田畝稅十錢,以修宮室。發 太原 、 河東 、 狄道 諸郡材木及文石,每州郡部送至京師。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·宮闕制度》:“正殿四面,朱懸瑣窗,文石甃地。” 郭沫若 《南京印象》四:“正中一個小圓桌,陳著一盆 雨花台 的文石。”
(2).文石陛的省稱。 唐 權德輿 《奉和李給事省中書因呈許陳二閣老》:“分曹列侍登文石,促膝閒謡接羽觴。” 宋 范成大 《送汪聖錫侍郎帥福唐》詩:“如公未可違文石,稽古何妨欠碧油。”參見“ 文石陛 ”。
(3).宮室名。《文選·左思<魏都賦>》:“於後則椒 鶴 文石 ,永巷壺術, 楸梓 木蘭 。” 張載 註:“ 聽政殿 後有 鳴鶴堂 、 楸梓坊 、 木蘭坊 、 文石室 ,後宮所止也。”
(4).瑪瑙的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·金石二·馬腦》。
(5).一種香料。 宋 曾慥 《類說》引《香譜·文石》:“ 卞山 在 湖州 ,山下有無價香,有老母拾得一文石,光彩可玩,偶墜火中,異香聞於遠近,收而寳之,每投火中,異香如初。”
邊傍
(1).猶旁邊。《敦煌變文集·董永變文》:“三個女人同作伴,奔波直至水邊傍。” 元 李壽卿 《伍員 * 》第四折:“又見他腹中飢餓,權避在蘆葦邊傍。” 明 馮夢龍 《萬事足·醉筆遣神》:“判官你在邊傍站立,是我 陳相公 到來,也該稟説一聲。”
(2).邊緣。 明 馮夢龍 《萬事足·塗畫生嗔》:“情知是你兩公郎,與侍兒不犯邊傍。”
水仙
見“ 水仙 ”。
亦作“ 水僊 ”。1.傳說中的水中神仙。 唐 司馬承順 《天隱子·神解八》:“在人謂之人仙,在天曰天仙,在地曰地仙,在水曰水仙,能變通之曰神仙。” 宋 王安石 《小姑》詩:“初學水仙騎赤鯉,竟尋山鬼從文貍。” 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷八:“ 馮夷 , 華陰 , 潼鄉 隄伯 人也。服八石,得水仙,是為 河伯 。”按, 漢 袁康 《越絕書·德序外傳記》稱 伍子胥 為水仙; 晉 王嘉 《拾遺記·洞庭山》稱 屈原 為水仙。因 伍子胥 死後被沉屍於江; 屈原 自投 汨羅江 以死,故後人傳說為水仙。
(2).謂水葬者。 北齊 劉晝 《新論·風俗》:“胡之北有 射姑 之國,其親死,則棄屍於江中,謂之‘水仙’。”
(3).稱遍游江湖樂而忘返之人。 唐 袁郊 《甘澤謠·陶峴》:“﹝ 陶峴 ﹞富有田業,擇家人不欺而了事者,悉付之,身則汎艚江湖,遍游煙水,往往數歲不歸…… 吳 越 之士,號為水仙。”
(4).琴曲名。《水仙操》的簡稱。 宋 陳亮 《訴衷情》詞:“數聲《漁父》,一曲《水仙》,歌斷還愁。” 明 夏完淳 《夜宿山館》詩:“《水仙》未成調,《廣陵》已絶散。” 康有為 《出都留別諸公》詩:“一曲蒼茫奏《水仙》,靈飛鬼嘯一千年。”
(5).多年生草本植物。地下鱗莖作卵圓形,葉子條形,傘形花序,花白色,中心黃色,有香味。供觀賞,鱗莖和花可入藥。亦指此種植物的花。 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷四:“ 楊誠齋 云:世以水仙為金琖銀臺。蓋單葉者,其中真有一酒琖,深黃而金色。” 清 黃宗羲 《小園記》:“買瓦盆百餘,以植草花:水僊、艾人、芳洲、洛陽、茉莉。” 清 沉復 《浮生六記·閒情記趣》:“種水仙無 靈璧 石,余嘗以炭之有石意者代之。” 冰心 《住事·別後》:“﹝一個女子﹞正低頭畫那鋼琴上擺著的一盆水仙。”參閱 明 李時珍 《本草綱目·草二·水仙》。
詩詞推薦
名句推薦
![汪承霈古柏水仙原文_汪承霈古柏水仙的賞析_古詩文](/img/7/d01/nBnau4Wa4lWZ3dHZj9ycldWYtl2Lt92YucmbhdnbhlGZpNmLt9yL6MHc0RHa.jpg)