次雜端韻

作者:彭汝礪 朝代:宋代

次雜端韻原文

畫舫參差看欲飛,紛紛車馬壓塵泥。

右軍筆墨空蘭渚,安道風流訪剡溪。

白首得時歸莫遽,丹心懷國去猶稽。

月明會醉蓬萊閣,應笑雲霄自有梯。

詩詞問答

問:次雜端韻的作者是誰?答:彭汝礪
問:次雜端韻寫於哪個朝代?答:宋代
問:次雜端韻是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押齊韻

參考注釋

畫舫

裝飾華麗的遊船

參差

(1) 不齊

參差荇菜。——《詩·周南·關睢》

青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

瓦縫參差,多於周身之帛縷。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

(2) 早晚相差

參差了三兩年

(3) 差池;失誤

沒半點兒參差

譯意參差

(4) 馬虎

不敢參差

(5) 關係不融洽

人人不睦,個個參差

紛紛

(1) 多而雜亂

千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。——唐· 高適《別董大》

紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》

(2) 一個接一個地,接二連三地

霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

車馬

(1).車和馬。古代陸上的主要交通工具。《詩·小雅·十月之交》:“擇有車馬,以居徂向。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·指瑕》:“夫車馬小義,而歷代莫悟。” 明 孫柚 《琴心記·王孫作醵》:“早求車馬,同行共赴。”

(2).謂馳騁遊樂。《漢書·郊祀志下》:“願明主時忘車馬之好,斥遠方之士虛語,游心帝王之術,太平庶幾可興也。” 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》:“耆年闕市井之游,稚齒豐車馬之好。”

塵泥

(1).猶塵土。 唐 杜甫 《無家別》詩:“存者無訊息,死者為塵泥。” 宋 蘇轍 《次韻孔平仲著作見寄》之三:“塵泥翳泉井,荊棘敗禾粟。”

(2).喻卑下。 宋 蘇舜欽 《呂公初示古詩一編因以短歌答之》:“昔時名價滿天下,此日塞默趨塵泥。”

右軍

(1). 周 制,天子有三軍,稱中軍、左軍、右軍。亦泛指右翼部隊。《左傳·桓公五年》:“王為中軍, 虢公 林父 將右軍。”《史記·趙世家》:“攻 中山 。 趙袑 為右軍, 許鈞 為左軍, 公子章 為中軍,王並將之。”《國語·吳語》:“ 越王 乃中分其師以為左右軍……亦令右軍銜枚踰 江 五里以須。”《北史·周紀上·太祖文帝》:“帝率右軍 若干惠 ,大破 神武 軍,悉虜其步卒。”

(2). 晉 王羲之 曾任右軍將軍,後稱 羲之 為“右軍”。 張彥遠 《法書要錄》卷一引 南朝 齊 王僧虔 《論書》:“ 庾征西翼 書,少時與 右軍 齊名。” 唐 高適 《途中寄徐錄事》詩:“空多篋中贈,長見 右軍 書。” 清 姚鼐 《題二王帖》詩之三:“地下 右軍 如可作,詎將知己許 文皇 。”

(3).相傳 王羲之 愛鵝,後以“右軍”作為鵝的別名。 宋 沉括 《夢溪筆談·譏謔》:“ 吳 人多謂梅子為‘曹公’,以其嘗望梅止渴也。又謂鵝為‘右軍’,以其好養鵝也。有一士人遺人醋梅與燖鵝,作書云:‘醋浸“曹公”一甏,湯燖“右軍”兩隻,聊備一饌。’” 宋 高承 《事物紀原·蟲魚禽獸·右軍》:“ 晉 右將軍 王羲之 好鵝。在 會稽 山陰 ,道士養群鵝, 羲之 每就玩之。道士曰:為寫《黃庭經》,當以相贈。 羲之 欣然寫畢,籠鵝而去。今人誤以鵝為‘右軍’,緣此故。”

筆墨

(1) ∶指文字或文章

我們的心情難以用筆墨來形容

筆墨酣暢

(2) 筆和墨

淚珠和筆墨齊下。——清· 林覺民《與妻書》

蘭渚

(1).渚的美稱。 漢 公孫乘 《月賦》:“鵾雞舞於蘭渚,蟋蟀鳴於西堂。”《文選·曹植<應詔詩>》:“朝發鸞臺,夕宿蘭渚。” 呂向 註:“鸞臺、蘭渚,並路邊地,美言之也。” 唐 李賀 《嘲雪》詩:“昨日發 蔥嶺 ,今朝下蘭渚。” 宋 劉過 《西江月》詞之二:“冉冉煙生蘭渚,娟娟月掛愁村。”

(2).渚名。在 浙江省 紹興市 西南。《明一統志》謂, 蘭渚 在 紹興府 南二十五里,即 晉 王羲之 曲水賦詩處。《蘭亭集序》所謂“清流激湍,映帶左右”,至今猶然。

道風

(1).道德風操。 南朝 宋 謝靈運 《廬山慧遠法師序》:“於昔 安公 ,道風允被。” 南朝 梁武帝 《罷鳳凰御書詔》:“朕君臨南面,道風蓋闕,嘉祥時至,為媿已多。” 宋 宋祁 《賜皇弟允迪讓恩命不允批答》:“朝渙既頒,何執常謙,欲遂素守,道風雖亮,允令難稽。”

(2).謂超凡脫俗的風貌。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解三·慧持》:“ 遠 , 持 兄弟也。綽綽焉,信有道風矣。” 清 周亮工 《書影》卷五:“予坐客未識司直者,見其蓬髩電目,面作松鱗,癭處頷左……已而道風披揚,緒論亹出。”

(3).謂諸凡道家之教義及其生活實踐等。 南朝 宋 朱廣之 《諮顧道士<夷夏論>書》:“僕夙漸法化,晚味道風,常以崇空貴無,宗趣一也。”

剡溪

水名。 曹娥江 的上游。在 浙江 嵊縣 南。 唐 李白 《夢遊天姥吟留別》:“湖月照我影,送我至 剡溪 。” 明 許時泉 《午日吟》:“我是箇 子猷 乘興到 剡溪 ,你似箇 遠 老忘情過 虎谿 。”參閱《太平寰宇記》卷九六。

白首

(1).猶白髮。表示年老。《史記·范雎蔡澤列傳論》:“ 范雎 、 蔡澤 世所謂一切辯士,然游説諸侯至白首無所遇者,非計策之拙,所為説力少也。” 前蜀 韋莊 《與東吳生相遇》詩:“十年身事各如萍,白首相逢淚滿纓。” 元 錢應庚 《春草碧·次韻酬復孺》詞:“西園長記前游,乘興重來看蘭藥。白首友於情,同憂樂。” 明 馮惟敏 《不伏老》第三折:“青春易邁,白首無成。獨坐無聊,老懷難遣。” 清 吳敬梓 《移家賦》:“羨白首之詞臣,久赤墀之記注。”

(2).謂男女相愛誓願白頭偕老。 宋 陳師道 《送內》詩:“三歲不可道,白首以為期。” 明 何景明 《送崔氏》詩:“深言匪曲衷,白首為所誤。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·青蛙神》:“妾向以君儇薄,未必遂能相白首。” 巴金 《春天裡的秋天》十:“純潔的初戀,信託的心,白首的約,不辭的別。”

得時

(1).獲得時機。《國語·越語下》:“得時不成,反受其殃。”《後漢書·馮衍傳上》:“且 衍 聞之,得時無怠。”

(2).順應天時;適合時令。 晉 陶潛 《歸去來兮辭》:“善萬物之得時,感吾生之行休。” 宋 曾鞏 《桐樹》詩:“得時花葉鮮,照影清泉助。”

(3).遇合機緣;行時走運。 唐 李涉 《六嘆》詩序:“清江、白雲、孤山、遠嶼,皆得時之人吟詠性情耳。” 宋 范仲淹 《四德說》:“夫亨者……於人為得時茂勛,於國為聖賢相遇。” 明 何良俊 《四友齋叢說摘抄·史四》:“ 錢文通 ……曾在內學堂教書, 懷恩 太監出其門下,後 恩 得時,遂援引以至要路。”《白雪遺音·馬頭調·窩娼》:“得時的二爺們把帖換,威風凜嚴。”

心懷

居心;心中存有

心懷叵測

月明

(1).月光明朗。 唐 白居易 《崔十八新池》詩:“見底月明夜,無波風定時。” 元 袁士元 《和嵊縣梁公輔夏夜泛東湖》:“小橋夜靜人橫笛,古渡月明僧喚舟。”《水滸傳》第九回:“兩個教頭在月明地上交手。”

(2).指月亮;月光。 唐 李益 《從軍北征》詩:“磧里征人三十萬,一時回向月明看。” 明 寓山居士 《魚兒佛》第一出:“白苹紅蓼緑簑衣,青海灘頭一釣磯。只恐夜靜水寒魚不餌,滿船空載月明歸。”

醉蓬萊

詞牌名。調見 宋 柳永 《樂章集》。參閱《詞譜》二五。

雲霄

(1) 雲塊飄浮的高空

三三兩兩的鳴鳥沖向雲霄

哭聲直上乾雲霄。——唐· 杜甫《兵車行》

上乾雲霄 。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

(2) 舊時比喻極高的地位

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