和羅仲素寄子靜長篇原文
龜山絕壑蟠豫章,秀乾往往參天長。
十年收拾多散亡,只有太白追蟾光。
知君所得不可詳,宴坐鐔溪名益彰。
獨嘗為我露其鋩,盡掃楊墨揮韓莊。
邇來黃面稍侵疆,劍藏於室矢在房。
分將肌肉剜為瘡,猶說道心乃平常。
我欲從之挹餘芳,竟坐此傳乖所望。
新詩謾說陋漢唐,直以未畫窮羲皇。
豈知籓籬不自防,欲舉萬目誰為綱。
況彼桀驁非勤王,安用援手登之堂。
愛君駿足如飛黃,一空冀北無留良。
四蹄雷雹方騰驤,肯如駑馬徒爭強。
詩詞問答
問:和羅仲素寄子靜長篇的作者是誰?答:陳淵
問:和羅仲素寄子靜長篇寫於哪個朝代?答:宋代
問:陳淵的名句有哪些?答:陳淵名句大全
注釋
1. 押陽韻
2. 自註:剜肉為瘡,平常心是道,禪家語也。
參考注釋
龜山
(1).山名。在 山東省 泗水縣 東北。《詩·魯頌·閟宮》“奄有 龜 蒙 ” 唐 孔穎達 疏:“ 魯 境又同有 龜山 、 蒙山 ,遂包有極東之地。” 唐 李白 《紀南陵題五松山》詩:“ 龜山 蔽 魯國 ,有斧且無柯。” 北魏 酈道元 《水經注·漸江水》:“ 浙江 又北逕 山陰縣 西,西門外百餘步,有怪山……其形似龜,故亦有 龜山 之稱也, 越 起 靈臺 於山上。”
(2).山名。在 浙江省 。
(3).山名。在 四川省 。 宋 王象之 《輿地紀勝·涪州》:“ 龜山 在 黔江 東岸之山,今州治據一小山,其形如龜。”
(4).山名。在 福建省 將樂縣 東北。《大明一統志·延平府》:“ 龜山 在 將樂縣 北三里,山形如龜, 宋 楊時 歸休於此,因號 龜山 。”
(5).山名。在 湖北省 武漢市 漢陽城 東北, 長江 之濱,與 武昌 之 蛇山 隔 江 相望。又稱 魯山 、 大別山 。
(6).山名。在 江蘇省 盱眙縣 。相傳 禹 治 淮 ,獲水神 無支祁 ,鎮之 龜山 之下,即此。參閱《大平寰宇記·臨淮縣》。
(7).山名。在 江蘇省 蘇州市 鄧尉山 北。
豫章
古書上記載的一種樹名。有的記載說即今之樟樹
楩楠豫章。——《墨子·公輸》
往往
(1) 每每;時常
往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
老李往往工作到深夜才睡
(2) 處處;到處
往往山出棋置。——《史記·貨殖列傳》
卒中往往語。——《史記·陳涉世家》
往往有得。——宋· 王安石《游褒禪山記》
(3) 紛紛
吳王之棄其軍亡也,軍遂潰,往往稍降太尉、梁軍。——《史記·吳王濞列傳》
則文學彬彬稍進,詩書往往間出。——《漢書·司馬遷傳》
參天
高聳到空中
參天古樹
十年
形容時間長久。《左傳·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註:“十年,言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩:“十年磨一劍,霜刃未曾試。”
收拾
(1) 整理;布置;整頓
收拾房間
我一面應酬,偷空便收拾些行李。——《故鄉》
(2) 修理
收拾鞋子
收音機壞了,你給收拾收拾
(3) 料理
收拾莊稼
(4) 懲治
收拾這個壞蛋
“我早晚要收拾你!”奧楚蔑洛夫向他恐嚇說。——《變色龍》
(5) 殺死
非收拾了他不可
(6) 收斂
收拾起笑容
(7) 收攏;收攬
收拾人心
(8) 烹調
到廚下去收拾幾樣菜
(9) 準備
收拾行李
(10) 消除
收拾了憂愁
(11) 消滅
游擊隊只用了二十分鐘就把據點裡的敵人給收拾了
(12) 整治
國事遂不可收拾。——宋· 文天祥《指南錄·後序》
散亡
(1) 分散丟失
書籍散亡
(2) 離散逃亡
糧餉莫繼,士卒散亡
只有
(1) 表示必需的條件,下文常用“才”、“方”呼應
只有依靠民眾,才能做好普查工作
(2) 唯有;僅有
只有他知道內情
太白
(1) 星名,即金星,又稱“長庚”、“啟明”
察日行以處位太白。——《史記·天官書》
(2) 山名,位於陝西省眉縣東南
西當太白有鳥道,可以橫絕 峨眉巔。—— 李白《蜀道難》
(3) 經穴名。出《靈樞·本輸》。屬足太陰脾經。輸(原)穴。位於足內側緣,當第一跖骨小頭後下方凹陷處。主治胃痛,腹脹,吐瀉,痢疾等。直刺0.5—1寸。灸 3—5分鐘
蟾光
月色;月光。 南朝 梁 蕭統 《錦帶書十二月啟·太簇正月》:“飄颻餘雪,入簫管以成歌;皎潔輕冰,對蟾光而寫鏡。” 唐 皎然 《溪上月》詩:“蟾光散浦漵,素影動淪漣。” 宋 呂渭老 《情久長》詞:“歲華暮,蟾光射雪,碧瓦飄霜,塵不動,寒無際。” 明 陸采 《懷香記·佳會贈香》:“人靜更闌,正蟾光皎皎,花影珊珊。”
得不
能不;豈不。《史記·秦本紀》“伐 南山 大梓” 司馬貞 索隱引《錄異傳》:“ 秦 若使人被髮,以朱絲繞樹伐汝,汝得不困耶?” 唐 李德裕 《次柳氏舊聞》:“ 志忠 晚乃謬計耳,其初立朝,得不為賢相乎?”《三國演義》第九五回:“吾兵止有二千五百,若棄城而走,必不能遠遁。得不為 司馬懿 所擒乎?”
宴坐
靜坐,安坐
龍湫宴坐。——宋· 沈括《夢溪筆談》
為我
戰國 時期 楊朱 主張的“損一毫利天下不與,悉天下奉一身不取”的學說。《孟子·盡心上》:“ 楊子 取為我,拔一毛而利天下,不為也。”
楊墨
(1). 戰國 時 楊朱 與 墨翟 的並稱。《莊子·胠篋》:“削 曾 史 之行,鉗 楊 墨 之口。” 成玄英 疏:“ 楊朱 、 墨翟 秉性宏辯。”《孟子·滕文公下》:“ 楊 墨 之道不息, 孔子 之道不著。” 唐 韓愈 《上宰相書》:“ 楊 、 墨 、 釋 、 老 之學,無所入於其心,其所著皆約六經之旨而成文。”
(2).指 楊 墨 的學說。 楊朱 主張為我, 墨翟 主張兼愛,是 戰國 時期與儒家對立的兩個重要學派。《孟子·滕文公下》:“吾為此懼,閒先聖之道,距 楊 墨 ,放淫辭,邪説者不得作。” 漢 揚雄 《法言·吾子》:“古者 楊 墨 塞路, 孟子 辭而闢之,廓如也。” 宋 陳亮 《與應仲實書》:“近世 張給事 學佛有見……其為人心之害,何止於 戰國 之 楊 墨 也!” 清 趙翼 《甌北詩話·韓昌黎詩》:“ 昌黎 以道自任,因 孟子 距 楊 墨 ,故終身亦闢佛 老 。”
(3).借指儒家以外的各學派。 唐 李白 《送於十八應四子舉落第還嵩山》詩:“炎炎四真人,摛辯若濤波。交流無時寂, 楊 墨 日成科。” 王琦 註:“《通典》: 開元 二十九年,始於京師置 崇玄館 ,諸州置道學生徒有差,謂之道舉……習《老》、《莊》、《文》、《列》,謂之四子。蔭第與國子監同。”
邇來
最近以來
稍侵
謂逐漸增重。《資治通鑑·漢元帝竟寧元年》:“上疾稍侵,意忽忽不平。” 胡三省 注引 顏師古 曰:“稍侵,言漸篤也。”
肌肉
(1) 人體和動物體的一種組織,能在神經控制下收縮,使器官運動
(2) 果肉
說道
講說引導。《管子·權修》:“上身服以先之,審度量以閒之,鄉置師以説道之。”
(1).講說真義。 漢 王充 《論衡·問孔》:“説道陳義,不能輒形。”《法華經·藥草喻品》:“我是一切知者,一切見者,知道者,開道者,説道者。”
(2).說;說到。 唐 白居易 《登郢州白雪樓》詩:“朝來渡口逢京師,説道煙塵近 洛陽 。” 元 鄭廷玉 《金鳳釵》第一折:“我恰纔街市去來,説道 趙秀才 得了頭名狀元,做了官了。”《二刻拍案驚奇》卷十七:“前日 聞舍人 也曾説道聘過了。” 魯迅 《且介亭雜文·拿來主義》:“但我們沒有人根據‘禮尚往來’的儀節,說道:拿來!”
(3).道理;緣由。 賈芝 孫劍冰 《義和團的傳說故事·鐵金剛》:“ 鐵二怔子 是個直爽人,他辦事從不騙人,既是要你砍他,這一定有說道。” 鄧友梅 《那五》十一:“ 那五 一聽,暗中直咋舌,沒想到這裡還有許多說道。”
(4).商量;討論。 浩然 《艷陽天》第一二八章:“他要到一隊的場上,找找 喜老頭 ,把自己的想法跟老人家說道說道,讓老人家幫自己出出主意。” 劉梓鈺 《霸王別姬》:“咱們到會議室,現在就說道說道。”
平常
經常發生或出現的
平常的命運
坐此
因此;由此。 宋 蘇軾 《和頓教授見寄》詩:“一生溷塵垢,晚以道自盥。無成空得懶,坐此百事緩。” 清 余懷 《板橋雜記·軼事》:“﹝ 張魁 ﹞錢財到手輒盡,坐此不名一錢,時人共非笑之。” 嚴復 《救亡決論》:“勝代之所以亡,與今之所以弱者,不皆坐此也耶!”
所望
期望。《三國志·蜀志·先主傳》“ 權 遣 周瑜 、 程普 等水軍數萬,與 先主 併力與 曹公 戰於 赤壁 ” 裴松之 注引 晉 虞溥 《江表傳》:“儻能屈威,誠副其所望。” 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷中:“﹝ 王沐 ﹞僦舍經三十日,始得一見 涯 於門屏,所望不過一簿尉耳。”
新詩
(1).新的詩作。 晉 張華 《答何劭詩》之一:“良朋貽新詩,示我以游娛。” 唐 杜甫 《解悶》詩之七:“陶冶性靈存底物?新詩改罷自長吟。” 清 黃遵憲 《奉命為美國三富蘭西士果總領事留別日本諸君子》詩:“海外偏留文字緣,新詩脫口每爭傳。”
(2).指“五四”以來的白話詩。 毛 * 《關於詩的一封信》:“詩當然應以新詩為主體。” 李一氓 《<阿英文集>序》:“你寫新詩,我填舊詞,也是個詩人高唱的時代。”
謾說
猶休說。 唐 王昌齡 《九日登高》詩:“謾説 陶潛 籬下醉,何曾得見此風流?” 宋 周邦彥 《宴清都》詞:“賓鴻謾説傳書,算過盡、千儔萬侶。”《水滸傳》第七六回:“休誇八陣成功,謾説《六韜》取勝。”
羲皇
即 伏羲氏 。《文選·揚雄<劇秦美新>》:“厥有雲者,上罔顯於 羲皇 。” 李善 註:“, 伏羲 為三皇,故曰 羲皇 。” 唐 杜甫 《醉時歌》:“先生有道出 羲皇 ,先生有才遇 屈宋 。”
籓籬
(1).以竹木編成籬笆,作為房舍外蔽。引申為防衛。《明史·太祖紀一》:“吾欲先取 山東 ,撤彼禁止,移兵 兩河 ,破其籓籬,拔 潼關 而守之,扼其戶檻。” 明 梁辰魚 《浣紗記·允降》:“今窮兵深入,已徹彼籓籬。躍馬長驅,更毀其宗社。” 清 戴名世 《劉陂千詩序》:“為之峻其牆垣,固其籓籬。彷彿形皃之萬一。”
(2).猶門戶。比喻某種造詣、境界。 清 侯方域 《與陳定生論詩書》:“僕雖不能窺作者籓籬,試自以其意妄為足下道之。” 清 戴名世 《贈劉言潔序》:“講章之徒,曾不能窺 漢 唐 籓籬,而欲以破 有宋 之堂奧,何其惑也。”一本作“ 藩籬 ”。
桀驁
凶暴倔強
桀驁不恭
勤王
(1) 盡力於王事
夏禹勤王,手足胼胝。——《晉書·謝安傳》
勤王之事
(2) 臣下發兵救援地位岌岌可危的主子
德祐初,江上報急,詔天下勤王。——《宋史·文天祥傳》
火速勤王
援手
(1).伸手拉人一把以解救其困厄。語出《孟子·離婁上》:“天下溺,援之以道;嫂溺,援之以手。” 宋 蘇軾 《洗玉池銘》:“援手之勞,終睨莫拾。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄三》:“父陷寃獄,得公一語可活。公肯援手,當不惜此身。”
(2).泛指援助。《二刻拍案驚奇》卷七:“不遇援手,焉復其所。” 李大釗 《青春》:“何待他人之援手,始以遂其生者。”
駿足
駿馬
飛黃
(1).傳說中的神馬名。又名乘黃。《淮南子·覽冥訓》:“青龍進駕,飛黃伏皁。” 高誘 註:“飛黃,乘黃也,出西方,狀如狐,背上有角,壽千歲。” 唐 張說 《舞馬千秋萬歲樂府詞》:“不因茲白人間有,定是飛黃天上來。”
(2).指古代勇士 飛廉 與 中黃伯 。《文選·張協<七命>》:“於是 飛 黃 奮鋭, 賁 石 逞技。” 李周翰 註:“ 飛 , 飛廉 ; 黃 , 中黃 。”
(3).見“ 飛黃騰踏 ”。
一空
(1).一孔;一穴。指一個渠道,一個途徑。《商君書·靳令》:“利出一空者其國無敵,利出二空者國半利,用出十空者其國不守。”《韓非子·飭令》:“利出一空者,其國無敵。” 門無子 《韓子迂評》:“空,音孔。利出一空,利由一穴而出。”
(2).一點不剩。 唐 杜牧 《李給事》詩之一:“紛紜白晝驚千古,鈇鑕朱殷幾一空。”《古今小說·木綿庵鄭虎臣報冤》:“不勾幾日,行囊一空。” 巴金 《隨想錄·重來馬賽》:“我們買票搭船去 伊夫堡 ,再從那裡回到海濱時,魚差不多銷售一空。”
(3).彌滿天空。 宋 范仲淹 《岳陽樓記》:“而或長煙一空,皓月千里。”
冀北
(1).《左傳·昭公四年》:“ 冀 之北土,馬之所生。”《南齊書·王融傳》:“ 秦 西 冀 北,實多駿驥。”因以謂良馬產地,並指人才薈萃之所。 唐 韓愈 《送溫處士赴河陽軍序》:“ 伯樂 一過 冀 北之野,而馬羣遂空…… 東都 固士大夫之 冀 北也。”
(2).指遊牧地區。 明 夏完淳 《大哀賦》:“徙帳幕南,空羣 冀 北。”
雷雹
(1).打雷下雹。《漢書·李尋傳》:“秋月行封爵,其月土濕奧,恐後有雷雹之變。” 五代 齊己 《靈松歌》:“有時深洞興雷雹,飛電繞身光閃爍。”
(2).比喻宏大而急驟的聲響。 唐 杜甫 《畫馬贊》:“四蹄雷雹,一日天地。” 宋 蘇軾 《兩橋詩·東新橋》:“魚龍亦驚逃,雷雹生馬蹄。” 宋 梅堯臣 《吳沖卿示和韓持國詩一卷輒以為謝》詩:“我初見 韓子 ,蜿蜒噴雷雹。”
騰驤
(1).飛騰;奔騰。《文選·張衡<西京賦>》:“負筍業而餘怒,乃奮翅而騰驤。” 薛綜 註:“騰,超也;驤,馳也。”《文選·王延壽<魯靈光殿賦>》:“虬龍騰驤以蜿蟺,頷若動而躨跜。” 劉良 註:“騰,飛;驤,舉也。” 唐 李紳 《奉酬樂天立秋夕有懷見寄》:“羸牛未脫轅,老馬強騰驤。” 宋 陸游 《冬夜讀書有感》詩:“馬昔騰驤離 冀 北,鶴今憔悴返 遼 東。” 黃質 《題晴窗讀畫圖為顧某作》詩:“騰驤得駿足,長坂供賓士。”
(2).引申為地位上升,宦途得意。 宋 司馬光 《和吳沖卿崇文宿直睹壁上題名見寄並寄邵不疑》:“ 沖卿 居京邑,青雲正騰驤。”
(3).形容高昂超卓。 明 徐復祚 《投梭記·敘飲》:“我看你志氣騰驤,人才超乗,筆下三千牘,學究天人。”
駑馬
(1) 不能快跑的馬
(2) 累垮了的、劣性的或無用的馬
駑馬十駕,功在不捨。——《荀子·勸學》
(3) 筋疲力竭的、衰弱得不能動的或者在其他方面不健康的馬
爭強
亦作“爭彊”。爭為強者。《史記·仲尼弟子列傳》:“ 吳 晉 爭彊。 晉 人擊之,大敗 吳 師。”《晉書·天文志下》:“ 慕容垂 、 翟遼 、 姚萇 、 苻登 、 慕容永 並阻兵爭強。” 宋 趙師俠 《踏莎行》詞:“多圖廣計要爭強,如何人力將天勝。” 明 劉基 《放歌行》:“龍蛇未分明,智力正爭強。”