普陀幻住庵

普陀幻住庵原文

磬聲飄出半林聞，中有茅庵隱白雲。

幾樹秋聲虛檻度，數竿清影碧窗分。

閒僧煮茗能留客，野鳥吟松獨遠群。

此日已將塵世隔，逃禪漫學誦經文。

詩詞問答

問：普陀幻住庵的作者是誰？答：沈光文
問：普陀幻住庵寫於哪個朝代？答：明代
問：普陀幻住庵是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押文韻　出處：此詩收於范鹹《重修台灣府志》〈藝文〉，又載王瑛曾《重修鳳山縣誌》、余文儀《續修台灣府志》、連橫《台灣詩薈》、侯中一《沈光文斯庵先生專集》、陳漢光《台灣詩錄》、龔顯宗《沈光文全集及其研究資料彙編》。

2. 此詩收於范鹹《重修台灣府志》〈藝文〉，又載王瑛曾《重修鳳山縣誌》、余文儀《續修台灣府志》、連橫《台灣詩薈》、侯中一《沈光文斯庵先生專集》、陳漢光《台灣詩錄》、龔顯宗《沈光文全集及其研究資料彙編》。

參考注釋

磬聲

(1).擊磬的聲音。《禮記·樂記》：“君子聽磬聲，則思死封疆之臣。”

(2).指代將帥。《宋書·索虜傳》：“是以分命吾等磬聲之臣，助 難當 報復。”

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

茅庵

亦作“茆菴”。茅廬；草舍。 唐 胡曾 《自嶺下泛鷁到清遠峽作》詩：“不為篋中書未獻，便來茲地結茅庵。”《水滸傳》第一回：“自向 龍虎山 頂結一茅庵，修真養性。” 明 屠隆 《曇花記·郊行卜佛》：“久居華屋，轉羨茆菴。”《紅樓夢》第一二○回：“兩人攜手而行，小廝驅車隨後，到了一座茅庵。”

白雲

(1).白色的雲。《詩·小雅·白華》：“英英白雲，露彼菅茅。”《莊子·天地》：“乘彼白雲，至於帝鄉。”《史記·封禪書》：“其夜若有光，晝有白雲起封中。” 唐 蘇頲 《汾上驚秋》詩：“北風吹白雲，萬里渡 河 汾 。”《文匯報》1983.10.12：“《蓬萊導遊圖》有幅照片，藍天之下，白雲之上，嵌著 蓬萊閣 主要建築，似仙山又似蜃樓。”

(2). 黃帝 時掌刑獄之官。後用作刑官的別稱。《漢書·百官公卿表上》“ 黃帝 雲師雲名” 顏師古 注引 漢 應劭 曰：“ 黃帝 受命有雲瑞，故以雲紀事也。由是而言，故春官為青雲，夏官為縉雲，秋官為白雲，冬官為黑雲，中官為黃雲。” 唐 孫逖 《授裴敦復刑部尚書制》：“委之刑柄，俾踐白雲之師。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事實二》：“ 胡武平 宿 ，賀 晏元獻 轉刑部侍郎啟云：‘紫詔疏恩，白雲登秩。’”

(3).指《白雲謠》。 唐 李白 《大獵賦》：“哂 穆王 之荒誕，歌《白雲》之 西母 。” 唐 白居易 《八駿圖》詩：“《白雲》《黃竹》歌聲動，一人荒樂萬人愁。” 景耀月 《遠遊》詩：“翠華芝蓋入離鏡，《黃竹》《白雲》定古風。”參見“ 白雲謡 ”。

(4).喻思親。《舊唐書·狄仁傑傳》：“其親在 河陽 別業， 仁傑 赴 并州 ，登 太行山 ，南望見白雲孤飛，謂左右曰：‘吾親所居，在此雲下。’瞻望佇立久之，雲移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·開禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白雲之思，惻然悽動。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十：“ 梁瑄 不歸， 璟 每見東南白雲即立望，慘然久之。” 清 黃遵憲 《感懷》詩：“下阻黃壚上九天，白雲望斷眼空懸。”參見“ 白雲篇 ”。

(5).喻歸隱。 晉 左思 《招隱詩》之一：“白雲停陰岡，丹葩曜陽林。” 南朝 梁 陶弘景 《詔問山中何所有賦詩以答》：“山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持寄君。” 唐 錢起 《藍田溪與漁者宿》詩：“一論白雲心，千里 滄州 趣。” 宋 張炎 《甘州》詞：“載取白雲歸去，問誰留 楚 佩，弄影中州？” 明 徐渭 《贈余君》詩：“三年臥白雲，一醉撫流水。”

(6).特指 陳摶 。 宋 王闢之 《澠水燕談錄·高逸》：“ 陳摶 ， 周世宗 常召見，賜號 白雲先生 。 太平興國 初，召赴闕， 太宗 賜御詩云：‘曾向前朝出 白雲 ，後來訊息杳無聞。如今若肯隨徵召，總把三峰乞與君。’”

(7).指 白雲亭 。參見“ 白雲亭 ”。

秋聲

指秋天裡自然界的聲音，如風聲、落葉聲、蟲鳥聲等。 北周 庾信 《周譙國公夫人步陸孤氏墓志銘》：“樹樹秋聲，山山寒色。” 唐 劉禹錫 《登清暉樓》詩：“ 潯陽江 色潮添滿， 彭蠡 秋聲雁送來。” 明 吳甡 《雜興》詩：“空林何歷歷，落葉盡秋聲。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》三：“ 龍泉寺 邊的深林叢樹時時送出秋聲，一陣一陣蕭蕭的大有雨意，也似催人離別。”

虛檻

欄桿。 三國 魏 吳質 《答東阿王書》：“伏虛檻於前殿，臨曲池而行觴。” 晉 陸雲 《登台賦》：“憑虛檻而遠想兮，審歷命於斯堂。” 宋 王讜 《唐語林·補遺三》：“ 平泉莊 在 洛城 三十里，卉木臺榭甚佳。有虛檻，引泉水，縈迴穿鑿，像 巴峽 、 洞庭 十二峯九派。”

清影

清朗的光影；月光。 三國 魏 曹植 《公宴》詩：“明月澄清影，列宿正參差。” 唐 羊滔 《游爛柯山》詩之二：“亙壑躡丹虹，排雲弄清影。” 宋 張先 《相思兒令》詞：“願教清影長相見，更乞取長圓。” 清 百一居士 《壺天錄》卷上：“其（ 楊詠泰 ）詩云：‘……書完含笑顧清影，一刻千秋此俄頃。攜兒挈女完所天，長別金閨藏金井。’”

碧窗

綠色的紗窗。“ 碧紗窗 ”的省稱。 唐 李白 《寄遠》詩之八：“碧窗紛紛下落花，青樓寂寂空明月。” 南唐 張泌 《南歌子》詞：“驚斷碧窗殘夢，畫屏空。” 前蜀 尹鶚 《滿宮花》詞：“漏清宮樹子規啼，愁鎖碧窗春曉。”參見“ 碧紗窗 ”。

留客

(1).使人留連忘返。《楚辭·大招》：“長袂拂面，善留客只。” 王逸 註：“言美女工舞，揄其長袖，周旋屈折，拂拭人面，芬香流衍，眾客喜樂，留不能去也。”

(2).挽留客人；招待客人。《史記·滑稽列傳》：“ 豹 曰：‘廷掾起矣。狀 河伯 留客之久，若皆罷去歸矣。’” 宋 王楙 《野客叢書·陳遵投轄》：“ 陳遵 閒嘗因醉中留客不住，遂取客車轄投井中，史家記此一事，以見 遵 平時好留客如此。” 元 倪瓚 《送張天民》詩：“湖魚入饌常留客，沙鳥緣階不畏人。”

鳥吟

鳥兒鳴唱。 唐 李白 《金門答蘇秀才》詩：“鳥吟簷間樹，花落窗下書。” 唐 侯冽 《花發上林》詩：“落水隨魚戲，搖風映鳥吟。”

塵世

佛教、道教等指人世間,現實世界

逃禪

(1).逃出禪戒。 唐 杜甫 《飲中八仙歌》：“ 蘇晉 長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。” 仇兆鰲 註：“逃禪，猶雲逃 墨 逃 楊 ，是逃而出，非逃而入。”

(2).指遁世而參禪。 唐 牟融 《題寺壁》詩：“聞道此中堪遁跡，肯容一榻學逃禪。” 明 無名氏 《四賢記·邂逅》：“端恐路途未穩，學逃禪雲外，覓個親人。” 胡懷琛 《送亞子歸梨里》詩：“商量偕隱謀非錯，檢點逃禪事亦難。”

學誦

指學詩；誦詩。《楚辭·九辯》：“然中路而迷惑兮，自壓按而學誦。” 清 方苞 《廌青山人詩序》：“ 苞 童時，侍先君子與 錢飲光 、 杜於皇 諸先生，以詩相唱和，慕其鏗鏘，欲竊效焉。先君子戒曰：‘毋以為也。是雖小道，然其本於性質，別於遭遇，而達以學誦者，非盡志以終世，不能企其成。’”

經文

經書或宗教典籍的正文