初度·其二

初度·其二原文

采蓬傳舊俗，生我值茲時。

怡悅桃花面，棓櫑楊柳枝。

笑當迎富日，偏詠送窮詩。

短髮今如此，浮沉任所之。

詩詞問答

問：初度·其二的作者是誰？答：沈守正
問：初度·其二寫於哪個朝代？答：明代
問：初度·其二是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押支韻

參考注釋

舊俗

舊的風俗習慣,歷時長久的風俗

怡悅

喜悅;高興

心情怡悅

桃花面

(1).指 隋文帝 宮中的一種梳妝樣式。 唐 宇文士及 《妝檯記》：“ 隋文 宮中梳九真髻紅粧，謂之桃花面。”

(2).泛指美人容貌。 前蜀 韋莊 《女冠子》詞之二：“依舊桃花面，頻低柳葉眉。” 元 鍾嗣成 《罵玉郎過感皇恩採茶歌·歡》曲：“人美麗正芳年，時常笑顯桃花面。”

(3).謂飲酒後面呈桃紅色。 明 陳汝元 《金蓮記·小星》：“星橋烏鵲填，笑嬋娟，金尊偏送桃花面。”

楊柳枝

(1).樂府近代曲名。本為 漢 樂府橫吹曲辭《折楊柳》，至 唐 易名《楊柳枝》， 開元 時已入教坊曲。至 白居易 依舊曲作辭，翻為新聲。其《楊柳枝詞》之一云：“古歌舊曲君休聽，聽取新翻《楊柳枝》。”當時詩人相繼唱和，均用此曲詠柳抒懷。七言四句，與《竹枝詞》相類。參閱 宋 王灼 《碧雞漫志》卷五、《樂府詩集》卷八一。

(2). 唐 白居易 有妓 樊素 ，善唱《楊柳枝》，因以曲名人，代稱 樊素 。 唐 白居易 《不能忘情吟》：“鬻駱馬兮放 楊柳枝 ，掩翠黛兮頓金羈；馬不能言兮長鳴而卻顧， 楊柳枝 再拜長跪而致辭。”參見“ 楊枝 ”。

迎富

舊時農曆二月初二迎祭富神以求富的一種風俗。 唐 韓鄂 《歲華紀麗·二月》“ 巢 人乞子以得富”註：“昔 巢氏 時，二月二乞得人子歸養之，家便大富。後以此日出野曰採蓬茲，向門前以祭之，雲迎富。” 明 謝肇淛 《五雜俎·天部二》：“ 秦 俗以二月二日，攜鼓樂郊外，朝往暮回，謂之迎富……大凡月盡為窮，月新為富，每月皆然，而聊以歲首舉行之故，正月晦送窮，而二月二日迎富也。” 清 錢大昕 《十駕齋養新錄·迎富》：“今人但知送窮，不知迎富亦有故事。 魏華父 有《二月二日遂寧北郭迎富故事》詩：‘才過結柳送貧日，又見簪花迎富時……里俗相傳今已久，謾隨人意看兒嬉。’此 蜀中 舊俗，不知今尚行之否。”參見“ 送窮 ”。

短髮

(1).稀少的頭髮。指老年。 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太僕充隴右節度使三十韻》：“隨肩趨刻漏，短髮寄簪纓。” 宋 張孝祥 《念奴嬌·過洞庭》詞：“短髮蕭騷襟袖冷，穩泛滄浪空闊。” 宛新彬 等註：“短髮，稀髮。”

(2).短頭髮。

(3).斷髮。剪短頭髮。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·景寧寺》：“短髮之君，無杼首之貌；文身之民，稟蕞陋之質。” 周祖謨 校釋：“短髮者，即斷髮也，與文身為對文。”

如此

(1) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣

如此則荊吳之勢強——《資治通鑑》

理當如此

(2) 達到這個程度或達到這個範圍

勞苦而功高如此。——《史記·項羽本紀》

(3) 這樣的

兩座城市發展的狀況是如此相同

浮沉

在水中時而浮起,時而沉下,指隨波逐流,也比喻盛衰,升降

山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《過零丁洋》

任所

擔任工作職責的場所