元旦試筆·其二原文
鞠陵羲御煥重光，鳳紀乾支均葉祥。
願共民情同協洽，更逢歲德合昭陽。
幕調雨十兼風五，牒驗蠶登與稻昌。
曉辟永康趨進賀，思齊福壽祝無疆。
詩詞問答
問：元旦試筆·其二的作者是誰？答：乾隆
問：元旦試筆·其二寫於哪個朝代？答：清代
問：元旦試筆·其二是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押陽韻 出處：御製詩三集卷二十七
2. 出淮南子
參考注釋
羲御
同“ 羲馭 ”。 明 王世貞 《沉啟南春山欲雨圖歌》：“已應羲御走驕日，或有雷門呼蟄龍。” 清 姚鼐 《題花塢夕陽遲圖》詩：“分明羲御長停處，正在凌雲一笑時。”
重光
(1) 光復,再次見到光明
(2) 攝影時重複曝光
鳳紀
猶鳳歷。 南朝 梁簡文帝 《大愛敬寺剎下銘》：“功昭鳳紀，德契雲名。” 唐 杜甫 《千秋節有感》詩：“鳳紀編生日，龍池塹刼灰。” 明 張居正 《賀冬至表一》：“乾元肇啟於鴻鈞，聖壽崇增於鳳紀。”參見“ 鳳歷 ”。
乾支
天干和地支的合稱。以十乾和十二支循環相配,可成甲子、乙丑、丙寅…等六十組,叫做“六十花甲子”。古代用來表示年、月、日、時的次序。現今農曆的年,仍用乾支表示
你知道乾支嗎?
民情
(1) 人民的生產、工作以及風俗習慣等情況
熟悉地理民情
(2) 指人民的思想、意願等
協洽
未年的別稱。《爾雅·釋天》：“太歲在寅曰攝提格……在未曰協洽。” 郝懿行 義疏：“協洽者，《占經》引 李巡 云：‘言陰陽化生，萬物和合，故曰協洽。協，和也；洽，合也。’ 孫炎 云：‘物生和洽含英秀也。’”《淮南子·天文訓》：“太陰在未，歲名曰協洽……協洽之歲，歲有小兵，蠶登稻昌，菽麥不為，民食三升。” 高誘 註：“協，和；洽，合也。言陰欲化，萬物和合。”
歲德
(1).謂土地一年四季滋生萬物的功德。《管子·四時》：“春嬴育，夏養長，秋聚收，冬閉藏，大寒乃極，國家乃昌，四方乃服，此謂歲德。” 尹知章 註：“言土能成歲之德也。”
(2).歲中德神。 漢 袁康 《越絕書·計倪內經》：“太陰在陽，歲德在陰，歲美在是，聖人動而應之制。” 清 允祿 等《協紀辨方書·義例一·歲德》：“ 曾門經 曰：‘歲德者，歲中德神也。’”
昭陽
(1).歲時名。十乾中癸的別稱，用於紀年。《爾雅·釋天》：“﹝太歲﹞在癸曰昭陽。”《淮南子·天文訓》：“亥在癸曰昭陽。” 高誘 註：“在癸，言陽氣始萌，萬物合生，故曰昭陽也。” 北周 庾信 《三月三日華林園馬射賦》：“歲次昭陽，月在大梁。”
(2). 漢 宮殿名。後泛指后妃所住的宮殿。《三輔黃圖·未央宮》：“ 武帝 時，後宮八區，有 昭陽 ……等殿。” 漢 班固 《西都賦》：“ 昭陽 特盛，隆乎 孝成 。” 唐 王昌齡 《長信怨》詩：“玉顏不及寒鴉色，猶帶 昭陽 日影來。” 清 葉永年 《燕》詩：“閒向主家談故事， 昭陽 臺榭已凝塵。”
永康
永久平安。《書·周官》：“永康兆民，萬邦惟無斁。” 晉 張華 《博物志》卷一：“進用忠直，社稷永康。”《舊唐書·溫大雅傳》：“若得家弟永康，我將含笑入地。”
進賀
進獻禮物表示慶祝。 唐 韓愈 《順宗實錄一》：“諸王親屬進賀，獨皇太子疾不能朝， 德宗 為之涕泣。”
思齊
《詩·大雅·思齊》：“思齊 大任 ， 文王 之母。” 毛 傳：“齊，莊也。” 鄭玄 箋：“常思莊敬者， 大任 也，乃為 文王 之母。”後因以“思齊”讚美母教及內助之詞。 漢 蔡邕 《太傅安鄉侯胡公夫人靈表》：“體季蘭之姿，蹈思齊之跡。” 宋 秦觀 《大行太皇太后輓詞》之二：“顧命一時聊共政，思齊千古遂同風。”
思與之齊。《論語·里仁》：“見賢思齊，見不賢而內自省也。” 朱熹 集註：“冀己亦有是善。”《三國志·魏志·楊阜傳》：“誠宜思齊往古聖賢之善治，總觀季世放蕩之惡政。” 唐 李翱 《與淮南節席使書》：“比之時輩，亦知頗異，思齊古人，則十曾未及其一二為恨耳。”
福壽
幸福長壽。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“ 盜跖 、 莊蹻 之福壽， 齊景 、 桓魋 之富強，若引之先業，冀以後生，更為通耳。”《宋史·張齊賢傳》：“ 齊賢 母 孫氏 年八十餘，封 晉國太夫人 ，每入謁禁中，上嘆其福壽，有令子。”
無疆
沒有窮盡;無限
萬壽無疆
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