雙鳳清遠堂

雙鳳清遠堂原文

因讀朱桓清遠記，知有祇園清遠堂。

華雲時到五天竺，梧月曾棲雙鳳凰。

曲檻彈棋春晝永，疏簾散帙午風涼。

欲題好句渾難覓，除是高僧俗姓湯。

詩詞問答

問：雙鳳清遠堂的作者是誰？答：釋妙聲
問：雙鳳清遠堂寫於哪個朝代？答：元代
問：雙鳳清遠堂是什麼體裁？答：七律
問：釋妙聲的名句有哪些？答：釋妙聲名句大全

注釋

1. 七言律詩　押陽韻

參考注釋

清遠

(1).清明，高遠。《易·漸》“鴻漸於陸，其羽可用為儀” 三國 魏 王弼 註：“進處高潔，不累於位；無物可以屈其心而亂其志，峩峩清遠，儀可貴也。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 會稽 賀生 體識清遠，言行以禮。”《南史·柳世隆傳》：“在朝不乾世務，垂簾鼓琴，風韻清遠，甚獲世譽。” 明 唐順之 《送彭通判致仕序》：“且君之居官，清遠閒散，翛然絶不以聲利自污。”《再生緣》第四回：“精神清遠真非俗，風度溫柔果出羣。”

(2).清美，幽遠。 唐 錢起 《過桐柏山》詩：“賞心無定極，仙步亦清遠。” 宋 蘇軾 《書韓魏公黃州詩後》：“ 黃州 山水清遠，土風厚善。” 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷三：“ 鄭 許 田野間，二三月有一種花，蔓生，其香清遠。” 清 惲敬 《西園記》：“ 敬 行天下山水， 浙 西 嚴陵江 上，最為清遠。”

祇園

“祇樹給孤獨園”的簡稱。梵文的意譯。 印度 佛教聖地之一。相傳 釋迦牟尼 成道後， 憍薩羅國 的 給孤獨長者 用大量黃金購置 舍衛城 南 祇陀太子 園地，建築精舍，請 釋迦 說法。 祇陀太子 也奉獻了園內的樹木，故以二人名字命名。 玄奘 去 印度 時， 祇園 已毀。後用為佛寺的代稱。 唐 王勃 《益州德陽縣善寂寺碑》：“祇園興板蕩之悲，沙界積淪胥之痛。” 唐 白居易 《題東武丘寺六韻》：“香剎看非遠，祇園入始深。” 王闓運 《衡州西禪寺碑》：“游則王國，還則祇園。”

五天竺

指古 印度 。古代 印度 的區域分為 東天竺 、 南天竺 、 西天竺 、 北天竺 、 中天竺 五大部分。 清 魏源 《聖武記》卷五：“﹝ 西藏 ﹞在 五天竺 之東，非古佛國也。”亦省作“ 五天 ”。 唐 王維 《能禪師碑》：“大師至性淳一，天姿貞素……故能 五天 重跡，百 越 稽首。” 宋 林逋 《詩魔》詩：“此魔降不得，珎重 五天 人。”

鳳凰

具有鮮艷羽毛和優美體型和動作的一種鳥,從前中國皇宮裡將它馴養,並與神話中的鳳凰相聯繫,作為好運的象徵,有人認為它就是眼斑冠雉(青鸞)

曲檻

曲折的欄桿。 前蜀 李珣 《菩薩蠻》詞：“曲檻日初斜，杜鵑啼落花。” 清 納蘭性德 《鞦韆索·淥水亭春望》詞：“茜袖誰招曲檻邊，弄一縷鞦韆索。” 鄭澤 《病起》詩：“嫩日晶瑩曲檻邊，暖風吹散藥罏煙。”

彈棋

見“ 彈棊 ”。

晝永

白晝漫長。 宋 洪邁 《容齋三筆·李元亮詩啟》：“ 元亮 亦工詩，如‘人閒知晝永，花落見春深’。” 宋 林逋 《病中謝馬彭年見訪》詩：“山空門自掩，晝永枕頻移。” 明 楊柔勝 《玉環記·逼女更夫》：“晝永人閒誰作侶，消磨白日無過只仗琴書。”

疏簾

亦作“踈簾”。指稀疏的竹織窗簾。 宋 張耒 《夏日》詩之一：“落落疏簾邀月影，嘈嘈虛枕納溪聲。” 清 蔣溥 《桐花歌》：“踈簾一幅 瀟湘 雨，老鶯作歌雛燕舞。”

散帙

打開書帙。亦借指讀書。《文選·謝靈運＜酬從弟惠連＞詩》：“凌澗尋我室，散帙問所知。” 劉良 註：“散帙，謂開書帙也。” 唐 王維 《丁寓田家有贈》詩：“開軒御衣服，散帙理章句。” 明 唐時升 《南翔里有八老人為社日相娛樂詩以紀之》：“南村翳翳桑榆日，出共持杯歸散帙。” 清 納蘭性德 《生查子》詞：“散帙坐凝塵，吹氣幽蘭並。”

風涼

(1).指涼風。 唐 杜甫 《立秋雨院中有作》詩：“樹濕風涼進，江喧水氣浮。”

(2).謂有風而涼爽；涼爽。 北魏 賈思勰 《齊民要術·作酢法》：“初置瓮於北蔭中風涼之處，勿令見日。” 明 郎瑛 《七修類稿·詩文二·景隆八發》：“爾乃以瓦為枕，以棺為鋪，逍遙乎風涼，從容乎日晡。” 洪深 《五奎橋》第一幕：“此刻倒風涼了。”

(3).使身體清涼爽快；納涼。 楊朔 《三千里江山》第十二段：“他想出去風涼風涼，一推門，燈光射出去，只見……飛舞著好一片大雪。” 華山 《陣地春節散記》：“他滿臉紅光，正在洞口風涼，大概是在火爐邊包了好半天餃子，熱了。”

(4).猶輕鬆。 郭沫若 《＜創造十年＞發端》：“這一段文章說得倒還風涼，不過先生的苦心我們是不好忽略看過的。” 魏金枝 《任樟元和三個地主》：“你倒說得風涼，收了我的租，不幫我，還來勸我。”

(5).古地名。 北魏 酈道元 《水經注·渭水三》：“《關中圖》曰： 麗山 之西，川中有阜，名曰 風涼原 ，在 磈山 之陰， 雍州 之福地，即是原。” 唐 皎然 《送如獻上人游長安》詩：“閒尋 鄠 杜 看修竹，獨上 風涼 看古原。”

高僧

道行修煉達到較高水平的僧侶

俗姓

(1).僧道出家前的本姓。《世說新語·德行》“ 桓常侍 聞人道 深公 者” 南朝 梁 劉孝標 註：“僧 法深 ，不知其俗姓，蓋衣冠之胤也。”

(2).僧道出家前以……為姓。 唐 道宣 《續高僧傳·唐京師清禪寺沙門釋慧賾》：“釋 慧賾 ，俗姓 李 ， 荊州 江陵人 。” 范文瀾 《唐代佛教·禪宗》：“ 道標 俗姓 秦 ，是 南朝 大族，祖先都是儒生，有名鄉里。”