全韻詩上去入聲七十六首·其七·殷太戊

原文

兄終弟及始乎商，太戊惟質德允樹。

無逸作訓稱古帝，昔在殷王實首舉。

天命自度戒荒寧，享國之年七十五。

克修湯政慕遠方，重譯而至群心麌。

究其致盛所由夾，嚴恭寅畏斯為主。

詩詞問答

問：《全韻詩上去入聲七十六首·其七·殷太戊》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
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注釋

1. 押詞韻第四部　出處：御製詩四集卷四十九

參考注釋

弟及

謂弟繼兄位。為 商 代的主要繼統法。《公羊傳·莊公三十二年》“魯一生一及” 漢 何休 註：“兄死弟繼曰及。” 清 王國維 《觀堂集林·殷周制度論》：“ 商 之繼統法，以弟及為主，而以子繼輔之，無弟然後傳子。”

無逸

(1).不貪圖安樂。《書·無逸》：“嗚呼，君子所其無逸。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效盧諶‘感交’》：“自顧非杞梓，勉力在無逸。” 章炳麟 《訄書·原變》：“以是為憂，故‘無逸’之説興，而‘合羣明分’之義立矣。”

(2).《書》的篇名。《書·無逸序》：“ 周公 作《無逸》。” 孔 傳：“中人之性好逸豫，故戒以《無逸》。” 明 李東陽 《元日早朝》詩：“擬將《無逸》陳 周 戒，咫尺君門奈遠何？” 羅惇曧 《文學源流·周秦諸子總論》：“至於《無逸》開奏議之先，《金縢》啟哀冊之體。”

作訓

成為典式、法則。《隋書·文學傳序》：“然則文之為用，其大矣哉！上所以敷德教於下，下所以達情志於上，大則經緯天地，作訓垂範，次則風謡歌頌，匡主和民。”

古帝

(1).指天帝。《詩·商頌·玄鳥》：“古帝命 武湯 ，正域彼四方。” 鄭玄 箋：“古帝，天也。天帝命有威武之德者 成湯 ，使之長有邦域，為政於天下。” 馬瑞辰 通釋：“正義雲引《尚書緯》云：‘曰若稽古帝 堯 。’古，天也……古帝，猶言昊天上帝。” 魯迅 《漢文學史綱要》第四篇：“﹝ 屈原 ﹞於是放言遐思，稱古帝，懷神山，呼龍虬，思佚女，申紓其心，自明無罪。”

(2).指前代帝王。 唐 杜甫 《杜鵑》詩：“我見常再拜，重是古帝魂。”

天命

(1) 指上天的意志;也指上天主宰之下的人們的命運

樂夫天命復奚疑。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

雖曰天命。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

(2) 自然的規律、法則

(3) 人的自然壽命;天年

自度

(1).自行檢束。《書·無逸》：“嚴恭寅畏，天命自度，治民祗懼，不敢荒寧。”

(2).自己過活。 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“﹝ 裴彖飛 ﹞又入巴波大學，時亦為優，生計極艱，譯 英 法 小説自度。”

(3).謂濟渡自身，超越苦難。 康有為 《大同書》甲部第六章：“神聖仙佛，以自度而度人者也。”

(4).自譜(詞曲)。 宋 姜夔 《揚州慢》詞序：“予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。”參見“ 自度曲 ”。

自己衡量；自忖。《韓非子·外儲說左上》：“ 鄭 人有置履者，先自度其足而置之坐。”《史記·項羽本紀》：“ 漢 騎追者數千人， 項王 自度不得脫。” 唐 韓愈 《答呂毉山人書》：“如僕者，自度若世無 孔子 ，不當在弟子之列。” 宋 陳亮 《論勵臣之道》：“上率其下，下勉其上，自度其力之不逮者，無屍厥官，朕將明賞罰以厲其後。” 清 曾國藩 《李忠武公神道碑銘》：“公力戰終日，自度事不可為。”

荒寧

荒廢懈怠，貪圖安逸。《書·無逸》：“治民祗懼，不敢荒寧。” 孔 傳：“為政敬身畏懼，不敢荒怠自安。”《漢書·元帝紀》：“朕戰戰慄栗，夙夜思過失，不敢荒寧。” 唐 柳宗元 《與楊誨之第二書》：“ 武王 引天下誅 紂 ，而代之位，其意宜肆，而曰予小子不敢荒寧。”

享國

享有其國,指在王位

延及孝文王、 莊襄王,享國之日淺(淺,短),國家無事。—— 漢· 賈誼《過秦論》

遠方

遠處;遠地

遠方的客人

政治未畢通也,遠方之能疑者,並舉而爭起矣。——漢· 賈誼《論積貯疏》

重譯

(1)

(2) 輾轉翻譯

山川長遠,習俗不同,言語同異,重譯乃通。——《三國志·薛綜傳》

(3) 重新翻譯

所由

(1).所經歷的道路。《論語·為政》：“子曰：‘視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’” 楊樹達 疏證：“由，行也。所由謂其所由行之徑路。” 漢 班固 《東都賦》：“今論者……罕能精古今之清濁，究 漢 德之所由。”

(2).所自，所從來。 晉 陸機 《文賦》序：“故作《文賦》，以述先士之盛藻，因論作文之利害所由。” 毛 * 《矛盾論》三：“他分析了列寧主義所由產生的國際環境。”

(3).見“ 所由官 ”。

嚴恭

亦作“ 嚴龔 ”。莊嚴恭敬。《書·無逸》：“昔在 殷王 中宗 ，嚴恭寅畏天命。” 孔 傳：“言 太戊 嚴恪恭敬，畏天命。”《亢倉子·訓道》：“君後所愛，雖小物，必嚴龔。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》：“所以寅虔於神祇，嚴恭於宗廟也。” 唐 陳叔達 《太廟祼地歌辭》：“大哉孝思，嚴恭祖禰。” 清 曾國藩 《養晦堂記》：“吾友 劉君 孟容 ，湛默而嚴恭，好道而寡慾。”

寅畏

敬畏；恭敬戒懼。《書·無逸》：“嚴恭寅畏，天命自度。” 蔡沉 集傳：“寅則欽肅，畏則戒懼。” 唐 白居易 《畫大羅天尊贊文》：“皇帝孝敬寅畏，憂勤勞謙。”《清史稿·穆宗紀二》：“ 毛昶熙 言軍務漸平，宜益思寅畏。”

為主

放在首要位置

以自力更生為主