空山吟十詠有序·其十·東湖

作者:王漸逵 朝代:明代

原文

舉杯邀月自開顏,煙水冥冥淨四山。

不著羊裘湖上去,恐將形跡落人間。

詩詞問答

問:《空山吟十詠有序·其十·東湖》的作者是誰?答:王漸逵
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:七絕
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注釋

1. 七言絕句 押刪韻

參考注釋

開顏

露出微笑

孩子們個個笑開顏

煙水

亦作「煙水」。霧靄迷濛的水面。 唐 孟浩然 《送袁十嶺南尋弟》詩:「 蒼梧 白雲遠,煙水 洞庭 深。」 宋 辛棄疾 《沁園春·靈山齊庵賦》詞:「新堤路,問 偃湖 何日,煙水濛濛?」 明 文徵明 《石湖》詩:「 石湖 煙水望中迷,湖上花深鳥亂啼。」 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》:「煙水淼茫,廬舍遮映。」

冥冥

(1) 不明亮

天色冥冥

杳以冥 冥。——《楚辭·屈原·涉江》

薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

(2) 指人不明事理

(3) 形容高遠;深遠

鴻飛冥冥

(4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界

不著

不顯揚。《孟子·滕文公下》:「 楊 、 墨 之道不息, 孔子 之道不著,是邪説誣民,充塞仁義也。」

(1).不執著,無掛礙。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》:「上善以虛懷為本,不著為宗。」 宋 梅堯臣 《寄隱靜山懷賢長老》詩:「高僧心不著,一似五峯雲。」

(2).不用,無須。 唐 王建 《三台》詞:「日色柘袍相似,不著紅鸞扇遮。」

羊裘

(1).羊皮做的衣服。

(2). 漢 嚴光 少有高名,與 劉秀 同遊學,後 劉秀 即帝位, 光 變名隱身,披羊裘釣澤中。見《後漢書·逸民傳·嚴光》。後因以「羊裘」指隱者或隱居生活。 宋 陸游 《寓嘆》詩:「人怪羊裘忘富貴,我從牛儈得賢豪。」 元 薩都剌 《釣雪圖》詩:「人間富貴草頭露, 桐江 何處覓羊裘。」

上去

(1) 由低處到高處

順著山坡爬上去

(2) 登上

車來了,你上去吧

(3) 向前發展;得到提高

這裡的工作老是搞不上去

形跡

(1) 人的舉動和神色

(2) 指儀容禮貌

不拘形跡

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

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