湖北巡撫晏斯盛進喜雨詩因用其韻賦詩志懷·

作者:乾隆 朝代:清代

原文

宵衣每問夜將闌,元日祈年禮泰壇。

二釜要圖風俗本,萬方生計廟廊端。

治安蒿目慚心窟,饑溺為懷發性湍。

自擘封章知待澤,楚雲南望幾憑欄。

詩詞問答

問:《湖北巡撫晏斯盛進喜雨詩因用其韻賦詩志懷·其一》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩 押寒韻 出處:御製詩初集卷二十六

參考注釋

宵衣

(1).天不亮就穿衣起身。舊時多用以稱頌帝王勤於政事。 南朝 陳 徐陵 《陳文皇帝哀冊文》:“勤民聽政,昃食宵衣。” 唐 許渾 《秋日早朝》詩:“宵衣應待絶更籌,環珮鏘鏘月下樓。”《舊唐書·懿宗紀》:“況荷十七聖之鴻休,紹三百年之慶祚,將求理本,敢忘宵衣。” 宋 王禹偁 《獻轉運使雷諫議》詩之二:“父子有才同富國,君王無事免宵衣。”參見“ 宵衣旰食 ”。

(2).黑色的絲服。古代婦女助祭時所穿。宵,通“ 綃 ”。《儀禮·士昏禮》:“姆纚笄宵衣在其右。” 鄭玄 註:“宵,讀為《詩》‘素衣朱綃’之綃;《魯詩》以綃為綺屬也;姆,亦玄衣;以綃為領,因以為名,且相別耳。”《儀禮·特牲饋食禮》:“主婦纚笄宵衣,立於房中,南面。” 鄭玄 註:“宵,綺屬也。此衣染之以黑,其繒本名宵……凡婦人助祭者同服也。”

元日

(1).正月初一。《書·舜典》:“月正元日, 舜 格於 文祖 。” 孔 傳:“月正,正月;元日,上日也。”《文選·張衡<東京賦>》:“於是孟春元日,羣後旁戾。” 薛綜 註:“言諸侯正月一日從四方而至。” 宋 王得臣 《麈史·占驗》:“江湖間人,常於歲除汲江水秤,與元日又秤,重則大水。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·李恭勤公》:“元日俗例,上司屬員雖不接見,亦必肩輿到門。”

(2).吉日。《呂氏春秋·仲春》:“擇元日,命人社。” 高誘 註:“元,善也。”《漢書·王莽傳中》:“冠以戊子為元日,昏以戊寅之旬為忌日。” 顏師古 註:“元,善也。”《南史·宋紀上》:“敬簡元日,升壇受禪。”

祈年

向神靈祈求豐年

泰壇

古代祭天之壇。在都城南郊。《禮記·祭法》:“燔柴於泰壇,祭天也。” 孔穎達 疏:“謂積薪於壇上,而取玉及牲,置柴上燔之,使氣達於天也。”《孔子家語·郊問》:“既至泰壇,王脫裘矣。” 明 李東陽 《郊祀前一日齋居候駕》詩:“石橋瓊砌倚雕闌,樹里行宮接泰壇。”

要圖

至關緊要的謀劃

俗本

世間流行的校刻不精的版本。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·書證》:“《論語》曰:‘ 衛靈公 問陳於 孔子 。’《左傳》:‘為魚麗之陳。’俗本多作阜傍車乘之車。” 宋 蘇軾 《東坡題跋·題淵明飲酒詩後》:“‘採菊東籬下,悠然見南山。’因採菊而見山,境與意會,此句最有妙處。近歲俗本,皆作‘望南山’,則此一篇神氣都索然矣。”

萬方

(1) 指各地;四方

(2) 指形態多種多樣

儀態萬方

(3) 種種方法;各個方面

生計

(1) 謀生的辦法

教育是為生活而不僅僅為生計作準備,是為生存而不是為謀生作準備

(2) 生活的狀況

但夥計本非仇敵,生計艱難,要求提高待遇,也正是人情之常。——柯靈《遙夜庥》

(3) ∶謀劃;產生計策

事生謀,謀生計。——《鬼谷子》

廟廊

(1).朝廷。指以君王為首的中央政府。 明 賈仲名 《連環記》第一折:“則為這 漢 家宇宙,好著俺兩條眉鎖廟廊愁。” 明 劉基 《次韻和石末松秋日感懷見寄》之一:“肉食不知田野事,布衣深為廟廊憂。”《再生緣》第十五回:“卿能大殺 吹台 寇,朕必加恩配廟廊。”

(2).朝廷。借指天子。《古今小說·沉小霞相會出師表》:“一紙封章忤廟廊,蕭然行李入遐荒。相知不敢樊鞍送,恐觸權奸惹禍殃。”參見“ 廊廟 ”。

(3).太廟兩廊。

治安

(1) 國家與社會的安寧

擾亂治安

(2) 治理,使社會安定

治安保衛工作

蒿目

(1).極目遠望。《莊子·駢拇》:“今世之仁人,蒿目而憂世之患。” 宋 王安石 《憶金陵》詩之二:“蒿目黃塵憂世事,追思陳跡故難忘。” 清 李漁 《玉搔頭·分任》:“蒿目為時憂,年未艾霜雪盈頭。”

(2).猶言蒿目時艱。《明史·職官志一》:“伴食者承意指之不暇,間有賢輔,卒蒿目而不能救。”參見“ 蒿目時艱 ”。

饑溺

比喻生活痛苦。語本《孟子·離婁下》:“ 禹 思天下有溺者,由己溺之也; 稷 思天下有飢者,由己飢之也,是以如是其急也。” 元 楊載 《次韻虞彥高游陽明洞》:“不妨山水樂吾樂,豈有飢溺憂民憂。” 太平天囯 洪秀全 《諭蘇省及所屬郡縣四民詔》:“爺哥朕幼坐 天京 ,救民塗炭拯民生,民有飢溺朕飢溺,痌瘝在抱秉至情。”

發性

(1).謂使慧性、定性彰明。 唐 杜甫 《大雲寺贊公房》詩之一:“醍醐長發性,飲食過扶衰。” 仇兆鰲 註:“ 潘鴻 曰,《止觀輔行》云:‘見是慧性,發必依觀;禪是定性,發必依止。’此發、性二字所本。”

(2).發脾氣。《醒世恆言·陳多壽生死夫妻》:“ 朱世遠 是本分之人,見渾家發性,攔他不住,洋洋的躲開去了。”

封章

言機密事之章奏皆用皂囊重封以進,故名封章。亦稱封事。 漢 揚雄 《趙充國頌》:“ 營平 守節,屢奏封章。” 唐 白居易 《和夢遊春詩一百韻》:“密勿奏封章,清明操簡牘。” 明 張煌言 《上監國啟》:“雖傾日有心,而瞻雲無路。又懼旁疑他妬,未敢輕達封章。”

知待

猶知遇。謂重視優待。《三國志·蜀志·鄧芝傳》:“﹝ 鄧芝 ﹞ 漢 末入 蜀 ,未見知待。”《宋書·范曄傳》:“時 曄 與 沉演之 並為上所知待,每被見多同。” 唐 韓愈 《與華州李尚書書》:“ 愈 於久故游從之中,伏蒙恩奬知待,最深最厚,無有比者。” 明 彭時 《彭文憲公筆記》:“ 李 守官清白,獨不受諸生贄禮,果不負先生知待意。”

雲南

中國西南邊境的省。面積38萬多平方公里,人口3260萬,省會昆明。是中國民族成分最複雜的省。全境多山,高差很大,氣候垂直變化顯著,從熱帶作物到耐寒作物品種多樣,水力資源豐富,礦產豐富,工業以有色冶金為主,錫產量全國第一,銅、鉛、鋅產量也居全國重要地位

憑欄

身倚欄桿

憑欄遠眺

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