李元冶太史舉子

李元冶太史舉子原文

帝里充閭氣色開，早看月蚌吐珠胎。

馬原冀北龍為種，人是高陽子自才。

道德千言手肆降，絲綸奕世鳳池裁。

龍門代有通家客，為汝登望盡一杯。

詩詞問答

問：李元冶太史舉子的作者是誰？答：李孫宸
問：李元冶太史舉子寫於哪個朝代？答：明代
問：李元冶太史舉子是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押灰韻

參考注釋

帝里

猶言帝都，京都。《晉書·王導傳》：“ 建康 ，古之 金陵 ，舊為帝里，又 孫仲謀 、 劉玄德 俱言王者之宅。” 唐 李百藥 《賦得魏都》詩：“帝里三方盛，王庭萬國來。” 明 張居正 《祭封一品嚴太夫人文》：“跂予望之， 章江 之陬；白雲紫氣，帝里皇州。” 清 金人瑞 《春感》詩之一：“忽承帝里來知己，傳道臣名達聖人。”

充閭

(1).光大門庭。《晉書·賈充傳》：“ 賈充 字 公閭 ……﹝父 逵 ﹞晚始生 充 ，言後當有充閭之慶，故以為名字焉。”

(2).用為賀人生子之詞。 宋 王千秋 《沁園春》詞：“充閭慶有，青氊事業，丹鳳才華。” 金 元好問 《賀威卿徐弟得雄》詩：“利市金錢四座俱，阿卿新喜到充閭。” 明 李東陽 《士常得男迭前韻奉賀》：“慶協充閭事不賒，嘉期先報及時瓜。”

氣色

(1) 一個人的精神和皮膚色調

(2) 皮膚尤其是面部皮膚的色調

(3) 態度,神情

觀子氣色。——唐· 柳宗元《柳河東集》

珠胎

(1).蚌體中正在成長的珠子。《漢書·揚雄傳上》：“﹝ 雄 ﹞因《校獵賦》以風，其辭曰……‘椎夜光之流離，剖明月之珠胎。’” 顏師古 註：“珠在蛤中若懷妊然，故謂之胎也。” 唐 張說 《盧巴驛聞張御史張判官欲到不得待留贈之》詩：“舊庭知玉樹， 合浦 識珠胎。” 清 金農 《十五夜對月有懷》詩：“已驗珠胎隨影滿，可憐玉鏡借光揩。”

(2).喻幼子。 唐 王勃 《傷裴錄事喪子》詩：“魄散珠胎沒，芳銷玉樹沉。”

(3).喻胎兒。《清朝野史大觀·清代述異二· * 誣翁》：“積半年，事漸寢矣，而 汪 腹中暗結珠胎，百計求墮之不得。”

冀北

(1).《左傳·昭公四年》：“ 冀 之北土，馬之所生。”《南齊書·王融傳》：“ 秦 西 冀 北，實多駿驥。”因以謂良馬產地，並指人才薈萃之所。 唐 韓愈 《送溫處士赴河陽軍序》：“ 伯樂 一過 冀 北之野，而馬羣遂空…… 東都 固士大夫之 冀 北也。”

(2).指遊牧地區。 明 夏完淳 《大哀賦》：“徙帳幕南，空羣 冀 北。”

高陽

(1).指高而向陽之地。《孫子·地形》：“通形者，先居高陽，利糧道，以戰則利。” 張預 註：“居高面陽。”《後漢書·馮衍傳上》：“鑿巖石而為室兮，託高陽以養仙。”

(2). 顓頊 有天下，號 高陽 。《楚辭·離騷》：“帝 高陽 之苗裔兮，朕皇考曰 伯庸 。” 王逸 註：“ 高陽 ， 顓頊 有天下之號也。”《史記·五帝本紀》：“帝 顓頊 高陽 者， 黃帝 之孫而 昌意 之子也。” 漢 劉向 《九嘆·逢紛》：“雲余肇祖於 高陽 兮，惟 楚懷 之嬋連。”

(3).“高陽酒徒”的略語。 宋 賀鑄 《答杜仲觀登叢台見寄》詩：“何以遇 高陽 ？多營瓮頭醁。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部三》：“古人嗜酒，以斗為節。十斗一石，量之極也。故善飲若 淳于髠 、 盧植 、 蔡邕 、 張華 、 周顗 之輩，未有逾一石者。獨 漢 於定國 飲至數石不亂，此是古今第一 高陽 矣。”

(4).池名。 晉 山簡 置酒游賞的園池。 唐 李白 《襄陽曲》之二：“ 山公 醉酒時，酩酊 高陽 下。” 唐 李百藥 《王師渡漢水經襄陽》詩：“ 山公 不可遇，誰與訪 高陽 。”參見“ 高陽池 ”。

道德

(1) 社會意識形態之一,是人們共同生活及其行為的準則和規範

道德之歸也有日矣。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》

作為校長,他要求在學校里保持高的道德標準和禮貌規矩

(2) 合乎道德的

絲綸

(1).《禮記·緇衣》：“王言如絲，其出如綸。” 孔穎達 疏：“王言初出，微細如絲，及其出行於外，言更漸大，如似綸也。”後因稱帝王詔書為“絲綸”。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詔策》：“《記》稱絲綸，所以應接羣後。” 唐 楊炯 《為劉少傅謝敕書慰勞表》：“虔奉絲綸，躬親政事。” 明 徐復祚 《投梭記·折齒》：“奉絲綸來報里閻，訪賢才作楫濟艱。”

(2).釣絲。 唐 無名氏 《漁父》詞：“料理絲綸欲放船，江頭明月向人圓。” 宋 張先 《滿庭芳》詞：“金鉤細，絲綸慢捲，牽動一潭星。” 明 高明 《琵琶記·官媒議婚》：“笑滿船空載明月，下絲綸不愁無處。” 胡惠生 《贈王亦梅》詩：“ 西湖 風景好，何日理絲綸。”

(3).即絲。粗於絲者為綸。 三國 魏 曹植 《車渠椀賦》：“緼絲綸以肆采，藻繁布以相追。”

奕世

累世，代代。《國語·周語上》：“奕世載德，不忝前人。”《後漢書·楊震傳》：“臣奕世受恩，得備納言。” 李賢 註：“奕猶重也。”《宋書·孔琳之傳》：“而傳國之璽，歷代迭用；襲封之印，奕世相傳。” 宋 司馬光 《宣徽惠穆呂公輓辭》：“奕世台衡貴，盈門紱冕榮。” 清 何啟 胡禮垣 《新政論議》：“是故議院議員之法立，則奕世無失德之君。”

鳳池

(1).即鳳凰池。 南朝 齊 謝朓 《直中書省》詩：“茲言翔鳳池，鳴珮多清響。” 唐 劉知幾 《史通·史官建置》：“暨皇家之建國也，乃別置史館，通籍禁門， 西京 則與鸞渚為鄰， 東都 則與 鳳池 相接。” 清 孫枝蔚 《汪舟次赴贛榆教諭任去後寄懷》詩之二：“鳳池與烏臺，旦夕謂可至。”參見“ 鳳凰池 ”。

(2).古琴底有二孔，上孔曰龍池，下孔曰鳳池。 王謨 輯《世本·作篇》：“ 伏羲氏 削桐為琴……龍池八寸通八風，鳳池四寸象四時。”

(3).硯的一種。 宋 范纂 《端溪硯譜》：“硯之形製……曰鳳池。” 宋 范纂 《端溪硯譜》：“ 宣和 初，御府降樣造形，若風字，如鳳池樣，但平低耳。”亦作“ 鳳池研 ”。 宋 米芾 《畫史·唐畫》：“古書畫皆圜，蓋有助於器。 晉 唐 皆鳳池研，中心如瓦凹，故曰研瓦。”

龍門

楚國都城郢城(現在在湖北省江陵縣西北)的東門

通家

指彼此世代交誼深厚、如同一家

通家之好

登望

登高遠望。《漢書·陳湯傳》：“ 湯 為人沉勇有大慮，多策謀，喜奇功，每過城邑山川，常登望。” 漢 班固 《西都賦》：“既懲懼於登望，降周流以徬徨。” 唐 王昌齡 《萬歲樓》詩：“誰堪登望雲煙里，向晚茫茫發旅愁。” 清 吳偉業 《毛子晉齋中讀吳匏庵手抄宋謝翱＜西台慟哭記＞》詩：“言過 富春 渚，登望 文山 哭。”

一杯

(1).指一杯的容量。《孟子·告子上》：“仁之勝不仁也，猶水勝火，今之為仁者，猶以一杯水，救一車薪之火也。” 唐 王維 《渭城曲》：“勸君更盡一杯酒，西出 陽關 無故人。”《朱子語類》卷二四：“如一杯羹在此冷了，將去溫來又好。”

(2).表示少量。 唐 李白 《送魯郡劉長史》詩：“ 魯國 一杯水，難容橫海鱗。”

(3).特指一杯酒。 唐 杜甫 《台上》詩：“老去一杯足，誰憐屢舞長。” 宋 楊萬里 《立春日有懷》詩之一：“白玉青絲那得説？一杯嚥下 少陵 詩！”《紅樓夢》第六三回：“這位奶奶那裡吃了一杯來了？嘮三叨四的，又排場了我們一頓去了。”