武夷仙浴堂原文
神仙無垢骨猶香,底用山間開浴堂。
我欲從之三洗髓,騎鯨散發水雲鄉。
詩詞問答
問:武夷仙浴堂的作者是誰?答:陳夢庚
問:武夷仙浴堂寫於哪個朝代?答:宋代
問:武夷仙浴堂是什麼體裁?答:七絕
問:陳夢庚的名句有哪些?答:陳夢庚名句大全
注釋
1. 七言絕句 押陽韻
參考注釋
神仙
(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物
神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》
(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人
無垢
佛教語。謂清淨無垢染。多指心地潔淨。 唐 陸贄 《月臨鏡湖賦》:“至明洞幽,至清無垢。” 宋 蘇軾 《見溫泉壁上有詩亦作一絕》:“若信眾生本無垢,此泉何處覓寒溫?” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》:“太陽呀,你請傾耳靜聽,這兒安睡著兩個無垢的人,我採摘花兒來把他們埋殯。”
浴堂
澡堂;洗澡的地方
洗髓
道教謂修道者洗去凡髓,換成仙骨。亦比喻徹底改變思想、習性。舊題 漢 郭憲 《洞冥記》卷一:“吾卻食吞氣已九千餘歲,目中瞳子色皆青光,能見幽隱之物,三千歲一反骨洗髓,二千歲一刻骨伐毛,自吾生已三洗髓五伐毛矣。” 宋 蘇軾 《次韻王定國南遷回見寄》:“妄心不復九迴腸,至道終當三洗髓。”
騎鯨
(1).亦作“ 騎京魚 ”。《文選·揚雄〈羽獵賦〉》:“乘巨鱗,騎京魚。” 李善 註:“京魚,大魚也,字或為鯨。鯨亦大魚也。”後因以比喻隱遁或遊仙。 宋 晁補之 《少年游·次季良韻》詞:“它日騎鯨,尚憐迷路,與問眾仙真。” 元 耶律楚材 《西域從王君玉乞茶因其韻》之六:“清興無涯騰八表,騎鯨踏破赤城霞。” 明 張煌言 《沉彤庵閣學艤舟南日山》詩:“袖歸當有支機石,豈遂騎鯨向碧空。” 清 姚鼐 《阜城作》詩:“側聞 太山 谷,往往仙人行。雲霄晝下鹿, 東海 遠騎鯨。”
(2).亦作“ 騎鯨魚 ”、“ 騎長鯨 ”。 杜甫 《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》詩“幾歲寄我空中書,南尋 禹穴 見 李白 ” 清 仇兆鰲 註:“南尋句,一作‘若逢 李白 騎鯨魚’。按:騎鯨魚,出《羽獵賦》。俗傳 太白 醉騎鯨魚,溺死 潯陽 ,皆緣此句而附會之耳。”後用為詠 李白 之典。 宋 陸游 《長歌行》:“人生不作 安期生 ,醉入 東海 騎長鯨。” 金 李端甫 《太白扇頭》詩:“巖冰澗雪 謫仙 才,碧海騎鯨望不回。” 明 李東陽 《李太白》詩:“人間未有飛騰地,老去騎鯨卻上天。”
散發
(1) 分散發出
散發調查表
(2) 釋放出某種東西
散發一股臭氣
(3) 披散著頭髮,指解冠隱居
散發絕世
水雲鄉
水雲瀰漫,風景清幽的地方。多指隱者游居之地。 宋 蘇軾 《南歌子·別潤守許仲途》詞:“一時分散水雲鄉,惟有落花芳草斷人腸。” 傅榦 註:“ 江 南地卑濕而多沮澤,故謂之水雲鄉。” 宋 陸游 《秋夜遣懷》詩:“六年歸臥水雲鄉,本自無閒可得忙。” 胡懷琛 《為湯磷石題鴛湖垂釣圖》詩:“超然絶塵想,寄懷水雲鄉。”
標籤:武夷山
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