武夷仙浴堂原文
神仙無垢骨猶香，底用山間開浴堂。
我欲從之三洗髓，騎鯨散發水雲鄉。
詩詞問答
問：武夷仙浴堂的作者是誰？答：陳夢庚
問：武夷仙浴堂寫於哪個朝代？答：宋代
問：武夷仙浴堂是什麼體裁？答：七絕
問：陳夢庚的名句有哪些？答：陳夢庚名句大全
注釋
1. 七言絕句 押陽韻
參考注釋
神仙
(1) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物
神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》
(2) 道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人
無垢
佛教語。謂清淨無垢染。多指心地潔淨。 唐 陸贄 《月臨鏡湖賦》：“至明洞幽，至清無垢。” 宋 蘇軾 《見溫泉壁上有詩亦作一絕》：“若信眾生本無垢，此泉何處覓寒溫？” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“太陽呀，你請傾耳靜聽，這兒安睡著兩個無垢的人，我採摘花兒來把他們埋殯。”
浴堂
澡堂;洗澡的地方
洗髓
道教謂修道者洗去凡髓，換成仙骨。亦比喻徹底改變思想、習性。舊題 漢 郭憲 《洞冥記》卷一：“吾卻食吞氣已九千餘歲，目中瞳子色皆青光，能見幽隱之物，三千歲一反骨洗髓，二千歲一刻骨伐毛，自吾生已三洗髓五伐毛矣。” 宋 蘇軾 《次韻王定國南遷回見寄》：“妄心不復九迴腸，至道終當三洗髓。”
騎鯨
(1).亦作“ 騎京魚 ”。《文選·揚雄〈羽獵賦〉》：“乘巨鱗，騎京魚。” 李善 註：“京魚，大魚也，字或為鯨。鯨亦大魚也。”後因以比喻隱遁或遊仙。 宋 晁補之 《少年游·次季良韻》詞：“它日騎鯨，尚憐迷路，與問眾仙真。” 元 耶律楚材 《西域從王君玉乞茶因其韻》之六：“清興無涯騰八表，騎鯨踏破赤城霞。” 明 張煌言 《沉彤庵閣學艤舟南日山》詩：“袖歸當有支機石，豈遂騎鯨向碧空。” 清 姚鼐 《阜城作》詩：“側聞 太山 谷，往往仙人行。雲霄晝下鹿， 東海 遠騎鯨。”
(2).亦作“ 騎鯨魚 ”、“ 騎長鯨 ”。 杜甫 《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》詩“幾歲寄我空中書，南尋 禹穴 見 李白 ” 清 仇兆鰲 註：“南尋句，一作‘若逢 李白 騎鯨魚’。按：騎鯨魚，出《羽獵賦》。俗傳 太白 醉騎鯨魚，溺死 潯陽 ，皆緣此句而附會之耳。”後用為詠 李白 之典。 宋 陸游 《長歌行》：“人生不作 安期生 ，醉入 東海 騎長鯨。” 金 李端甫 《太白扇頭》詩：“巖冰澗雪 謫仙 才，碧海騎鯨望不回。” 明 李東陽 《李太白》詩：“人間未有飛騰地，老去騎鯨卻上天。”
散發
(1) 分散發出
散發調查表
(2) 釋放出某種東西
散發一股臭氣
(3) 披散著頭髮,指解冠隱居
散發絕世
水雲鄉
水雲瀰漫，風景清幽的地方。多指隱者游居之地。 宋 蘇軾 《南歌子·別潤守許仲途》詞：“一時分散水雲鄉，惟有落花芳草斷人腸。” 傅榦 註：“ 江 南地卑濕而多沮澤，故謂之水雲鄉。” 宋 陸游 《秋夜遣懷》詩：“六年歸臥水雲鄉，本自無閒可得忙。” 胡懷琛 《為湯磷石題鴛湖垂釣圖》詩：“超然絶塵想，寄懷水雲鄉。”
標籤：武夷山
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