畫禪室

畫禪室原文

室名原借董香光，四美具隨來此藏。

漫道所為太著相，舍茲畫孰稱山香。

詩詞問答

問：畫禪室的作者是誰？答：乾隆
問：畫禪室寫於哪個朝代？答：清代
問：畫禪室是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押陽韻　出處：御製詩四集卷六十

2. 董其昌有畫襌室此借其名以為額又石渠寶笈有顧愷之畫女史箴卷李公麟蜀江圖九歌圖瀟湘臥遊圖卷即其昌跋所云海上顧中舍家名卷有四也久經合弆於靜怡軒顏曰四美具每攜至香山即貯此室中

參考注釋

四美

(1).四種美好之事。指治、安、顯、榮。 漢 賈誼 《新書·修政語上》：“故人主有欲治安之心，而無治安之故者，雖欲治顯榮也弗得矣。故治安不可以虛成也，顯榮不可以虛得也。故明君、敬士、察吏、愛民以參其極，非此者則四美不附矣。”

(2).四種美好之事。指音樂、珍味、文章、言談。 晉 劉琨 《答盧諶》詩：“音以賞奏，味以殊珍，文以明言，言以暢神，之子之往，四美不臻。”

(3).四種美好之事。指良辰、美景、賞心、樂事。典出 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子鄴中集詩序》：“天下良辰、美景、賞心、樂事，四者難並。” 唐 王勃 《滕王閣序》：“四美具，二難並。”

(4).四種美好之事。指仁、義、忠、信。 唐 柳宗元 《天爵論》：“仁義忠信，猶春秋冬夏也。舉明離之用，運恆久之道，所以成四時而行陰陽也。宣無隱之明，著不息之志，所以備四美而富道德也。”

(5).四種美好之事。指心靈美、語言美、行為美、環境美。詳“ 五講四美 ”。

漫道

莫說，不要講。 唐 王昌齡 《送裴圖南》詩：“漫道閨中飛破鏡，猶看陌上別行人。” 宋 陸游 《步至湖上寓小舟還舍》詩之五：“漫道貧非病，誰知懶是真。” 毛 * 《憶秦娥·婁山關》詞：“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”

所為

所作，作為。《易·繫辭上》：“知變化之道者，其知神之所為乎！” 晉 陸機 《吊魏武帝文》序：“諸舍中無所為，學作履組賣也。” 元 康進之 《李逵負荊》第二折：“ 宋江 倈！這是甚所為！甚道理？” 葉聖陶 《窮愁》：“案上金錢，亦無暇入於囊，徒瞪目警吏所為。”

(1).所以。表示行為動作發生的原因。《公羊傳·隱公三年》：“先君之所為不與臣國而納國乎君者，以君可以為社稷宗廟主也。” 王引之 《經傳釋詞》卷二：“﹝所為﹞言‘所以’也。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·服制象》：“天地之生萬物也以養人，故其可食者以養身體，其可威者以為容服，禮之所為興也。” 晉 陸機 《豪士賦》序：“且夫政由 寧氏 ，忠臣所為慷慨。”參見“ 所以 ”。

(2).所謂。為，通“ 謂 ”。《墨子·公輸》：“ 荊 有 雲夢 ，犀兕麋鹿滿之， 江 漢 之魚鱉黿鼉，為天下富； 宋 所為無雉兔狐狸者也；此猶粱肉之與糠糟也。”《戰國策·宋衛策》作“所謂”。 清 余懷 《＜板橋雜記＞小引》：“不謂數十年來，所為長板橋者，徒與荒野蔓草為鄰而已。”參見“ 所謂 ”。

山香

(1).山間花木等散發的香氣。 唐 許渾 《貽終南山隱者》詩：“潭冷薜蘿晚，山香松桂秋。” 元 范梈 《寄武夷杜徵君》詩：“旆影岩前見，山香石上聞。” 明 袁宏道 《宿村中》詩：“稻熟家家釀，山香處處詩。”

(2).古代曲名。即《舞山香》。 唐 南卓 《羯鼓錄》：“﹝ 汝陽王 璡 ﹞常戴砑絹帽打曲，上自摘紅槿花一朶，置於帽上笪處。二物皆極滑，久之方安。遂奏《舞山香》一曲，而花不墮落。上大喜，笑賜 璡 金器一廚，因夸曰真 花奴 。” 元 * 潤 《落花》詩：“卻憶當時砑光帽，《山香》一曲淚沾巾。” 清 汪琬 《南池即子美題詩處》詩：“ 董奴 才了《山香》曲， 玉奴 又撥檀槽續。”