月夜泛湖即景成什·其一

作者:乾隆 朝代:清代

月夜泛湖即景成什·其一原文

緒雲傍晚徂,碧天淨如洗。

望前䨲早升,玉輪將滿矣。

煩暑倏已蠲,爽風縠紋起。

良宵不可孤,蘭舟泛邐迤。

素綵流入懷,澄神契無始。

詩詞問答

問:月夜泛湖即景成什·其一的作者是誰?答:乾隆
問:月夜泛湖即景成什·其一寫於哪個朝代?答:清代
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注釋

1. 押詞韻第三部 出處:御製詩三集卷五

參考注釋

傍晚

靠近晚上的時候。亦稱“黃昏”

碧天

青天;藍色的天空。 晉 王羲之 《蘭亭》詩:“仰視碧天際,俯瞰緑水濱。” 唐 薛用弱 《集異記·蔡少霞》:“碧天虛曠,瑞日瞳矓。” 前蜀 毛文錫 《巫山一段雲》詞:“雨霽 巫山 上,雲輕映碧天。” 清 陳維崧 《滿路花·荷珠》詞:“惆悵迴船,碧天早掛明鏡。” 朱自清 《荷塘月色》:“正如一粒粒的明珠,又如碧天裡的星星,又如剛出浴的美人。”

望前

望日之前。《水滸傳》第一○六回:“此時正是八月中旬,望前天氣,那輪幾望的明月,照耀的如白晝一般。”

玉輪

月的別名。 唐 元稹 《月三十韻》:“絳河冰鑑朗,黃道玉輪巍。” 宋 盧炳 《水龍吟·賡韻中秋》詞:“素娥睡起,玉輪穩駕,初離海表。” 清 金農 《中秋夜玩月感作》詩:“世上浮飇與纖浪,不教闌入玉輪中。”

煩暑

悶熱;暑熱。《南史·梁武陵王紀傳》:“季月煩暑,流金鑠石,聚蚊成雷,封狐千里。” 宋 辛棄疾 《御街行》詞:“好風催雨過山來,吹盡一簾煩暑。” 明 楊慎 《漁家傲》詞:“六月 滇 南波漾渚,水雲鄉里無煩暑。” 鄭澤 《夏夜作》詩:“煩暑不我蒸,靈宮自澄澈。”

爽風

方言。通風。 周立波 《艾嫂子》:“這裡很爽風,又朝陽。”

縠紋

縐紗似的皺紋。常用以喻水的波紋。 唐 羅隱 《賀淮南節度盧員外賜緋》詩:“御題綵服垂天眷,袍展花心透縠紋。” 宋 蘇軾 《和張昌言喜雨》:“禁林夜直鳴江瀨,清 洛 朝回起縠紋。” 明 楊慎 《渡黑龍江時連雨水漲竟日乃濟》詩:“雨過添清氣,風生愛縠紋。” 清 陳其年 《減字木蘭花·歲暮燈下作家書竟再係數詞楮尾》詞之五:“ 曲阿 湖上,重看縠紋平似掌。”

良宵

(1).景色美好的夜晚。 唐 皇甫冉 《秋夜宿嚴維宅》詩:“世故多離別,良宵詎可逢。” 金 段克己 《中秋》之二:“良宵方喜故人共,醉語那知鄰舍驚。” 清 李漁 《奈何天·慮婚》:“良宵莫把銀釭照,最喜相逢似夢中。” 郭沫若 《長春集·游埃及雜吟之三》:“ 春申 相仿佛,煮茗話良宵。”

(2).長夜;深夜。 唐 李嶠 《餞駱四》詩之二:“甲第驅車入,良宵秉燭游。” 後蜀 顧夐 《玉樓春》詞:“鎮長獨立到黃昏,卻怕良宵頻夢見。”

(3).指元宵節的夜晚。 明 無心子 《金雀記·探春》:“千門萬戶樂新春,三五良宵月掛銀。聞道 洛陽 燈似錦,出門俱是看燈人。” 貝青喬 《咄咄吟》:“漫道 狄 家銅面具,良宵飛騎奪 崑崙 。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

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蘭舟

木蘭木製造的船。這是文學作品中常用的對船的美稱

邐迤

屈曲相連的樣子

神契

(1).謂與神靈相合。 漢 蔡邕 《琅邪王傅蔡君碑》:“君雅操明允,威厲不猛……知機達要,通含神契。”《文選·陸機<漢高祖功臣頌>》:“灼灼 淮陰 ,靈武冠世,策出無方,思入神契。” 呂向 註:“謀策所出無極,思與神合也。” 清 黃鷟來 《秋日寄淮陰吳嵩三》詩:“為人極清真,緲默見神契。”

(2).猶神交。 唐 牛僧孺 《玄怪錄·岑順》:“明公養素畜德,進業及時,屢承嘉音,願託神契。” 清 方文 《贈林殿颺》詩:“我雖面未覿,十載有神契。”參見“ 神交 ”。

無始

(1).沒有起始。 南朝 齊 明僧紹 《正二教論》:“而道常出乎無始,入乎無終。”

(2).指太古。 唐 陳子昂 《感遇》詩之七:“茫茫吾何思?林臥觀無始。” 元 李好古 《張生煮海》第一折:“貧道乃 東華上仙 是也。自從無始以來一心好道,修煉三田。” 王國維 《<紅樓夢>評論》第四章:“今設有人焉,自無始以來,無生死,無苦樂,無人世之罣礙,而唯有永遠之知識,則吾人所寳為無上之美術,自彼視之,不過蛩鳴蟬噪而已。”

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