詠史二十二首·其十六·隋文帝

原文

猛上臨光殿，生擒歸命侯。

師心無學術，與子失貽謀。

詩詞問答

問：《詠史二十二首·其十六·隋文帝》的作者是誰？答：趙戣
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：五絕
問：趙戣的名句有哪些？答：趙戣名句大全

注釋

1. 五言絕句　押尤韻

參考注釋

生擒

活著捉住

生擒逃犯

歸命

歸順；投誠。 漢 賈誼 《上疏陳政事》：“諸侯之君不敢有異心，輻湊並進而歸命天子。”《三國志·魏志·張魯傳》：“本欲歸命國家，而意未達。” 宋 蘇軾 《乞常州居住表》：“與其強顏忍恥，乾求於眾人，不若歸命投誠，控告於君父。” 明 高攀龍 《江西安福縣知縣台卿夏公行狀略》：“未嘗損國家之一卒，用國家之金錢，而卒使遠夷懾伏，近夷歸命，一方底寧。” 清 侯方域 《顏真卿論》：“一時強藩之歸命者不至再為猜阻。”

師心

(1).以心為師，自以為是。《莊子·人間世》：“夫胡可以及化，猶師心者也。” 成玄英 疏：“是猶以心為師，尚有成見，未能付之自然。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·文章》：“學為文章，先謀親友，得其評裁，知可施行，然後出手，慎勿師心自任，取笑旁人也。”《資治通鑑·晉武帝泰始二年》：“ 漢文 師心不學，變古壞禮。” 清 顧炎武 《錢生肅潤之父出示所輯方書》詩：“哀哉末世醫，誤人已無算……信口道熱寒，師心作湯散。”

(2).以心為師，不拘泥於成法。猶言獨出心裁。《關尹子·五鑒》：“善弓者，師弓不師 羿 ；善舟者，師舟不師 奡 ；善心者，師心不師聖。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》：“ 嵇康 師心以遣論， 阮籍 使氣以命詩。” 清 陳天華 《論中國宜改創民主政體》：“朝廷既無市町村制之頒，而國民亦不克讀政法之學，徒師心創造，已能默合如是，使再加以政治思想、國家思想，其能力豈可限制耶？” 魯迅 《而已集·魏晉風度及文章與藥及酒之關係》：“ 正始 名士和竹林名士的精神滅後，敢於師心使氣的作家也沒有了。”

學術

有系統的專門學問

貽謀

《詩·大雅·文王有聲》：“詒厥孫謀，以燕翼子。”後以“貽謀”指父祖對子孫的訓誨。 晉 陸機 《吊魏武帝文》：“觀其所以顧命冢嗣，貽謀四子，經國之略既遠，隆家之訓亦弘。” 宋 蘇軾 《韓維祖保樞魯國公制》：“上以報貽謀之德，下以勵移孝之誠。” 清 秋瑾 《失題》詩：“膝下貽謀晚，堂前慰藉先。”