游白蓮留題清公方丈

作者:朱翰 朝代:明代

游白蓮留題清公方丈原文

上方台殿好遊行,歲晚來尋物外盟。

僧喜笑談忙具茗,客慚貧賤懶通名。

疏林小徑稀人跡,落日長廊有磬聲。

愧向迷塗空白首,欲從支遁寄餘生。

詩詞問答

問:游白蓮留題清公方丈的作者是誰?答:朱翰
問:游白蓮留題清公方丈寫於哪個朝代?答:明代
問:游白蓮留題清公方丈是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押庚韻 出處:石倉歷代詩選卷四百九十一

參考注釋

上方

(1).前面。《史記·滑稽列傳禇少孫論》:“﹝臣﹞竊不遜讓,復作故事滑稽之語六章,編之於左……以附益上方 太史公 之三章。”

(2).古代陰陽五行家指東方和北方。《漢書·翼奉傳》:“上方之情樂也,樂行姦邪,辰未主之。” 顏師古 注引 孟康 曰:“上方謂北與東也,陽氣所萌生,故為上。”

(3).天上;上界。《雲笈七籤》卷二二:“上方九天之上,清陽空虛之內,無色無象,無形無影。” 元 鄭廷玉 《忍字記》楔子:“有上方貪狼星,乃是第十三尊羅漢,不聽我佛講經説法。”《 * 詞話》第六十七回:“此物出於西域,非人間可有,沃肺融心,實上方之佳味。” 清 朱彝尊 《一半兒·天竺》曲:“散花新雨上方尊,落葉疏鐘下界聞。”

(4).住持僧居住的內室。亦借指佛寺。 唐 解琬 《奉和九月九日登慈恩寺浮圖應制》詩:“瑞塔臨初期,金輿幸上方。” 宋 孔武仲 《清涼寺》詩:“白寺荒灣略艤舟,攜笻來作上方游。” 明 何景明 《自山家歸寺》詩:“暝色延歸路,雲中見上方。” 潘飛聲 《題孝耕崇效寺楸陰感舊圖》詩:“南來彈指又滄桑,斜日疏鐘聽上方。”

(5).上邦,大國。《西遊記》第二八回:“這等好和尚,必是上方人物,不當小可的。”

(6).上級。 老舍 《四世同堂》七二:“他們以為她應當馬上向上方報告,不應私自拿主意,放 高第 回家。”

(7).同“ 尚方 ”。 漢 代官署名,主管制造、儲藏、供應帝王及皇宮中所用刀劍、衣食及日用玩好器物。《漢書·佞倖傳·董賢》:“下至 賢 家僮僕皆受上賜,及武庫禁兵,上方珍寶。”

(8).同“ 尚方 ”。泛指宮廷中主管膳食、方藥的官署。《明史·徐階傳》:“帝察 階 勤……召直 無逸殿 ,與大學士 張治 、 李本 俱賜飛魚服及上方珍饌。”《紅樓夢》第五七回:“彼時 賈母 又命將祛邪守靈丹及開竅通神散各樣上方秘制諸藥,按方飲服。”

(9).上方劍的簡稱。 清 李漁 《玉搔頭·止兵》:“一怒安邦,提戈代上方。軍威奮激人心癢,前旌未至聲至往。” 清 陸次雲 《圓圓傳》:“時 闖 師將迫畿輔矣,帝急召 三桂 對平臺,錫蟒玉,賜上方,託重寄命,守 山海關 。”參見“ 上方劍 ”。

好游

(1).喜好遊樂。《淮南子·道應訓》:“ 盧敖 曰:‘ 敖 幼而好游,至長不渝。’”

(2).喜好遊說,作說客。《孟子·盡心上》:“子好游乎?吾語子游。” 朱熹 集註:“游,游説也。”

晚來

傍晚;入夜。 唐 杜甫 《題鄭縣亭子》詩:“更欲題詩滿青竹,晚來幽獨恐傷神。” 郭沫若 《芭蕉花》:“白日裡家務忙,到晚來背著弟弟在菜油燈下洗尿布的光景,我在小時還親眼見過,我至今也還記得。”

物外

世外;世俗之外

飄然物外

喜笑

喜悅而笑。《漢書·雋不疑傳》:“ 不疑 多有所平反,母喜笑,為飲食語言異於他時。”《三國志·蜀志·許靖傳》“申陳舊好,情義款至” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》:“捉筆陳情,隨以喜笑。”

嘻笑。 漢 應劭 《風俗通·正失·孝文帝》:“上止輦聽之,其言可者稱善,不可者喜笑而已。”

貧賤

窮困又沒有社會地位

貧賤有此女。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

通名

(1) 告訴別人自己的姓名

來者先請通名

(2) 慣用的稱呼

疏林

亦作“疎林”。1.修剪林木的枝條。 南朝 宋 謝靈運 《曇隆法師誄》:“開石通澗,剔柯疏林。”

(2).稀疏的林木。 唐 王昌齡 《途中作》詩:“墜葉吹未曉,疏林月微微。” 明 劉基 《小重山》詞:“城上高樓接海赮,疎林藏不盡欲棲鴉。” 潘漠華 《草野》一:“晨光透過疏林,金黃的,燦爛的,在漠漠的大地上跳舞。”

小徑

(1) 狹窄的道路

(2) (木材)直徑小的

小徑木

人跡

人的足跡;指人

荒無人跡

落日

夕陽

長廊

(1) 一般為有頂的通道,尤指通到分隔間或房間的通道

(2) 有頂的遊廊

(3) 北京頤和園的遊廊

磬聲

(1).擊磬的聲音。《禮記·樂記》:“君子聽磬聲,則思死封疆之臣。”

(2).指代將帥。《宋書·索虜傳》:“是以分命吾等磬聲之臣,助 難當 報復。”

迷塗

見“ 迷途 ”。

空白

空著的地方;沒有填滿的部分——用於紙張或其他通常可以寫字的東西

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