南鄉子·閨情原文
涼雨似新秋，簾卷湘波不下鉤。
看盡青山和黛濕，新愁，壓下雲屏角枕頭。
常把帶圍收，銀蒜低垂寶篆浮。
暗數松兒人不見，凝眸，濃綠陰陽燕子樓。
詩詞問答
問：南鄉子·閨情的作者是誰？答：李雯
問：南鄉子·閨情寫於哪個朝代？答：明代
問：李雯的名句有哪些？答：李雯名句大全
注釋
1. 押尤韻
參考注釋
新秋
(1).初秋。《初學記》卷三引 南朝 陳 張正見 《和衡陽王秋夜詩》：“高軒揚麗藻，即是賦新秋。” 唐 錢起 《和萬年成少府寓直》：“赤縣新秋近，文人藻思催。” 清 陳夢雷 《月夜感懷》詩：“新秋澄爽氣，何事障微陰。” 魯迅 《書信集·致章廷謙》：“ 杭州 天氣已如新秋，可羨。”
(2).指今秋。 北周 庾信 《擬詠懷》之十八：“殘月如初月，新秋似舊秋。”
不下
(1).不少於。 漢 晁錯 《論貴粟疏》：“今農夫五口之家，其服役者不下二人。” 唐 韓愈 《黃家賊事宜狀》：“自用兵已來，已經二年，前後所奏殺獲，計不下一二萬人。” 楊朔 《亂人坑》：“八年來，單單這個亂人坑埋的死人不下六千。”
(2).不亞於；不次於。 明 沉德符 《野獲編補遺·釋道·薩王二真君之始》：“此二宮者，俱在京師兌隅，雄麗軒敞，不下宮掖。” 劉光弟 《美酒行》：“雲今東省旱，不下西省荒。” 茹志鵑 《高高的白楊樹》：“大姐那股高興的神氣，也並不下於我。”
(3).沒有攻克。《後漢書·公孫瓚傳》：“ 紹 遣將 崔巨業 將兵數萬攻圍 故安 不下，退軍南還。”
青山
長滿綠色植物的山
留得青山在,不愁沒柴燒
新愁
新添的憂愁。 南朝 梁 鮑泉 《奉和湘東王春日詩》：“新枝雖可結，新愁詎解顏。” 唐 薛能 《一葉落》詩：“客心空自比，誰肯問新愁。” 元 倪瓚 《寄朱府判》詩：“尊前舊恨多年積，枕上新愁何處生？” 明 夏完淳 《一斛珠》詞：“新愁不許春山鬭。酒醒荷香，昨夜相思透。”
雲屏
(1).有雲形彩繪的屏風，或用雲母作裝飾的屏風。 晉 張協 《七命》：“雲屏爛汗，瓊璧青蔥。” 唐 劉長卿 《昭陽曲》：“芙蓉帳小雲屏暗，楊柳風多水殿涼。” 元 劉因 《雜詩》之五：“霜粟千封戶，雲屏四畫圖。” 清 龔自珍 《生查子·即事》詞：“關了緑窗紗，鬆了湘裙釵。言病復言愁，絮絮雲屏下。”
(2).喻屏捍朝廷的人。 唐 溫庭筠 《過孔北海墓二十韻》：“鸞凰嬰雪刃，狼虎犯雲屏。” 曾益 題註：“ 董卓 廢立， 融 每因對答，輒有匡正之言。”
(3).喻層迭之山峰。 元 虞集 《寄答桂風子先生》詩：“雲屏第九疊，相與浴晨暾。”
(4).雲翳，雲。 唐 元稹 《遭風二十韻》：“俄驚四面雲屏合，坐見千峰雪浪堆。” 唐 儲光羲 《同諸公秋霽曲江俯見南山》詩：“山戛浴蘭阯，水若居雲屏。”
角枕
角制的或用角裝飾的枕頭。《詩·唐風·葛生》：“角枕粲兮，錦衾爛兮。” 唐 白居易 《苦熱中寄舒員外》詩：“藤牀鋪晚雪，角枕截寒玉。” 清 鈕琇 《觚賸·姜郎》：“既而銀蟾入戶，角枕燦陳，羣髫畢退，二美相擕。”
帶圍
腰帶繞身一周的長度。舊時以帶圍的寬緊觀察身體的瘦損與壯健。 漢 劉向 《列女傳·魏芒慈母》：“前妻中子犯 魏王 令，當死，慈母憂戚悲哀，帶圍減尺。” 宋 范成大 《秦樓月》詞：“香羅薄，帶圍寬盡無人覺。” 元 王實甫 《西廂記》第三本第一折：“憔悴 潘郎 鬢有絲， 杜韋娘 不似舊時，帶圍寬清減了瘦腰肢。”
銀蒜
(1).銀質蒜條形簾鉤，用以鉤簾。 北周 庾信 《夢入堂內》詩：“幔繩金麥穗，簾鉤銀蒜條。” 倪璠 註：“銀鉤若蒜條，象其形也。” 宋 歐陽修 《簾》詩：“銀蒜鉤簾宛地垂，桂叢烏起上朝暉。”
(2).銀質蒜頭形簾墜，用以壓簾幕。 宋 蔣捷 《白苧》詞：“瓊苞未剖，早是東風作惡。旋安排、一雙銀蒜鎮羅幕。”《二十年目睹之怪現狀》第二五回：“銀蒜雙垂碧戶中，櫻桃花下約簾櫳。” 張友鶴 校註：“銀蒜，也叫簾押，是鎮壓帘子下端，免得被風吹動的一種器具。用銀子製成，形如蒜頭，所以叫做銀蒜。”
低垂
低低地垂下來
楊柳低垂
寶篆
(1).指傳說中鳳凰授與帝 堯 的圖璽，以其章如篆，故稱。後以喻象徵天命的圖籙。 唐 王勃 《＜乾元殿頌＞序》：“靈爻密發，八方昭大有之和；寶篆潛開，六合啟同人之會。”參見“ 寶圖 ”。
(2).薰香的美稱。焚時煙如篆狀，故稱。 宋 黃庭堅 《畫堂春》詞：“寶篆煙消龍鳳，畫屏雲鎖瀟湘。” 元 陳基 《寄玉山詩》：“寶篆焚香留睡鴨，綵箋行墨寫來禽。” 明 汪廷訥 《種玉記·榮壽》：“愛寸草春暉，衣紫拖朱滿膝前。焚寶篆，齊稽手三星，謝天憐念。” 清 李漁 《玉搔頭·媲美》：“俺自會誦真經，焚寶篆，把梵心洗，待來生奉帚操箕。”
暗數
默默計數。 元 方回 《春晚雜興》詩之四：“霏微小雨初晴處，暗數青梅立樹陰。”
謂保留的額數。 明 李東陽 《京闈同年會詩序》：“各賦一詩而暗其一以為序。予時助祭園陵，不及與，實當暗數，故諸君以序屬予。”
不見
(1)
不曾相見
老哥倆可有日子不見了
(2)
見不著;丟失
一輛新腳踏車轉身就不見了
凝眸
定睛去看
斂笑凝眸意欲歌,高雲不動碧嵯峨。——李商隱《聞歌》
凝眸遠望
陰陽
(1)
(2) 古代哲學概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的範疇,並以雙方變化的原理來說明物質世界的運動
陰陽易位。——《楚辭·屈原·涉江》
(3) 日月運轉之學
陰陽曆算。——《後漢書·張衡傳》
研核陰陽。
(4) 天氣的變化
陰陽之變。——《呂氏春秋·察今》
燕子樓
樓名。在今 江蘇省 徐州市 。相傳為 唐 貞元 時尚書 張建封 之愛妾 關盼盼 居所。 張 死後， 盼盼 念舊不嫁，獨居此樓十餘年。見 唐 白居易 《〈燕子樓〉詩序》。一說， 盼盼 系 建封 子 張愔 之妾。見 宋 陳振孫 《白文公年譜》。後以“燕子樓”泛指女子居所。 宋 蘇軾 《永遇樂》詞：“ 燕子樓 空，佳人何在，空鎖樓中燕。”《紅樓夢》第七十回：“粉墮 百花洲 ，香殘 燕子樓 。” 清 洪亮吉 《伊犁紀事詩》之二十：“ 南中 老守疎狂甚，尚憶東風 燕子樓 。”原註：“太守有一妾，留 河南 親串署內，時憶及之。”
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