憲副廉薌林以賓客泛舟游三天洞帥初有詩紀行次韻·其三

原文

不作招提境，應宜隱者巢。

金沙明洞壁，珍果落松梢。

寺戶泉供釀，禪僧石打包。

出山還不遠，艇子插林坳。

詩詞問答

問：《憲副廉薌林以賓客泛舟游三天洞帥初有詩紀行次韻·其三》的作者是誰？答：王璋
問：該詩寫於哪個朝代？答：元代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
問：王璋的名句有哪些？答：王璋名句大全

注釋

1. 五言律詩　押餚韻　出處：宛陵群英集卷五

參考注釋

不作

(1).不興起；不興盛。《禮記·樂記》：“暴民不作，諸侯賓服。” 孔穎達 疏：“不作，謂不動作也。”《孟子·滕文公下》：“聖王不作，諸侯放恣。” 趙岐 註：“不作，聖王之道不興。”《韓詩外傳》卷三：“無令財貨上流，則逆不作。”《文選·班固＜兩都賦序＞》：“昔 成 康 沒而頌聲寢，王澤竭而詩不作。” 李善 註：“作，興也。”

(2).不耕作；不寫作。《史記·趙世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顧炎武 《金陵雜詩》之一：“詩人長不作，千載尚風流。”

方言。不能，情理上不容許。《老殘遊記》第七回：“和尚家又不作帶兵器，所以這拳法專為保護身命的。”

招提

(1).梵語。音譯為“拓斗提奢”，省作“拓提”，後誤為“招提”。其義為“四方”。四方之僧稱招提僧，四方僧之住處稱為招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽藍，創招提之名，後遂為寺院的別稱。 南朝 宋 謝靈運 《答范光祿書》：“即時經始招提，在所住山南。”《舊唐書·武宗紀》：“寺宇招提，莫知紀極，皆雲構藻飾，僭擬宮居。”《初刻拍案驚奇》卷二一：“樵舍外已聞犬吠，招提內尚見僧眠。” 清 魏源 《武林紀游》詩之四：“且還招提宿，寄此山夕永。”參閱 唐 玄應 《一切經音義》卷十六、《翻譯名義集·寺塔壇幢》。參見“ 拓提 ”。

(2).招引提攜。 明 李贄 《與耿司寇告別書》：“公今宦遊半天下矣，兩京又人物之淵，左顧右盼，招提接引，亦曾得斯人乎？”

金沙

(1).含有金子的沙礫。《文選·左思＜蜀都賦＞》：“金沙銀礫，符采彪炳，暉麗灼爍。” 劉逵 註：“ 永昌 有水，出金，如糠在沙中。” 唐 杜甫 《陪王使君晦日泛江就黃家亭子》詩之二：“有徑金沙軟，無人碧草芳。” 清 馬建忠 《適可齋記言·富民說》：“蓋南、北 天山 金沙最富，淘者甚眾，記不絶書。”

(2).井名。 唐 李商隱 《昭郡》詩：“繩爛 金沙井 ，松乾乳洞梯。” 馮浩 箋註：“《方輿勝覽》：‘ 金沙井 在 平樂府 治東。’《平樂縣誌》：‘在 塘背庵 內。 唐 李義山 所詠也。近為僧填，不可復問。’”

(3).泉名。《元史·世祖紀七》：“賜 湖州 長興縣 金沙泉 名為 瑞應泉 。 金沙泉 不常出， 唐 時用此水造紫筍茶進貢。”

(4).借指泉水。 宋 蘇軾 《佛日山榮長老方丈》詩之三：“東麓雲根露角牙，細泉幽咽走金沙。” 清 許承欽 《由來鶴橋登樓觀趵突泉》詩：“檻外金沙玉蕊繁，誰開眼界任瀾翻。”

(5).見“ 金沙羅 ”。

(6).見“ 金砂 ”。

(7).見“ 金沙江 ”。

珍果

亦作“ 珍菓 ”。珍貴的果品。《後漢書·東平憲王蒼傳》：“帝以 蒼 冒涉寒露，遣謁者賜貂裘，及太官食物珍果。” 唐 李白 《答從弟幼成過西園見贈》詩：“山童薦珍果，野老開芳樽。” 金 元好問 《臨錦堂記》：“嘉花珍菓，靈峯玉湖，往往而在焉。”

寺戶

即佛圖戶。 北魏 時為佛寺服役的民戶。

禪僧

和尚。《宋書·夷蠻傳·婆黎國》：“時 鬭場寺 多禪僧，京師為之語曰：‘ 鬭場 禪師窟， 東安 談義林。’” 宋 蘇軾 《次韻穎叔觀燈》：“ 安西 老守是禪僧，到處應燃無盡燈。”《 * 詞話》第二七回：“又有那琳宮梵剎，羽士禪僧，住著那侵雲經閣，接漢鐘樓。”

打包

(1) 用紙、布、麻袋、稻草等包裝物品

(2) 把某物打成包或捆

(3) 打開包著的東西

出山

(1) 到山外去

(2) 舊指隱士出任官職。借指出來主持某種事務或擔任某種職務

艇子

(1).小船。 宋 辛棄疾 《賀新郎》詞：“艇子飛來生塵步，唾花寒，唱我新番句。” 元 薩都剌 《早發釣台》詩：“艇子釣臺東畔發，月輪卻在釣臺西。”

(2).船夫。《樂府詩集·清商曲辭五·莫愁樂》：“艇子打兩槳，催送 莫愁 來。” 宋 張元乾 《謁金門》詞：“艇子相呼相語，載取暮愁歸去。”