題彭元瑞所撰皇極殿鐙聯原文
八柱鐙聯元瑞彭，豫教屬句十年成。
東西南北方隅列，左右後前次第呈。
詰武敷文勤實政，撫遐惠近戒虛名。
恐難符願竟如願，頌以為規燭照明。
詩詞問答
問：題彭元瑞所撰皇極殿鐙聯的作者是誰？答：乾隆
問：題彭元瑞所撰皇極殿鐙聯寫於哪個朝代？答：清代
問：題彭元瑞所撰皇極殿鐙聯是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押庚韻 出處：御製詩餘集卷一
2. 乾清宮鐙柱每歲臘月廿四日樹柱懸聯除夕收聯換鐙以慶歲迎韶其聯詞乃明代之舊丙午年於寧壽宮皇極殿仿製既成命內廷翰臣撰擬鐙聯彭元瑞屬藁呈進蓋事貴豫立時乃省成溯丙申始脩寧壽宮十年而制鐙柱越丁未題以詩己酉以予開年八旬萬壽初立柱綴聯至今丙辰距撰詞時又十年矣
參考注釋
八柱
(1).古代神話傳說，地有八柱，用以承天。《楚辭·天問》：“八柱何當？東南何虧？” 王逸 註：“言天有八山為柱。” 洪興祖 補註：“《河圖》言， 崑崙 者，地之中也，地下有八柱，柱廣十萬里，有三千六百軸，互相牽制，名山大川，孔穴相通。” 唐 柳宗元 《天對》：“完離不屬，焉恃夫八柱！” 王闓運 《愁霖賦》：“八柱損高，天池謝川。”
(2).比喻能為國家扶顛持危的棟樑之才。 唐 顏真卿 《金紫光祿大夫守太子太傅隴西郡開國公李公神道碑》：“家崇八柱之勛，地半三分之業。”
豫教
《禮記·經解》“故禮之教化也微” 唐 孔穎達 疏：“微者言禮之教人豫前事微之時，豫教化之。”後指預為教育、感化。 明 李東陽 《進＜孝宗皇帝實錄＞表》：“得聖功於豫教，昭 文帝 於誕敷。” 清 王士禛 《居易錄談》卷上：“仰嘆豫教之切，一命題，亦不忘訓誡如此。”
屬句
謂撰寫文章。 金 元好問 《示侄孫伯安》詩：“ 伯安 入國小，穎悟非凡兒，屬句有夙性，説字驚老師。”
十年
形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”
東西南北
指四面八方,亦指方向
出門分不清東西南北
東西南北,誰敢寧處。——《左傳·襄公二十九年》
方隅
(1).四方和四隅。借指邊疆。《三國志·魏志·陳思王植傳》：“疆埸騷動，方隅內侵，沒軍喪眾，干戈不息者，邊將之憂也。” 唐 白居易 《杭州刺史謝上表》：“旋屬方隅不寧，朝廷多事。”《前漢書平話》卷上：“念爾福緣名分薄，何能端坐鎮方隅。”
(2).全面積中的一部分。多指邊側之地或角落之地。《周書·任果傳》：“ 任果 字 靜鸞 ， 南安 人也。世為方隅豪族，仕於 江 左。” 唐 劉知幾 《史通·載文》：“國止方隅，而言併吞六合；福不盈眥，而稱感致百靈。” 明 徐渭 《＜會稽縣誌＞諸論》：“僧 一行 之言曰：‘星之與土，以精氣相屬，而不係於方隅。’” 朱自清 《“海闊天空”與“古今中外”》：“‘自知’而不先‘知他’，只是聚在方隅，老死不相往來的辦法；只是‘不可以語冰’的‘夏蟲’，井底蛙，磨坊里的驢子之流而已。”
(3).借指拘於一偏。 清 顧炎武 《復陳藹公書》：“當世之通人偉士，自結髮以來奉為師友者，蓋不乏人，而未敢存門戶方隅之見也。”
(4).指邊和角。 鄭觀應 《盛世危言·技藝》：“否則方隅不準，鉤鬭難工。”
(5).方位。 宋 周煇 《清波雜誌》卷十：“若創建第宅，趣於落成，歲月方隅，或犯所禁，且不忖分量，唯務壯麗，禍不旋踵，自速其釁者多矣。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷四：“ 天井水 亦曰 龍陂 ， 酈道元 曰：‘廣圓二百餘步，在 靈豀 東江 隄內。水至淵深，有龍見於其中，故曰 龍陂 。’以方隅求之，毫釐不失。”
左右
(1) ∶左和右兩方面
主席台左右,紅旗迎風飄揚
(2) 附近;兩旁
余立侍左右。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
(3) 身邊
在帝左右
(4) 近臣;隨從
太后明謂左右。——《戰國策·趙策》
傳以示美人及左右。——《史記·廉頗藺相如列傳》
帥左右登牙城拒戰。——《資治通鑑·唐紀》
左右擁至尹前。——宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》
(5) 對人不直稱其名,只稱左右,以表示尊敬;信札亦常用以稱呼對方
是故不敢匿意隱情,先以聞於左右。——《史記》
(6) 反正
我左右閒著沒事,就陪你走一趟吧
(7) 用在數量詞後面表示概數
在六點或六點左右到的家
斷斷續續在上海住了三十年左右
(8) 支配;控制
他的行動為她所左右
(9) 身邊辦事的人,侍從
左右未有所稱誦,勝未有所聞。——《史記·平原君虞卿列傳》
前次
前一回；上一次。 宋 蘇軾 《論高麗買書利害札子一》：“伏乞朝廷詳酌指揮，尋準都省批狀云：勘會前次 高麗 人使到闕，已曾許買《策府元龜》並《北史》。” 清 黃六鴻 《福惠全書·錢糧·折貯》：“庫吏查前次拆單，親填連前共折銀若干。”
詰武
猶講武，治兵。 明 李東陽 《應制啟沃詩·講武》：“ 周 代守成方詰武， 漢 廷習射本稱文。” 清 阮元 《駕幸南苑大閱恭紀》詩：“端為太平親詰武，簫鐃歸唱帝之回。”參見“ 詰戎治兵 ”。
敷文
鋪敘文辭。指作文。《晉書·夏侯湛潘岳等傳論》：“覩其《抵疑》詮理，本窮通於自天；作誥敷文，流英聲於孝悌。旨深致遠，殊有大雅之風烈焉。” 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“研書賞理，敷文奏懷。” 南朝 梁 陸倕 《以詩代書別後寄贈》：“娛談終美景，敷文永清夜。”
勤實
勤勞誠實。《元典章·刑部三·不義》：“庶民生理，勤實為本。”
近戒
謂以近事為鑑戒。《三國志·魏志·崔琰傳》：“ 太祖 征 并州 ，留 琰 傅 文帝 於 鄴 。世子仍出田獵，變易服乘，志在驅逐。 琰 書諫曰：‘……世子宜遵大路，慎以行正，思經國之高略，內鑒近戒，外揚遠節，深惟儲副，以身為寳。’”
虛名
空虛的名稱,不符實際的聲譽
不求虛名
如願
符合心愿
如願以償(願望實現)
以為
認為
自以為不失天下之士。——《史記·平原君虞卿列傳》
以為旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》
以為鄙吝。——宋· 司馬光《訓儉示康》
孤常讀書,自以為大有所益。——《資治通鑑》
自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》
以為豪。——明· 魏禧《大鐵椎傳》
以為妙絕。——《虞初新志·秋聲詩自序》
燭照
照耀;照亮
陽光燭照萬物
詩詞推薦
名句推薦
