梅花百詠·其十一·搖化工

梅花百詠·其十一·搖化工原文

何人天上運風斤，雕琢乾坤妙不痕。

玉照光寒山色滑，瓊英精彩雪容溫。

太虛借爾為形象，元氣憑渠認本根。

世上無非機且巧，空教設色衒黃昏。

詩詞問答

問：梅花百詠·其十一·搖化工的作者是誰？答：李江
問：梅花百詠·其十一·搖化工寫於哪個朝代？答：明代
問：梅花百詠·其十一·搖化工是什麼體裁？答：七律
問：李江的名句有哪些？答：李江名句大全

注釋

1. 七言律詩　押元韻

參考注釋

天上

天空中。如：飛機在天上飛；月亮掛在天上。

風斤

指尖厲的寒風。 宋 楊萬里 《春夜孤坐》詩：“老來覓句苦難成，細把風斤鏤薄冰。”

雕琢

(1) 雕刻玉石使成器物

(2) 過分地修飾文辭

乾坤

(1) 天地

扭轉乾坤

(2) 男女

玉照

對別人照片的敬稱

寒山

(1).傳說中北方常寒之山。《楚辭·大招》：“魂乎無北！北有寒山， 逴龍 赩只。” 王逸 註：“言北方有常寒之山，陰不見日，名曰 逴龍 。” 晉 張協 《七命》：“大夫曰：‘寒山之桐，出自太冥。’”

(2).冷落寂靜的山；寒天的山。 南朝 宋 謝靈運 《入華子崗是麻源第三谷》詩：“南州實炎德，桂樹凌寒山。” 唐 韓翃 《送齊山人歸長白山》詩：“柴門流水依然在，一路寒山萬木中。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·秋畦公取士》：“秋風幾樹天香動，吹向寒山老桂林。”

(3).指 浙江省 天台縣 的 寒岩 。 唐 詩僧 寒山子 曾居此。 唐 寒山 《詩》之三：“可笑 寒山 道，而無車馬蹤。” 唐 寒山 《詩》之二○三：“我家本住在 寒山 ，石巖棲息離煩緣。”

(4).即 寒山子 。 唐 寒山 《詩》之二二○：“時人見 寒山 ，各謂是風顛。貌不起人目，身唯布裘纏。” 宋 陸游 《醉中題民家壁》詩：“吾詩戱用 寒山 例，小市人家到處題。”參見“ 寒山子 ”。

(5).地名。在 江蘇省 吳縣 西，本 支硎山 之支峰， 明 處士 趙宧光 曾隱居於此。

(6).地名。在 江蘇省 徐州市 東南。《晉書·劉遐傳》：“詔 遐 領 彭城 內史，與 徐州 刺史 蔡豹 、 太山 太守 徐龕 共討 撫 ，戰於 寒山 ， 撫 敗走。”

(7).地名。在 廣西 玉林縣 西北三十里。參閱《九域志》。

瓊英

(1).似玉的美石。《詩·齊風·著》：“尚之以瓊英乎而。” 毛 傳：“瓊英，美石似玉者。” 三國 魏 何晏 《景福殿賦》：“楯類騰蛇，槢似瓊英。” 唐 李商隱 《一片》詩：“一片瓊英價動天，連城十二昔虛傳。” 清 譚嗣同 《菊花石瑤華硯銘》：“投我以瓊英，以丹以黃，以莫不平。”

(2).喻美麗的花。 唐 柳宗元 《新植海石榴》詩：“糞壤擢珠樹，莓苔插瓊英。” 宋 周邦彥 《水龍吟·梨花》詞：“恨玉容不見，瓊英謾好，與何人比。” 元 無名氏 《一枝花·惜春》曲：“春陰低畫閣，梅瓣瓊英落。” 明 袁華 《花游曲》：“木蘭載春石湖裡，手弄瓊英掬秋水。”

(3).喻雪花。 唐 裴夷直 《和周侍御洛城雪》：“天街飛轡踏瓊英，四顧全疑在玉京。” 金 元好問 《續夷堅志·虞令公早慧》：“﹝ 虞令公 ﹞賦《雪花詩》云：‘瓊英與玉蕊，片片落階墀。’”

(4).比喻美女。 清 李漁 《慎鸞交·棄舊》：“不向 巫山 頂上行，那知人世有瓊英。”

(5).比喻美妙的詩文。 唐 孟郊 《同從叔簡酬盧殷少府》詩：“羞將片石文，鬭此雙瓊英。” 宋 蘇軾 《南歌子·送行甫赴餘姚》詞：“且將新句琢瓊英。我是世間閒客，此閒行。” 明 海瑞 《晚霽謁張水南翰讀歸復簡此》詩：“臨風漫省瑤華遺，欲報瓊英愧不如。”

精彩

(1) 出色;絕妙

表演精彩

精彩的論述

(2) 精神;神采

眼睛失去了精彩

太虛

(1) 天,天空

(2) 古代哲學概念,指宇宙的原始的實體氣

形象

用有效和生動的語言刻畫和描寫的有形或可見的表現

創造英雄形象

元氣

(1) 指天地未分前的混沌之氣

(2) 精神;精氣

(3) 指國家或社會團體得以生存發展的物質力量和精神力量

元氣大傷

本根

(1).草木的根乾。《左傳·隱公六年》：“見惡如農夫之務去草焉：芟夷藴崇之，絶其本根，勿使能殖。” 宋 李綱 《論用兵》：“以多勝敵者，必將以殄滅為期，而不再舉，其機在多。譬猶拔大木之本根，非眾其力則不可。” 清 邵曾訓 《蠶婦吟》：“種桑亦愛枝葉多，空抱本根奈爾何。”

(2).根本。指事物的最重要部分。《莊子·知北游》：“惛然若亡而存，油然不形而神，萬物畜而不知，此之謂本根。” 成玄英 疏：“亭毒羣生，畜養萬物，而玄功潛被，日用不知，此之真力，是至道一根本也。” 宋 司馬光 《贈邵興宗》詩：“君子固無愧，立身明本根。” 明 李東陽 《祁陽縣學重修記》：“其弊也，則修節目而棄本根。”

(3).根基，基礎。《晉書·劉頌傳》：“借令愚劣之嗣，蒙先哲之遺緒，得中賢之佐，而樹國本根不深，無乾輔之固，則所謂任臣者化而為重臣矣。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“久食其賜，信乃彌堅，漸而奉為圭臬，視若一切存在之本根。”

(4).指基地。 宋 陸游 《山南行》：“會看金鼓從天下，卻用 關中 作本根。”《宣和遺事》後集：“神京者， 太祖 、 太宗 一統之本根。”

(5).本原，初始。《北齊書·杜弼傳》：“竊惟《道》《德》二經，闡明幽極，旨冥動寂……實眾流之江海，乃羣藝之本根。” 唐 韓愈 《論淮西事宜狀》：“原其本根，皆是國家百姓，進退皆死，誠可閔傷。” 宋 陳亮 《普明寺長生谷記》：“及至後世，於民之中又有為釋老之徒者，壞形惡服，不耕不蠶，以自枯槁于山林，而求識其所謂心性之本根者。”

(6).指最初的。 漢 王充 《論衡·正說》：“説《論語》者，但知以剝解之問，以纖維之難，不知存問本根篇數章目。”

(7).根由，根源。《漢書·張耳陳餘傳》：“具道本根所以，王不知狀。” 宋 范仲淹 《潤州謝上表》：“議治亂之本根，求治亂之故事。” 章炳麟 《四惑論》：“法律本浮棲之物，無可索其本根，類如是矣。”

(8).喻指帝室。《漢書·諸侯王表序》：“內亡骨肉本根之輔，外亡尺土藩翼之衛。” 明 沉德符 《野獲編·宗藩·二邵王建白》：“天下將謂主上薄於本根，非親親盛節。”

(9).喻指家鄉，故土。 明 劉基 《題解於伯機杜工部詩後》詩：“我今亦飄泊，不得歸本根。”

世上

世界上;人間

世上無難事,只怕有心人

無非

不外;沒別的

他無非就有三板斧功夫

空教

佛教語。以闡發般若經部諸法皆空為宗旨的教法。亦泛指佛教。 唐 馮翊 《桂苑叢談·方竹柱杖》：“老僧者熟於祗接；至於談話，多空教所長，不甚對以他事。”《舊五代史·梁書·張策傳》：“妙通因果，酷奉空教，未弱冠，落髮為僧，居 雍 之 慈恩精廬 ，頗有高致。”

設色

塗色;著色

圖畫之設色者,用水彩,中外所同也。——蔡元培《圖畫》

黃昏

(1) 日落以後至天還沒有完全黑的這段時間

奄奄黃昏後。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

漸黃昏清角吹寒。——宋· 姜夔《揚州慢》

(2) 見“傍晚”