原文
此障道法，上品蓋纏。
是何時節，乃復安眠。
詩詞問答
問：《政和二年余謫海外館瓊州開元寺儼師院遇其七》的作者是誰？答：釋德洪
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：釋德洪的名句有哪些？答：釋德洪名句大全
注釋
1. 押先韻
參考注釋
道法
(1).道理法度。《管子·法法》：“明王在上，道法行於國，民皆舍所好而行所惡。”《荀子·致士》：“無土則人不安居，無人則土不守，無道法則人不至，無君子則道不舉。”《韓非子·飾邪》：“先王以道為常，以法為本……道法萬全，智慧型多失。”
(2).遵循效法。《韓非子·難言》：“時稱《詩》《書》，道法往古。”
(3).遵守法制。《管子·任法》：“聖君亦明其法而固守之；羣臣修通輻輳，以事其主；百姓輯睦，聽令道法，以從其事。”《管子·任法》：“法不一，則有國者不祥。民不道法，則不祥。” 尹知章 註：“道，從。”
(4).道教的教義。 晉 葛洪 《神仙傳·墨子》：“乃入 周狄山 ，精思道法，想像神仙。” 徐志摩 《天目山中筆記》：“在東方人，這齣家是求情感的消滅，皈依佛法或道法，目的在一切自我痕跡的解脫。”
(5).道教的法術。 晉 葛洪 《神仙傳·劉京》：“ 隆 合服之，得三百歲，不能盡其道法，故不得度世。”《水滸傳》第七十回：“馬步軍兵回頭看時，你我對面不見。此是 公孫勝 行持道法。”
(6).即佛法。 晉 慧遠 《沙門不敬王者論·體極不兼應》：“常以為道法之與名教，如來之與 堯 孔 ，發致雖殊，潛相影響，出處誠異，終期則同。”《宋書·夷蠻傳·天竺迦毗黎國》：“諸國來集，共遵道法。” 宋 范成大 《題記事冊》詩：“劃破虛空一劍閒，六根同轉上頭關。如今宴坐菴中事，政在凡夫道法間。” 明 馮夢龍 《量江記·母妻被逮》：“［貼］他二人初到，自未參講道法。”
(7).泛指宗教的學說與法術。 茅盾 《子夜》十七：“她隨侍老太爺十年之久，也不曾感到過這樣溫暖的撫愛。老太爺對待她始終就像一位傳授道法的師父。” 李劼人 《死水微瀾》第五部分十一：“你是留心道法的，你看紅燈照的道法，是哪一派？”
上品
(1) 上等的物品
(2) 上等;質量好的或等級高的
此茶堪稱上品
(3) 魏晉南北朝時指門第高的士族
蓋纏
佛教謂五蓋與十纏皆煩惱之數，故以“蓋纏”指代煩惱。《維摩經·佛國品》：“悉已清浄，永離蓋纏。”參閱《大智度論》卷七、卷十七。
時節
(1) 季節;時令
好雨知時節,當春乃發生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》
(2) 又如:清明時節;秋收時節
(3) 時候
正是江南好風景,落花時節又逢君。——唐· 杜甫《江南逢李龜年》
安眠
(1).安然熟睡。《魏書·韓顯宗傳》：“ 顯宗 曰：‘臣仰遭明時，直筆而無懼，又不受金，安眠美食，此臣優於 遷 固 也。’” 唐 元結 《石宮四詠》之四：“晨光靜水霧，逸者猶安眠。”《紅樓夢》第一○九回：“起初再睡不著，以後把心一靜，誰知竟睡著了，卻倒一夜安眠。”呂劇《李二嫂改嫁》第一場：“星星沒落我去挖米，又怕驚動你安眠。”
(2).死的婉辭。 唐 元稹 《哭女樊四十韻》：“空垂兩行血，深送一枝瓊。祕祝休巫覡，安眠放使令。” 柔石 《人鬼和他底妻的故事》：“於是慢慢地仔細地……放入棺里，使這安眠的人，非常舒適地安眠著。” 魏巍 《東方》第六部第十四章：“在 朝鮮 我們犧牲了多少好同志呵！他們已經安眠在 朝鮮 的土地上了。”
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