從來青蠅亂白黑，三代遺直今如弦

名句出處

出自清代王士禎的《元祐黨籍碑》

全文：
天津橋上啼杜鵑，耕父已見清泠淵。
宮中堯舜不可作，厚陵社飯悲年年。
二惇二蔡秉國軸，同文館獄紛鉤連。
衣冠相望走嶺表，一網盡矣嗟群賢。
司空手籍元祐黨，大書深刻相磨鐫。
彗星下掃文德殿，毀碑夜半何喧闐。
攸攸狒狒一兒戲，可惜宋社成南遷。
潭州死骨尚有臭，黨人名字光中天。
西南荒徼八桂郡，此碑千載人爭傳。
上雲垂戒萬萬世，其詞何異誅共驩。
從來青蠅亂白黑，三代遺直今如弦。
小人勿用易所戒，崇寧僨轍無忘旃。

王士禎詩詞大全

參考注釋

從來

向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現在一直是那樣

從來如此

青蠅

(1).蒼蠅。蠅色黑，故稱。《詩·小雅·青蠅》：“營營青蠅，止於樊。豈弟君子，無信讒言。營營青蠅，止於棘。讒人罔極，交亂四國。”《漢書·成帝紀》：“ 建始 元年……六月，有青蠅無萬數，集 未央宮 殿中朝者坐。” 唐 韓愈 《鄭群贈簟》詩：“青蠅側翅蚤蝨避，肅肅疑有青飇吹。” 金 党懷英 《立春》詩：“不知春力來多少，便有青蠅負煖飛。” 魯迅 《野草·死後》：“嗡的一聲，就有一個青蠅停在我的顴骨上。”

(2).喻指讒佞。《楚辭·劉向＜九嘆·怨思＞》：“若青蠅之偽質兮， 晉 驪姬 之反情。” 王逸 註：“青蠅變白使黑，變黑使白，以喻讒佞。”《後漢書·鄧榮傳》：“而臣兄弟獨以無辜為專權之臣所見批抵，青蠅之人所共搆會。” 宋 蘇軾 《祭黃幾道文》：“身為玉雪，不污青蠅。” 梁啓超 《飲冰室詩話》一一四：“休矣著書俟赤鳥，悄然揮扇避青蠅。”

(3).《三國志·吳志·虞翻傳》“又為《老子》、《論語》、《國語》訓注，皆傳於世” 裴松之 注引《虞翻別傳》：“自恨疏節，骨體不媚，犯上獲罪，當長沒海隅，生無可與語，死以青蠅為弔客，使天下一人知己者，足以不恨。”後因以“青蠅”為生罕知己，死無弔客之典。 唐 劉禹錫 《遙傷丘中丞》詩：“何人為弔客？唯是有青蠅。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“只今一瞑無餘事，未要青蠅作弔忙。” 清 趙翼 《長洲蔣立崖明府最愛拙詩貽之以詩》：“有此神交蓋未傾，一人知己足平生。他時不用青蠅弔，此日應先白犬盟。”

白黑

(1).白色與黑色。《管子·明法解》：“故以戰功之事定勇怯，以官職之治定愚智，故勇怯愚智之見也，如白黑之分。”《禮記·明堂位》“ 夏後氏 駱馬黑鬣” 唐 孔穎達 疏：“駱，白黑相間也。” 明 李詡 《戒庵老人漫筆·江陰白鸜鵒》：“烏不日黔鵠不浴，白黑之朴由天然。”

(2).指稻和黍。

(3).比喻是非、善惡、賢愚、清濁等相反的人或事物。《史記·太史公自序》：“賢不肖自分，白黑乃形。”《漢書·王莽傳中》：“羣縣賦斂，遞相賕賂，白黑紛然。” 顏師古 註：“白黑，謂清濁也。”《後漢書·馮衍傳上》：“省羣議之是非，詳眾士之白黑。” 李賢 註：“白黑，猶賢愚也。” 唐 杜甫 《兩當縣吳中侍御江上宅》詩：“不忍殺無辜，所以分白黑。” 清 顧炎武 《菰中隨筆》：“ 崇禎 十七年，而《熹宗實録》未成，亦由門戶方爭，白黑難定。”

(4).分清；辨別。 宋 蘇舜欽 《感興》詩之三：“瞽説聖所擇，愚謀帝不罪，況乎言有文，白黑時利害。” 宋 蘇舜欽 《上孔待制書》：“其典吏部也，盡刮宿弊，專以白黑善惡為己任。”

(5).佛教語。指俗人與僧徒。因俗人衣白，僧徒衣黑，故稱。 晉 智林 《與周顒書》：“貧道捉麈尾以來，四十餘年，東西講説，謬重一時。其餘義統，頗見宗録，唯有此途，白黑無人得者。” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解一·支遁》：“﹝ 支遁 ﹞止 東安寺 ，講《道行般若》。白黑欽崇，朝野悅服。”《八瓊室金石補正·唐本願寺三門碑》：“講唱表正，白黑攸歸。”

(6).指圍棋中的白子與黑子。 唐 李頎 《彈棋歌》：“ 藍田 美玉清如砥，白黑相分十二子。” 唐 韓愈 《送靈師》詩：“圍棋鬭白黑，生死隨機權。” 宋 劉敞 《留鄰幾君章弈棋便宿小齋》詩：“錯落盤上棋，白黑互跨所。”

三代

指中國古代夏、商、周三個朝代

遺直

指直道而行、有古人遺風的人。《左傳·昭公十四年》：“ 叔向 ，古之遺直也，治國制刑，不隱於親，三數 叔魚 之惡，不為末減。曰義也夫，可謂直矣。” 杜預 註：“言 叔向 之直，有古人遺風。”《陳書·孔奐傳》：“ 世祖 曰：‘古之遺直，復見於卿。’” 宋 蘇軾 《＜田表聖奏議＞敘》：“嗚呼！ 田公 古之遺直也，其盡言不諱。” 清 徐開任 《詠史》：“ 漢 廷有遺直， 淮南 寢反謀。”