立秋（六月二十七日）

立秋（六月二十七日）原文

邇日時陰晦，幸非落澍皆。

今晨忽朗霽，秋節慶真諧。

不雨何妨掉，收雲果是佳。

農謠屢徵驗，即景且紓懷。

詩詞問答

問：立秋（六月二十七日）的作者是誰？答：乾隆
問：立秋（六月二十七日）寫於哪個朝代？答：清代
問：立秋（六月二十七日）是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押佳韻　出處：御製詩四集卷六十三

2. 六月二十七日

參考注釋

日時

(1).日期與時辰。《後漢書·方術傳上·樊英》：“嘗有暴風從西方起， 英 謂學者曰：‘ 成都 市火甚盛。’因含水西向漱之，乃令記其日時。客後有從 蜀 都來，雲‘是日大火，有黑雲卒從東起，須臾大雨，火遂得滅。’”

(2).泛指日子，時間。 南朝 宋 鮑照 《代貧賤愁苦行》：“貧年忘日時，黯顏就人惜。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·養氣》：“至如 仲壬 置硯以綜述， 叔通 懷筆以專業，既暄之以歲序，又煎之以日時。”

(3).猶及時，適時。《莊子·外物》：“春雨日時，草木怒生。” 成玄英 疏：“青春時節，時雨之日，凡百草木，萌動而生。”

(4).猶時常，時時。 唐 韓愈 《順宗實錄三》：“ 叔文 日時至此商量公事，若不得此院職事，即無因而至矣。”

陰晦

陰暗;陰沉

陰晦的臉色

朗霽

晴朗。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·游天台山日記》：“臥念晨上峰頂，以朗霽為緣，蓋連日晚霽，並無曉晴。”

節慶

節日喜慶。《北史·李彪傳》：“伏見朝臣丁大憂者，假滿赴職。衣錦乘軒，從郊廟之祀；鳴玉垂緌，同節慶之醼。” 冰心 《往事·六一姊》：“ 金鉤寨 是離我們營壘最近的村落，四時節慶，不免有饋贈往來。”

何妨

(1) 為什麼不

何妨一試

(2) 用反問的語氣表示不妨

你何妨試一試

果是

果真是，果然是。 宋 黃庭堅 《減字木蘭花·登巫山縣樓作》詞：“更值清明風雨夜，知道愁辛，果是當時作賦人。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“果是咱飢變做渴，咽喉乾燥，肚兒里如火。”《水滸傳》第九回：“果是這人症候在身，權且寄下。”

徵驗

1.證據；事實根據。 漢 劉歆 《移讓太常博士書》：“今上所考視，其為古文舊書，皆有徵驗，外內相應，豈苟而已哉！” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·檄移》：“ 鍾會 《檄蜀》，徵驗甚明； 桓公 《檄胡》，觀釁尤切。”

2.應驗；證實。 宋 徐鉉 《稽神錄·建州狂僧》：“ 建州 有僧，不知其名，常如狂人，其所言動，多有徵驗。” 清 張惠言 《丁小疋＜鄭氏易注後定＞序》：“余往嘗疑 鄭君 箋《詩》，以婚期盡仲夏以前，於經無所徵驗。” 黃人 《＜清文匯＞序》：“一代無文，則一代學術思想，非附見於削青者，皆將晦翳澌熄而無可徵驗，茲可恫焉。”

即景

(1) 就眼前的景物

即景生情

(2) 就眼前的景物即興創作的作品

即景詩