偈頌一百四十二首·其九十一

原文

行羅漢慈，破劫賊故。

行菩薩慈，安眾生故。

行如來慈，續慧命故。

行平等慈，又且如何。

嶺雲海月俱耕遍，拽耙拖犁卒未休。

詩詞問答

問：《偈頌一百四十二首·其九十一》的作者是誰？答：釋廣聞
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
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注釋

1. 謝等慈

參考注釋

羅漢

(1) 佛教稱斷絕一切慾念,解脫一切煩惱的僧人;已達到涅槃的佛教和尚(阿羅漢之省,梵 arhat)

(2) 指矮胖、腰圍粗而神態莊嚴的人

劫賊

強盜；土匪。 北魏 酈道元 《水經注·渠》：“《陳留志》稱： 阮簡 ，字 茂弘 ，為 開封 令，縣側有劫賊，外白甚急，數。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·史書佔畢五》：“ 東魏 孫敬德 ……後為劫賊所引，不勝拷楚。” 清 姚燮 《雙鴆篇》詩：“三城多劫賊，劫賊凶咆哮。”

菩薩

(1) 佛家語。梵語 bodhisattva 的音譯,也是菩提薩埵的省略,菩提是覺悟的意思,薩埵是有情的意思。又譯為大道心眾生;佛教指修行到了一定程度、地位僅次於佛的人;特指大乘佛教中作為神而加以崇拜者

(2) 泛指佛

(3) 泛指某些神

果然天上“文曲星”是打不得的,而今菩薩計較起來了。——《儒林外史》

(4) 比喻心腸慈善的人

安眾

(1).扇名。 晉 陸機 《羽扇賦》：“昔者 武王 玄覽，造扇於前，而五明安眾，世繁於後，各有託於方圓，蓋受則於箑蒲。”《太平御覽》卷七○二引《婦人集》：“沒太子妻 季氏 ，為夫所遣，婦與夫書，並致安眾扇兩雙。”

(2).安民。 唐 長孫無忌 《進律疏議表》：“安眾之陳九法，玉牒播其弘規。”

生故

猶生計。 唐 李翱 《叔氏墓銘》：“豈無諸親？生故或迫；亦有息子，旅官京國。”參見“ 生計 ”。

如來

佛的別名。梵語意譯。“如”，謂如實。“如來”即從如實之道而來，開示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號之一。《金剛經·威儀寂靜分》：“如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。” 南朝 宋 謝靈運 《廬山慧遠法師誄》：“仰弘如來，宣揚法雨；俯授法師，威儀允舉。”《西遊記》第七回：“眾神隨至 寳蓮臺 下啟知， 如來 召請。” 清 趙翼 《大石佛歌》：“是誰鑿破山骨裂，幻出如來身半截。”

命故

見“ 命過 ”。

等慈

佛教語。平等普遍的慈悲。 宋 蘇軾 《後苑瑤津亭開啟祈雨道場齋文》：“自非妙覺之等慈，孰拯疲民於重困。”

且如

(1).假如，如果。《公羊傳·隱公元年》：“且如 桓 立，則恐諸大夫之不能相幼君也。” 何休 註：“且如，假設之辭。”《水滸傳》第九回：“眾兄長如此指教。且如要使錢，把多少與他！”《西遊記》第八二回：“ 八戒 道：‘哥啊，且如我變了，卻怎么問么？’”

(2).即如，就象。 唐 杜甫 《兵車行》：“且如今年冬，未休 關西 卒。” 宋 無名氏 《張協狀元》戲文第十一出：“且如那貧女，屋裡姓 王 ，喚做 王有錢 。只因父母喪亡，水火盜賊害了家計。”《水滸傳》第六回：“知客又道：‘你聽我説與你：僧門中職事人員，各有頭項；且如小僧做個知客，只理會管待往來客官僧眾。’”

海月

(1).海上的月亮。 唐 張說 《送王光庭》詩：“ 楚 雲眇羈翼，海月倦行舟。” 唐 白居易 《飲後夜醒》詩：“枕上酒容和睡醒，樓前海月伴潮生。” 明 何景明 《九月二十五日會曹汝學侍御於麓堂夜歸遂過侍御宅》詩：“菊院霜天靜，楓城海月遲。”

(2).海生動物名。亦稱窗貝。貝殼圓形，薄而透明，多用來嵌裝門窗或房頂，以透光線；肉可食。《文選·郭璞＜江賦＞》：“王珧海月，土肉石華。” 李善 注注《臨海水土物志》：“海月，大如鏡，白色，正圓，常死海邊，其柱如搔頭大，中食。” 宋 梅堯臣 《杜和州寄新醅》詩：“ 淮南 寄我玉醅酒，白蚶海月君家有。” 孫景瑞 《紅旗插上大門島》第七章：“頭上是瓦蓋的屋頂，在前檐鋪著的那四塊海月上面，迅疾地滾動著雨水。”