梅花百詠·其七十五·一本原文
恁地冰清入骨寒，一枝一影覆欄桿。
萬殊多在眼中見，一本還從心上看。
布擺英華知有自，蘊藏風味太無端。
何人剛被花留著，繞樹千回詠未闌。
詩詞問答
問：梅花百詠·其七十五·一本的作者是誰？答：李江
問：梅花百詠·其七十五·一本寫於哪個朝代？答：明代
問：梅花百詠·其七十五·一本是什麼體裁？答：七律
問：李江的名句有哪些？答：李江名句大全
注釋
1. 七言律詩 押寒韻
參考注釋
恁地
亦作“ 恁的 ”。亦作“ 恁底 ”。1.如此，這樣。 宋 莊季裕 《雞肋編》卷下：“前世謂‘阿堵’，猶今諺雲‘兀底’；‘寧馨’，猶‘恁地’也，皆不指一物一事之詞。” 宋 柳永 《晝夜樂》詞：“早知恁地難拚，悔不當初留住。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四：“料想當日別離不恁的苦。”《水滸傳》第一回：“既然恁地，依著你説，明日絶早上山。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·等還音義》：“所謂兀底、恁底、寧底、憑底、惡得、惡垜、阿墮、阿堵，皆言‘此等’也。”
(2).怎樣，怎么。《京本通俗小說·碾玉觀音》：“ 崔寧 認得像是 秀秀 的聲音，趕將來又不知恁地，心下好生疑惑。” 明 陳汝元 《金蓮記·鶴賦》：“今日公暇，曾約 黃山谷 與 印禪師 再游 赤壁 ，恁的尚未到也？”
(3).什麼。《快心編初集》第二回：“一日，鋤到牆邊，一聲響，把鋤子跳將起來，暗自道，作怪，打著了恁的東西？”
冰清
(1).比喻德行高潔。《東觀漢記·樊準傳》：“ 樊準 字 幼陵 ，為別駕從事，臨職公正，不發私書，世稱冰清。”《藝文類聚》卷十八引 晉 左九嬪 《狂接輿妻贊》：“ 接輿 高絜，懷道行謡，妻亦冰清，同味玄昭，遺俗榮津，志遠神遼。” 明 葉盛 《水東日記》卷二引無名氏《題秋胡圖詩》：“郎恩葉薄妾冰清，郎説黃金妾不譍。”《天雨花》第一回：“克遵祖訓多禮法，閨門整肅是冰清。”
(2).形容詩句清新。 宋 梅堯臣 《樂掾自淮南回示新詩》：“ 淮南 歷覽還 宣城 ，囊多佳句何冰清。”
入骨
刻骨銘心,感受上達到極點
切膚之痛,入骨之恨
一枝
(1).一根枝杈。《莊子·逍遙遊》：“鷦鷯巢於深林，不過一枝。” 晉 張華 《鷦鷯賦》：“其居易容，其求易給，巢林不過一枝，每食不過數粒。”後用以比喻棲身之地。 唐 杜甫 《宿府》詩：“已忍伶俜十年事，強移棲息一枝安。” 宋 曾鞏 《次道子中書問歸期》：“一枝數粒身安穩，不羨雲鵬九萬飛。” 清 方文 《廬山·玉簾泉》詩：“小樓暖可居，他日借一枝。”
(2).一支。一根。用於細長的東西。《兒女英雄傳》第十一回：“等到望見過往的客商到了，一枝響箭便算個號令，大家纔不約而同的下山。” 老舍 《趙子曰》第二：“主席的虎項微俯，拿了一枝香菸。”
(3).一支。一個支派。《景德傳燈錄·元安禪師》：“ 石頭 一枝，看看師滅矣。” 宋 秦觀 《次韻邢敦夫秋懷》之二：“暮有二客至，俱以能禪聞。一枝 惠林 出，一派 智海 分。” 清 鄭燮 《范縣署中寄舍弟墨》：“剎院寺祖墳，是東門一枝大家公共的，我因葬父母無地，遂葬其傍。”
(4).一支。猶言一隊。《京本通俗小說·馮玉梅團圓》：“正遇著 范 賊一枝游兵，劫奪行李財帛，將人口追得三零四散。”《東周列國志》第六回：“臣當引一枝兵，為 蔡 鄉導。”
欄桿
由扶手和支柱構成的柵桿護圍(如用於籬笆、護欄桿、樓梯扶攔)
萬殊
各不相同。亦指各種不同的現象、事物。《淮南子·本經訓》：“包裹風俗，斟酌萬殊。” 晉 葛洪 《抱朴子·暢玄》：“玄者，自然之始祖，而萬殊之大宗也。” 宋 王安石 《寄吳沖卿》詩：“物變極萬殊，心通才一曲。” 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·公冶長篇五》：“仁、義、忠、孝，固無非性者，而現前萬殊，根原一本，亦自不容籠統。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十六章：“此蓋謂行雖萬殊，而歸致是一。”
中見
指中見人。《初刻拍案驚奇》卷二十：“他每眾人多是地方中見。” 清 李漁 《慎鸞交·贈妓》：“喜得有箇中見，老兄若不信，只問貴相知便了。”《儒林外史》第五二回：“只是這裡邊也要有一個人做箇中見，寫一張切切實實的借券，交與你執著。”
一本
(1).同一根本。《孟子·滕文公上》：“且天之生物也，使之一本。”《朱子語類》卷九：“主敬窮理，雖二端，其實一本。” 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·公冶長篇一》：“仁、義、忠、孝，固無非性者，而現前萬殊，根原一本。” 許地山 《兇手》第一幕：“奴是念著他們倆是一本之親，而且老公公遺下的產業至今還沒分析，論理應該供給他。”
(2).完全根據。《新五代史·職方考》：“蓋得其要，則雖萬國而治；失其所守，則雖一天下不能容，豈非一本於道德哉！” 宋 曾鞏 《賀熙寧十年南郊禮畢大赦表》：“發祥其德，無可以稱；思所以報，一本於心。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“因時致治，不能如三王之一本於道，而以功利之心行之，即是伯者以下事業。”
(3).表數量。草木等植物的一株。《荀子·富國》：“然後瓜桃棗李，一本數以盆鼓。” 北魏 賈思勰 《齊民要術·種瓜》：“八月斷其梢，減其實，一本但留五六枚。”《宋史·五行志》：“ 太平興國 二年八月， 青城縣 民家竹一本，上分雙莖。”
(4).表數量。檔案、奏章、書籍簿冊等的一件或一冊。《魏書·崔子元傳》：“今繕寫一本，敢以仰呈。”《北齊書·魏收傳》：“及詔行 魏 史， 收 以為直置秘閣，外人無由得見。於是命送一本付並省，一本付 鄴下 ，任人寫之。”《陳書·姚察傳》：“ 後主 所製文筆，捲軸甚多，乃別寫一本付 察 ，有疑悉令刊定。”《兒女英雄傳》第三回：“那河道總督平日又合他不對，便藉此參了一本，革職拿問。”
(5).表數量。戲劇中可成段落的一出或數出。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“曲兒甜，腔兒雅，裁剪就雪月風花，唱一本倚翠偷期話。”
(6).一定長度的影片亦稱一本。
心上
心裡，心中。 宋 范仲淹 《御街行·秋日懷舊》詞：“都來此事，眉間心上，無計相迴避。”《二刻拍案驚奇》卷二三：“ 行修 觸著‘稠桑’二字，心上想道：‘莫不是 王老 就在此處？’” 清 李漁 《奈何天·分擾》：“各人自用兵機，且看誰人得勝。先入京師者，就做皇帝，你心上如何？”
布擺
(1).措置；安排。《水滸傳》第六二回：“ 沙門島 往回六千里有餘，費多少盤纏，你又沒一文，教我們如何布擺！” 明 無名氏 《五馬破曹》楔子：“師父你那妙策神機難料解，端的便指示三軍能布擺。”
(2).捉摸；料想。 元 無名氏 《符金錠》第二折：“這謎兒怎猜？我實難布擺。天那，莫不他鬭打相爭受了些外人的歹。” 明 無名氏 《集賢賓·題情》套曲：“青山點黛，人更在青山天外。沒有擺，撲通地石沉滄海。”
(3).分布擺列。 元 無名氏 《射柳捶丸》第三折：“戰鼓聲催，三軍布擺，發喊連天，遮籠日色。”
處置；安排。 元 李致遠 《還牢末》第四折：“只待要斬絶了咱家代，他使著毒害，做這塲佈擺。” 明 高明 《琵琶記·勉食姑嫜》：“你看他衣衫都解，好茶飯將甚去買。兀的是天災，教媳婦每難佈擺。” 清 洪昇 《長生殿·見月》：“雙淚頻揩，千思萬量沒佈擺。”
英華
形容草木之類,原指美好的花木,後指優異的人或物;精華或精英
文苑英華
和順積中而英華外發。——《禮記·樂記》
有自
(1).有其原因。《莊子·寓言》：“有自也而可，有自也而不可。” 陳鼓應 今註：“有自也，有所由來，即有它的原因。” 宋 歐陽修 《瀧岡阡表》：“俾知夫小子 修 之德薄能鮮，遭時竊位，而幸全大節，不辱其先者，其來有自。”
(2).有其來處。《元史·后妃傳二·顯宗宣懿淑聖皇后》：“陰功久積，衍聖緒於無疆；神器攸歸，知慶源之有自。” 茅盾 《子夜》十一：“ 劉玉英 是一個聰明的女子。十七歲前讀過幾年書……對於交易所證券市場的經絡，那她更是‘淵源有自’。”
蘊藏
積存
我國各地蘊藏的鐵礦很豐富
風味
風格、特徵與趣味、味道
風味小吃
一台地方風味的文藝晚會
無端
(1) 沒來由;沒道理
無端滋事
(2) 品性不端正
無端賤婢
(3) 沒有盡頭
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