銘劉安節墓原文
溫溫劉子其美璞，斯文有傳與敦琢。
始乎致知物斯格，沈涵充積卒自得。
眾人巧智獨敦樸，眾人迫隘獨恢廓。
眾人利慾獨淡泊，洞然無礙油然樂。
詩詞問答
問：銘劉安節墓的作者是誰？答：許景衡
問：銘劉安節墓寫於哪個朝代？答：宋代
問：許景衡的名句有哪些？答：許景衡名句大全
注釋
1. 以上清黃宗羲《宋元學案》卷三二
參考注釋
溫溫
(1).柔和貌；謙和貌。《詩·小雅·賓之初筵》：“賓之初筵，溫溫其恭。” 鄭玄 箋：“溫溫，柔和也。” 唐 杜甫 《贈鄭十八賁》詩：“溫溫士君子，令我懷抱盡。” 清 姚鼐 《贈武義大夫何君墓志銘》：“頎與 何君 ，眉目清美，揖讓溫溫，以與余友。” 孫中山 《祭伍秩庸博士文》：“落落其神，溫溫其貌，鐵石肺肝，強不可撓。”
(2).潤澤貌。《荀子·修身》：“依乎法而又深其類，然後溫溫然。” 楊倞 註：“溫溫，有潤澤之貌。” 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·遊仙枕》：“ 龜茲國 進奉枕一枚，其色如瑪瑙，溫溫如玉，其製作甚樸素。”
(3).和暖；不冷不熱。 漢 王粲 《初征賦》：“薰風溫溫以增熱，體燁燁其若焚。” 唐 皎然 《答豆盧次方》詩：“賢士勝朝暉，溫溫無冬春。” 清 褚人穫 《堅瓠八集·詠炭》：“曾似茅齋風雪夜，地爐榾柮暖溫溫。” 葉聖陶 《未厭集·抗爭》：“從玻璃窗射進來的斜方柱形的陽光，歷亂地印在他們頭上身上腿足上，大家感得溫溫地有點春意了。”
斯文
(1) 指文化或文人
帶幾個近侍官,都扮作斯文模樣,一同信步出城。——《警世通言·俞仲舉題詩遇皇上》
斯文崔魏徒,以我似 班楊。—— 唐· 杜甫《壯遊》
(2) 溫文爾雅
我俊秀,我斯文,不比師兄撒潑。——《西遊記》
敦琢
猶雕琢。引申為選擇。《詩·周頌·有客》：“有萋有且，敦琢其旅。” 鄭玄 箋：“又選擇眾臣卿大夫之賢者與之朝王，言敦琢者，以賢美之，故玉言之。” 孔穎達 疏：“敦琢，治玉之名。人而言敦琢，故為選擇。” 馬瑞辰 通釋：“敦與彫雙聲，敦即彫字之假借字，亦作雕。”
致知
儒家哲學用語。語出《禮記·大學》：“致知在格物。”歷代儒家學者對此有不同解釋。 漢 鄭玄 認為“致知”是使人“知善惡吉凶之所終始”； 宋 朱熹 認為“致，推極也；知，猶識也。推極吾之知識，欲其所知無不盡也”。 明 王守仁 則認為“致知”即“致吾心之良知”。參見“ 致良知 ”。
沈涵
亦作“沉涵”。沉浸；涵泳。 宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“蓋文學政事，在 孔 門已分為二，剸煩治劇，固非沉涵章句者所能辦；臨機制變，尤非牽制文義者所能為。” 明 宋濂 《＜丹崖集＞序》：“沉涵於經而為之本原，饜飫於史而助其波瀾，出入諸子百家以博其支流，此作有之，又頗愧向之知 處敬 未深也。” 明 方孝孺 《贈盧信道序》：“予獲與之語，其氣薰然以和，其容翼然以恭，叩其議論，出入於《詩》《書》，沉涵乎《禮》文。”
充積
盈滿。《後漢書·劉瑜傳》：“今女嬖令色，充積閨帷。” 宋 蘇軾 《代張方平諫用兵書》：“怨氣充積，必有任其咎者。” 田北湖 《論文章源流》：“雖由人意為形容，而真理充積，流露於無形。”
自得
自覺得意、開心
意氣揚揚,甚為自得
悠然自得。——明· 袁宏道《滿井遊記》
眾人
(1) 大多數人
眾人都感到驚奇
(2) 大家
眾人竭力。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》
(3) 一般人,普通人
今之眾人。——唐· 韓愈《師說》
為眾人師。——唐· 柳宗元《柳河東集》
眾人待其身。——唐· 韓愈《原毀》
眾人皆以奢靡。——宋· 司馬光《訓儉示康》
泯然眾人。——宋· 王安石《傷仲永》
敦樸
敦厚樸實;忠厚樸實
方正敦樸
迫隘
(1).狹窄；狹小。《新五代史·南唐世家·李景》：“﹝ 景 ﹞乃升 洪州 為 南昌 ，建南都…… 景 遷於南都。而 洪州 迫隘，百府營廨，皆不能容。” 宋 司馬光 《贈衛尉少卿司馬府君墓表》：“家貧，祖墓迫隘，尊卑長幼前後積若干喪，久未之葬。”
(2).迫脅；逼迫。《史記·司馬相如列傳》：“悲世俗之迫隘兮，朅輕舉而遠遊。” 宋 蘇軾 《遠遊庵銘》：“悲哉世俗之迫隘也，願從子而遠遊。” 明 何景明 《七述》：“疾迫隘，慕遠遊，吾所願也。”參見“ 迫阨 ”。
恢廓
(1) 寬闊
恢廓的胸襟
(2) 擴展
利慾
對私利的欲望。 漢 蔡邕 《故太尉喬公廟碑》：“雅性謙克，不吝於利慾。” 晉 葛洪 《抱朴子·審舉》：“不為利慾動，不為屬託屈。” 宋 陸游 《秋思》詩：“利慾驅人萬火牛，江湖浪跡一沙鷗。” 蕭乾 《一本褪色的相冊》八：“迎接我的，是一張中年商人的臉，削長，尖瘦，布滿了利慾的皺紋。”
淡泊
(1) 對於名利淡漠,不看重
實淡泊而寡慾兮。——曹植《蟬賦》
非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》
(2) 家道清貧
家私產業,仍是祖宗流傳的,甚是淡泊。——《檮杌閒評—明珠緣》
洞然
明亮
日影反照,室始洞然。——明· 歸有光《項脊軒志》
無礙
(1).沒有阻礙；沒有妨礙。 漢 揚雄 《法言·君子》：“子未覩 禹 之行水與？一東一北，行之無礙也。君子之行，獨無礙乎？”《紅樓夢》第四一回：“有木頭的杯取個來，我就失了手，掉了地下也無礙。” 茅盾 《色盲》三：“﹝ 林白霜 ﹞毫無瞻顧地釘住說：‘如果你覺得告訴我是和 趙筠秋 無礙，還是請你直說罷！’”
(2).佛教語。謂通達自在，沒有障礙。 南朝 梁簡文帝 《 * 頌》：“我有無礙，共向圓常。” 宋 朱松 《書永和寺壁》詩：“道人法力真無礙，解遣龍孫吐浪花。”
油然
(1) 形容思想感情自然而然地產生
敬慕之心,油然而生
(2) 形容雲氣上升
油然作雲
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