獨坐原文
無悰獨坐若無憑，稚景萌韶亦可稱。
四句試參七佛偈，千枝誰剪上元燈。
梅非有意榮金瑣，月自多情度玉繩。
檢校年來憂喜處，祗饒詩思是相應。
詩詞問答
問：獨坐的作者是誰？答：乾隆
問：獨坐寫於哪個朝代？答：清代
問：獨坐是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押蒸韻 出處：御製詩二集卷一
參考注釋
無悰
沒有歡樂。《漢書·廣陵厲王劉胥傳》：“何用為樂心所喜，出入無悰為樂亟。” 南朝 齊 謝朓 《游東田》詩：“戚戚苦無悰，攜手共行樂。” 宋 歐陽修 《答呂太博賞雙蓮》詩：“年來因病不飲酒，老去無悰懶作詩。”
獨坐
(1).一個人坐著。舊題 漢 李陵 《答蘇武書》：“獨坐愁苦，終日無覩。” 唐 王維 《竹里館》詩：“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。” 清 方文 《宛陵雨中訪蔡四芹溪》詩：“與其獨坐愁心煩，何如赤腳著短褌。”
(2).專席而坐。亦謂驕貴無匹。《後漢書·宣秉傳》：“ 光武 特詔御史中丞與司隸校尉、尚書令會同並專席而坐，故京師號曰‘三獨坐’。”《後漢書·宦者傳·單超》：“其後四侯轉橫，天下為之語曰：‘ 左 回天， 具 獨坐， 徐 臥虎， 唐 兩墯。’” 李賢 註：“獨坐言驕貴無偶也。”
(3). 唐 人因《後漢書·宣秉傳》中“三獨坐”之事，遂以“獨坐”為御史中丞別名。 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太僕卿充隴右節度使》詩：“通籍微班忝，周行獨坐榮。” 宋 王讜 《唐語林·補遺三》：“ 李 尋為獨坐，三臺肅畏，而升相府。” 宋 洪邁 《容齋四筆·官稱別名》：“ 唐 人好以宅名標榜官稱……中丞為獨坐，為中憲。”
無憑
(1).無所倚仗。 唐 杜甫 《贈特進汝陽王二十韻》：“聖情常有眷，朝退若無憑。” 王洙 集註：“不挾貴也。”
(2).沒有憑據。 唐 韓偓 《幽窗》詩：“無憑諳鵲語，猶得暫心寬。” 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞：“相思本是無憑語，莫向花牋費淚行。”
四句
(1).指近體詩中的絕句。因一首四句，故稱。 唐 韓愈 《酬馬侍郎寄酒》詩：“一壺情所寄，四句意能多。秋到無詩酒，其如月色何！” 宋 蘇軾 《次韻楊公濟奉議梅花》之六：“君知早落坐先開，莫著新詩四句催。”
(2).指佛經中的偈。因四句合為一偈，故稱。 唐 胡伯崇 《贈釋空海歌》：“説四句，演毘尼，凡夫聽者盡歸依。”
佛偈
佛經中的頌詞。多用三言、四言、五言、六言、七言以至多言為句，四句合為一偈。《紅樓夢》第七一回：“兩個姑子先念了佛偈。”
元燈
謂宗派，淵源。《儒林外史》第十八回：“文章是代聖賢立言，有個一定的規矩…… 洪 永 有 洪 永 的法則， 成 弘 有 成 弘 的法則，都是一脈流傳，有個元燈。”
有意
(1) 故意
有意舉行一次化裝舞會
(2) 有心思
有意幫忙
金瑣
金鎖甲。一種縲以金線的細鎧。 南唐 李煜 《浪淘沙》詞：“金瑣已沉埋，壯氣蒿萊。” 詹安泰 註：“金瑣，即金鎖，原義是金質的鎖鑰，這裡疑指金鎖甲。 杜甫 《重過何氏》詩：‘雨拋金鎖甲，苔臥緑沉槍。’ 仇兆鰲 注引 薛蒼舒 曰：‘ 車頻 《秦書》：“ 苻堅 使 熊邈 造金銀細鎧，金為線以縲之。”今謂甲之精細者為鎖子甲，言相銜之密也。’”
多情
重感情;富於感情,多指重愛情
多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節。——宋· 柳永《雨霖鈴》
多情應笑我,早生華髮。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
玉繩
(1).星名。常泛指群星。《文選·張衡＜西京賦＞》：“上飛闥而仰眺，正睹瑤光與玉繩。” 李善 注引《春秋元命苞》曰：“玉衡北兩星為玉繩。” 唐 陸龜蒙 《新秋月夕作吳體以贈》詩之二：“清談白紵思悄悄，玉繩銀漢光離離。”《 * 詞話》第二七回：“只見玉繩低度，朱戶無聲，此景堪羨。” 清 王夫之 《薑齋詩話》附錄《夕堂永日緒論外編》：“有代字法，詩賦用之，如月曰‘望舒’，星曰‘玉繩’之類。”
(2).比喻雨滴。 唐 張蕭遠 《興善寺看雨》逸句：“須臾滿寺泉聲合，百尺飛簷掛玉繩。”
檢校
審查核對;核實
憂喜
優愁與歡喜。《史記·淮陰侯列傳》：“貴賤在於骨法，憂喜在於容色，成敗在於決斷，以此參之，萬不失一。” 五代 王定保 《唐摭言·得失以道》：“何必與夫時俗之人同得失憂喜而動乎心？”《水滸傳》第三五回：“ 宋江 聽罷，納頭便拜太公，憂喜相伴。”
詩思
做詩的思路、情致。 唐 韋應物 《休暇日訪王侍御不遇》詩：“怪來詩思清人骨，門對寒流雪滿山。” 清 王夫之 《乍開梅》詩：“底事花魂多荏苒，逼人詩思在些些。” 魯迅 《且介亭雜文二集·弄堂生意古今談》：“先只聽得一片鼓鈸和鐵索聲，我正想做‘超現實主義’的語錄體詩，這么一來，詩思被鬧跑了。”
相應
(1) 相宜,應該
隨著工業的發展,對環境保護也採取了相應的措施
(2) 彼此相當的或互補的;互動,互惠
商定彼此都給對方公民以相應的權利
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