南苑大閱謁元靈宮宮是皇曾祖世祖章皇帝建也

原文

閱狩金輿駕，鳴騶赤羽翔。

千官分鷺序，萬姓仰龍光。

雪積平原白，泥鋪御道黃。

翠華來別苑，初地散天香。

杳靄雲生路，蕭森松泛涼。

星辰圍斗宿，丁甲護虹梁。

屏念瞻瑤殿，虔心禮素王。

若臨欽在上，作極愧惟皇。

祗以紹庭切，何能與物昌。

律身懷監史，敷化體穹蒼。

文德猶慚未，武功不敢忘。

蒐苗遵古制，逸豫戒禽荒。

簇簇雲屯盛，悠悠霧旆颺。

一陽初應律，三白已呈祥。

漸覺條風扇，新添麗日長。

覲揚吾未逮，布治願平康。

詩詞問答

問：《南苑大閱謁元靈宮宮是皇曾祖世祖章皇帝建也敬依皇祖聖祖仁皇帝韻以志敬仰之忱時冬至月朔日》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五排
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言排律　押陽韻　出處：御製詩初集卷二

參考注釋

金輿

(1).亦作“ 金轝 ”。帝王乘坐的車轎。《史記·禮書》：“人體安駕乘，為之金輿錯衡，以繁其飾。” 唐 黃滔 《明皇回駕經馬嵬賦》：“初其 漢 殿如子， 燕 城若讎，驅鐵馬以飛至，觸金輿而出遊。” 明 方孝孺 《蜀王殿下賜行廚酒膳奉謝》詩：“ 秦 民擁路觀金轝，口稱盛德目睢盱。”

(2).喻指宮闈。 姚錫鈞 《春聲自序》：“上之載秘記於金輿，下焉採閭巷之瑣語。”

鳴騶

古代隨從顯貴出行並傳呼喝道的騎卒。有時借指顯貴。 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》：“及其鳴騶入谷，鶴書起隴，形馳魄散，志變神動。” 唐 高適 《東平旅遊奉贈薛太守二十四韻》：“歌謡隨舉扇，旌旆逐鳴騶。” 清 曹寅 《雨中和漁村韻》：“不掃春廳雪，鳴騶罷往來。”

赤羽

(1).赤色羽毛。《爾雅·釋鳥》“鶾，天雞” 晉 郭璞 註：“鶾雞，赤羽。” 邢昺 疏：“鶾，名天鷄，赤羽之鳥也。”

(2).指羽毛赤色的禽鳥。 宋 梅堯臣 《賦紅雀》詩：“赤羽異蒿鷃，來自東夷國。” 郭沫若 《蜩螗集·海上看日出》詩：“倍添黮暗夜將明，曠野飛傳赤羽聲。”

(3).羽箭名。鐵鏃。《六韜·虎韜》：“飛鳬、赤莖、白羽，以銅為首。電影、青莖、赤羽，以鐵為首。” 唐 李白 《登邯鄲洪波台置酒觀發兵》詩：“我把兩赤羽，來游 燕 趙 間。” 王琦 註：“赤羽，謂箭之羽染以赤者。”

(4).赤色旗幟。《孔子家語·致思》：“ 由 （ 子路 ）願得白羽若月，赤羽若日，鐘鼓之音上震於天，旍旗繽紛下蟠於地， 由 當一隊而敵之，必也攘地千里，搴旗執聝，唯 由 能之。” 唐 高適 《送白少府送兵之隴右》詩：“軍容隨赤羽，樹色引青袍。” 明 湯顯祖 《上之回》詩：“翠華中極駕，赤羽上之回。”

千官

眾多的官員。《呂氏春秋·君守》：“大聖無事，而千官盡能。” 唐 曹唐 《三年冬大禮》詩之三：“千官不動旌旗下，日照南山萬樹雲。” 葉葉 《書壬 * 駝記後》詩：“千官春殿新朝禮，萬壽桐棺故主屍。” 魯迅 《亥年殘秋偶作》詩：“塵海蒼茫沉百感，金風蕭瑟走千官。”

鷺序

白鷺群飛有序，因用以比喻朝官的班次。《禽經》：“寀寮雝雝，鴻儀鷺序。” 張華 註：“鷺，白鷺也。小不踰大，飛有次序，百官縉紳之象。” 元 宋旡 《上馮集賢》詩：“玉筍曉班聯鷺序，紫檀春殿對龍顏。” 明 陳汝元 《金蓮記·捷報》：“你去對爹爹叔叔説，看青鬢鷺序上顯才華。”

萬姓

萬民。《書·立政》：“式 商 受命，奄甸萬姓。”《漢書·元帝紀》：“相守二千石誠能正躬勞力，宣明教化，以親萬姓，則六合之內和親，庶幾虖無憂矣。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·朱雀門外街巷》：“﹝ 迎祥池 ﹞唯每歲清明日，放萬姓燒香游觀一日。” 郭沫若 《長春集·歌頌中朝友誼》：“萬姓歡呼連草木，滿腔熱血涌波濤。”

龍光

(1).龍身上的光。喻指不同尋常的光輝。 北魏 酈道元 《水經注·沔水二》：“峨峨 南嶽 ，烈烈離明，寔敷儁乂，君子似生，惟此君子，作 漢 之英，德為龍光，聲化鶴鳴。” 唐 皮日休 《吳中苦雨》詩：“龍光倏閃照，虯角搊琤觸。”

(2).指發生不同尋常的光輝。《梁書·陸倕傳》：“還伊人而世載，並三駿而龍光。”

(3).天子氣，瑞氣。 蔡東藩 《南北史通俗演義》第一回：“ 裕 （ 劉裕 ）微笑道：‘此刻龍光尚在否？’”

(4).非凡的風采，神采。《後漢書·文苑傳下·高彪》：“﹝ 高彪 ﹞乃遺 融 （ 馬融 ）書曰：‘承服風問，從來有年，故不待介者而謁大君子之門，冀一見龍光，以敍腹心之願。’” 明 吳承恩 《賀金秋泉翁媼障詞引》：“日近靈椿，接龍光於瑞桂；露指慈竹，籍鳳采於崇蘭。”

(5).特指皇帝的風采。 清 唐孫華 《伏聞上從學士》詩之三：“憶從便殿覲龍光，咫尺青蒲近御牀。”

(6).指才華。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》“惟 博陵 崔州平 ， 潁川 徐庶 元直 ，與 亮 友善” 南朝 宋 裴松之 註：“若使游步中華，騁其龍光，豈夫多士所能沉翳哉！”《隋書·文學傳序》：“ 范陽 盧思道 、 安平 李德林 、 河東 薛道衡 ……或鷹揚 河 朔，或獨步 漢 南，俱騁龍光，並驅雲路。”

(7).喻指有才華者。《北史·文苑傳序》：“於時 陳郡 袁翻 、 翻 弟 躍 、 河東 裴敬憲 、弟 莊伯 ……雕琢瓊瑤，刻削杞梓，並為龍光，俱稱鴻翼。”

(8).寶劍的光芒。 唐 王勃 《秋日登洪府滕王閣餞別序》：“物華天寶，龍光射牛斗之墟。” 明 王錂 《春蕪記·說劍》：“蕭蕭永夜悲鳴也，怕龍光漸爾消滅。”亦借指寶劍。 明 何景明 《贈別孟望之》詩之四：“龍光久未試，姑以持贈君。”

(9).皇帝給予的恩寵，榮光。龍，通“ 寵 ”。語本《詩·小雅·蓼蕭》：“既見君子，為龍為光。” 毛 傳：“龍，寵也。” 鄭玄 箋：“‘為寵為光’，言天子恩澤光耀被及己也。”《初學記》卷二一引 南朝 梁 劉孝綽 《謝為東宮奉經啟》：“推擇而舉，尚多髦俊，龍光曲被，獨在選中。”按，《藝文類聚》引作“寵光”。 唐 顏真卿 《中散大夫京兆尹鮮于公神道碑銘》：“ 嘉陵 淼淼， 雲臺 矯矯，降生京兆，為龍光兮。” 明 唐順之 《左編附序》：“隱士不事王侯而志可則，深處巖壑而龍光於朝，英主亦往往尊禮其人以風世。”

平原

廣闊平坦的原野

吾村十里皆平原。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

御道

供帝王通行的道路

翠華

(1).天子儀仗中以翠羽為飾的旗幟或車蓋。《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“建翠華之旗，樹靈鼉之鼓。” 李善 註：“翠華，以翠羽為葆也。” 南朝 梁 沉約 《九日侍宴樂游苑》詩：“虹旌迢遞，翠華葳蕤。”

(2).為御車或帝王的代稱。 唐 陳鴻 《長恨歌傳》：“ 潼關 不守，翠華南幸。” 宋 陸游 《曉嘆》詩：“翠華東廵五十年，赤縣神州滿戎狄。” 清 陳維崧 《游顧龍山》詩：“聞説當年翠華廵，朱旗暗卷殘碑在。” 清 孔尚任 《桃花扇·拜壇》：“想翠華，守枯 煤山 幾枝花。”

別苑

專供帝王遊獵的園林。 五代 齊己 《和李書記》詩：“遠蝶戀香拋別苑，野鶯銜得出深宮。”

初地

(1).佛教語。謂修行過程十個階位中的第一階位。三乘共修“十地”中，以“乾慧地”為“初地”；大乘菩薩“十地”中，以“歡喜地”為“初地”。《華嚴經·十地品》：“今明初地義，但以略解説……是初菩薩地，名之為歡喜。” 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國上》：“出家修學，深究妙理，位登初地。”

(2).佛教寺院。 唐 王維 《登辨覺寺》詩：“竹逕從初地，蓮峰出化城。” 清 康基田 《登焦山》詩：“人從初地入，峰到上方尊。”

天香

(1).芳香的美稱。 北周 庾信 《奉和同泰寺浮圖》：“天香下桂殿，仙梵入伊笙。” 唐 李白 《廬山東林寺夜懷》詩：“天香生空虛，天樂鳴不歇。” 前蜀 貫休 《山居》詩之二二：“豈知知足金仙子，霞外天香滿毳袍。” 清 納蘭性德 《桑榆墅同梁汾夜望》詩：“無月見村火，有時聞天香。”

(2).特指桂、梅、牡丹等花香。 宋 劉克莊 《念奴嬌·木犀》詞：“卻是小山叢桂里，一夜天香飄墜。” 清 方文 《送春日偕束茹吉等看牡丹》詩：“信有天香亦傾國，金罍在手莫辭乾。” 郭沫若 《梅花樹下醉歌》：“你從你自我當中，吐露出清淡的天香。”

(3).指宮廷中用的薰香；御香。 唐 皮日休 《送令狐補闕歸朝》詩：“朝衣正在天香里，諫草應焚禁漏中。” 唐 黃滔 《奉和翁文堯員外經過七林書堂見寄》：“駟馬寶車行賜禮，金章紫綬帶天香。”

(4).祭神、禮佛的香。 唐 沉佺期 《樂城白鶴寺》詩：“潮聲迎法鼓，雨氣濕天香。” 宋 吳自牧 《夢粱錄·元旦大朝會》：“元旦侵晨，禁中 景陽 鐘罷，主上精虔炷天香，為蒼生祈百穀於上穹。”

(5).指美女。 清 李漁 《閒情偶寄·聲容·選姿》：“非止國色難親，天香未遇，即強顏陋質之婦，能見幾人。”參見“ 國色天香 ”。

杳靄

見“ 杳藹 ”。

生路

謀生或求生存的辦法

另謀生路

得啦,孩子,你給了我生路,我有了命啦。——《守財奴》

蕭森

(1).草木茂密貌。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·平等寺》：“堂宇宏美，林木蕭森。” 宋 司馬光 《又和董氏東園檜屏石床》：“密葉蕭森翠幕紆，蹔來猶恨不長居。” 明 何景明 《懷化驛芭蕉》詩：“孟夏日初赫，蕭森蔽炎光。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“地上是百花燦爛的郊原，眼前是原始的林木蕭森。”

(2).草木凋零衰敗貌。 唐 張九齡 《郡舍南有園畦雜樹聊以永日》詩：“江城何寂歷，秋樹亦蕭森。” 宋 陸游 《秋思絕句》：“一片雲深更作陰，東軒草樹共蕭森。” 明 何景明 《九日黔國後園》詩之二：“天空遠水明秋岸，梧葉蕭森楓樹殘。” 魯迅 《無題》詩：“風波一浩蕩，花樹已蕭森。”

(3).陰森。 唐 杜甫 《秋興》詩之一：“玉露凋傷楓樹林， 巫山 巫峽 氣蕭森。” 寧調元 《游白雲歸感賦四律並柬同游諸子》：“夜氣蕭森十里堤，出門可有上天梯。” 徐遲 《入峽記》：“ 巫山 突然挺立兩側，何止十二峰。陽光被奪，氣象蕭森。”

松泛

舒服安逸,感到輕鬆自在

早晨醒來,他覺得很鬆泛

星辰

星的總稱

日月星辰

斗宿

(1).二十八宿之一。俗稱南斗，共六星。 北周 庾信 《周柱國大將軍長孫儉神道碑》：“乃惟嗣德，實秉英靈，身圖斗宿，面繞樞星。”

(2).神怪小說中指南斗之神。 清 蒲松齡 《聊齋志異·齊天大聖》：“青衣曰：‘閻摩不敢擅專，又持 大聖 旨上咨斗宿，是以來遲。’”

(3).指北斗星。 宋 何薳 《春渚紀聞·歙山斗星硯》：“色正天碧，細羅文中涵金星七，布列如斗宿狀，輔星在焉。因目之為斗星硯。”

丁甲

即六丁六甲。本為道教神名。後亦泛指天兵天將。《西遊記》十五回：“眾揭諦道：‘丁甲、功曹、伽藍輪次。’”

虹梁

(1).高架而拱曲的屋樑。《文選·班固＜西都賦＞》：“因瓌材而究奇，抗應龍之虹梁。” 李善 註：“應龍虹梁，梁形如龍，而曲如虹也。” 唐 黃滔 《水殿賦》：“蘭橈桂檝之駢闐，行辭 洛口 ；鴛瓦虹梁之岌嶪，坐徹 夷門 。” 宋 龐元英 《文昌雜錄》卷二：“前此芝產 天元殿 拱……故禮部 王員外 表辭云：‘考宮之日，靈芝秀於虹梁；薦鬯之辰，慶雲承於玉宇。’” 明 楊慎 《齋房春夕》詩：“青雲臨鹿苑，煥景入虹梁。”

(2).拱橋。 後蜀 何光遠 《鑒誡錄·高僧諭》：“雙飛碧水頭，對語虹梁畔。” 宋 周邦彥 《繞佛閣·旅況》詞：“還似 汴 隄，虹梁橫水面。”

瑤殿

玉殿。指宮廷。 唐 杜甫 《銅瓶》詩：“亂後碧井廢，時清瑤殿深。” 唐 李賀 《秦王飲酒》詩：“酒酣喝月使倒行，銀雲櫛櫛瑤殿明，宮門掌事報一更。”《宋史·樂志十四》：“瑤殿清閟，玉墄坦夷。”

虔心

誠心

一片虔心

素王

(1).上古帝王。《史記·殷本紀》：“ 伊尹 處士， 湯 使人聘迎之，五反然後肯往從 湯 ，言素王及九主之事。” 司馬貞 索隱：“素王者，太素上皇，其道質素，故稱素王。”

(2).猶空王。謂具有帝王之德而未居帝王之位者。《莊子·天道》：“以此處下，玄聖、素王之道也。” 郭象 註：“有其道為天下所歸，而無其爵者，所謂素王自貴也。” 漢 賈誼 《過秦論下》：“諸侯起於匹夫，以利會，非有素王之行也。” 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》：“是以能立素王之業者，不必東 魯 之 丘 。” 胡思敬 《政變月記》：“方今聖人在上，奮發有為。 康有為 必欲以衰 周 之事，行之今時，恐人人存改制之心，人人謂素王可作。”

(3).指 孔子 。 漢 王充 《論衡·定賢》：“ 孔子 不王，素王之業在《春秋》。”《淮南子·主術訓》：“ 孔子 之通，智過於 萇宏 ，勇服於 孟賁 ……然而勇力不聞，伎巧不知，專行教道，以成素王。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》：“玄聖創典，素王述訓。” 唐 劉滄 《經曲阜城》詩：“三千弟子標青史，萬代先生號素王。” 清 孔尚任 《桃花扇·鬨丁》：“百尺翠雲巔，仰見宸題金匾；素王端拱， 顏 曾 四座冠冕。” 陳去病 《自兗州過曲阜謁聖廟孔林》詩之二：“《春秋》素王業，今古復焉如。”

在上

(1).《書·呂刑》：“穆穆在上，明明在下。” 孔穎達 疏：“言 堯 躬行敬敬之道在於上位。”後因以“在上”尊稱帝王。 唐 鄭萬鈞 《大唐故代國長公主碑》：“翌日，勑使來問，﹝公主﹞口自附奏：‘在上千萬珍重。’”

(2).在上位。對長輩或上司等的敬語。《水滸傳》第八回：“ 林沖 執手對丈人説道：‘泰山在上，年災月厄，撞了 高衙內 ，吃了一場屈官司。’” 清 孔尚任 《桃花扇·爭位》：“元帥在上，小將本不該爭論。”《兒女英雄傳》第二一回：“眾人連忙一齊跪倒，口稱：‘太老爺在上，小人們都是些亂民。’”

律身

猶律己。 唐 杜牧 《盧搏除廬州刺史制》：“故行令不如行化，律人不如律身。” 唐 黃滔 《華岩寺開山始祖碑銘》：“晦跡樵客，廬於西巖石室，律身守道，如居千眾。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三：“ 吳門 石琢 堂 殿撰 韞玉 ，以文章伏一世。其律身清謹，實不愧道學中人。”

監史

(1).謂 漢 廷尉的屬官監與掾史。《史記·酷吏列傳》：“﹝廷尉 張湯 ﹞所治即上意所欲罪，予監史深禍者；即上意所欲釋，與監史輕平者。”

(2).指刺史。 三國 魏 曹操 《表劉琮令》：“監史雖尊，秩祿未優。”

(3).監修史書。 唐 劉知幾 《史通·辨職》：“大抵監史為難，斯乃尤之尤者。”

敷化

布行教化。 三國 魏 阮籍 《與晉王薦盧播書》：“應期作輔，論道敷化。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑》：“公下車敷化，風動神行。” 唐 張欽敬 《仲冬時令賦》：“維敷化布和，設明堂以聽政；發祥儲祉，坐 宣室 而受釐。”

穹蒼

地球上空巨大的圓拱或穹窿;天空,蒼穹

舒憤訴穹蒼

殺氣凌穹蒼

文德

(1).指禮樂教化。與“武功”相對。《易·小畜》：“君子以懿文德。”《論語·季氏》：“故遠人不服，則修文德以來之。”《後漢書·光武帝紀上》：“言武功則莫之敢抗，論文德則無所與辭。” 元 傅若金 《書南寧驛》詩：“也知文德能柔遠，傳道新恩欲罷征。” 魯迅 《偽自由書·王化》：“還有什麼事可以做呢？自然只有修文德以服‘遠人’的 日本 了。”

(2).寫文章的道德。 魯迅 《偽自由書·從幽默到正經》：“又不幸而 榆關 失守， 熱河 吃緊了，有名的文人學士，也就更加吃緊起來……講文德的也有，罵人固然可惡，俏皮也不文明，要大家做正經文章，裝正經臉孔，以補‘不抵抗主義’之不足。”

武功

(1) 專指在軍事方面取得的成就;戰功

文治武功

(2) 武工

不敢

(1)

沒有膽量,沒有勇氣做某事

他不敢拒絕妻子的要求

(2)

不要

有事同眾人好好商量嘛,可不敢一說話就瞪眼

(3)

謙詞,不敢當

貴姓?不敢當,姓盛。——周立波《山鄉巨變》

蒐苗

春獵為蒐，夏獵為苗。.泛指狩獵。 明 張煌言 《鄉薦經義·君子以容民畜眾》：“夫師之時，裒旅方旋，懷桃棘者，方自力於壯事，而君子唯講蒐苗之節，將無謂其弛備歟。” 清 王士祿 《詔罷高麗貢鷹歌》：“ 晾鷹臺 上秋天高，乘時驅獸行蒐苗。”

古制

古時的法式制度。《漢書·平帝紀》：“皇帝二名，通於器物，今更名，合於古制。” 三國 魏 曹冏 《六代論》：“然 高祖 封建，地過古制……故有 吳 楚 七國之患。”《李衛公問對》卷中：“大陣包小陣，大營包小營，隅落鉤連，曲折相對，古制如此。”《兒女英雄傳》第二七回：“就拿姑娘上頭講，便不是照國初舊風……也不是照前朝古制。” 魯迅 《花邊文學·洋服的沒落》：“恢復古制罷，自 黃帝 以至 宋 明 的衣裳，一時實難以明白。”

逸豫

閒適安樂

憂勞可以興國,逸豫可以忘身,自然之理也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳·序》

簇簇

(1).一叢叢；一堆堆。 唐 白居易 《開元寺東池早春》詩：“池水暖溫暾，水清波瀲灩。簇簇青泥中，新蒲葉如劍。”《紅樓夢》第二九回：“到了初一這一日， 榮國府 門前車輛紛紛，人馬簇簇。”

(2).叢列成行貌。 唐 王建 《橫吹曲辭·隴頭水》：“ 隴 東 隴 西多屈曲，野麋飲水長簇簇。胡兵夜回水傍住。憶著來時磨劍處。”

(3).衣衫鮮明整潔貌。《醒世恆言·兩縣令競義婚孤女》：“ 趙二 在混堂內洗了個浄浴，打扮得帽兒光光，衣衫簇簇，自家提了一碗燈籠前來接親。”

雲屯

如雲之聚集。形容盛多。《後漢書·袁紹劉表傳贊》：“魚麗 漢 軸，雲屯 冀 馬。”《晉書·慕容暐載記》：“此則鬱概待時之雄，抱志未申之傑，必岳峙 灞 上，雲屯 隴 下。” 清 吳偉業 《雜感》詩之三：“ 居庸 千尺 薊門 低，八部雲屯散馬蹄。” 陳毅 《贛南遊擊詞》：“拂拂清風催睡意，森森萬樹若雲屯。”

悠悠

(1) 長久,遙遠

悠悠長夜

(2) 遙遠的

悠悠未來

(3) 形容從容不迫

(4) 眾多

(5) 荒謬

悠悠之談

(6) 飄動的樣子

羌笛悠悠雪滿地。——宋· 范仲淹《漁家傲》

(7) 庸俗

(8) 形容憂傷

悠悠我思

中心悠悠

悠悠爾心。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

(9) 形容悠閒自在

白雲千載空悠悠。——唐· 崔顥《黃鶴樓》

悠悠自得

應律

(1).應合樂律。《楚辭·九歌·東君》：“應律兮合節，靈之來兮蔽日。” 唐 呂純 《憶江南》詩：“萬蕊初生將比類，黃鐘應律始歸家。” 明 劉基 《聖人出》詩：“八風應律《九歌》奏，圓方交格神靈輳。”

(2).應合曆象。 明 唐順之 《請皇太子受朝疏》：“及茲正陽履端之辰，蒼龍應律之候，羣臣詣 奉天殿 朝賀禮成，即詣 文華殿 朝賀皇太子。”

三白

(1).三度下雪。《全唐詩》卷八八載《占年》：“正月三白，田公笑赫赫。” 宋 蘇軾 《次韻陳四雪中賞梅》：“高歌對三白，遲暮慰 安仁 。” 金 元好問 《雪後招鄰舍王贊子襄飲》詩：“ 河南 冬來已三白，土膏墳起如蜂房。” 明 唐寅 《擬瑞雪降群臣賀表》：“祥徵三白，允昭聖德之符。”

(2).指鹽、蘿蔔、飯。三者皆白色，故謂。《續談助》卷五引 唐 楊華 《膳夫經手錄》：“蘿蔔，貧寠之家，與鹽、飯皆行，號為三白。” 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷六：“ 東坡 嘗與 劉貢父 言：‘某與舍弟習制科時，日享三白，食之甚美，不復信世間有八珍也。’ 貢父 問三白。答曰：‘一撮鹽，一楪蘿蔔，一盌飯，乃三白也。’”

(3).指三白酒。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部三》：“ 江 南之三白，不脛而走半九州矣，然 吳興 造者，勝於 金昌 。” 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·品酒》：“其中矯矯獨出者，則有 松江 之三白，色微黃極清，香沁肌骨，惟稍烈耳。”參見“ 三白酒 ”。

(4).西瓜的一種。其皮、瓤、子俱白，故名。 清 富察敦崇 《燕京歲時記·西瓜》：“六月初旬，西瓜已登，有三白、黑皮、黃沙瓤、紅沙瓤各種。”

(5).同“ 三白法 ”。《高僧傳·遺身·元慧》：“何謂三白？通曰：事理二種，一白飯、白水、白鹽事也；二身不遍觸、口誦真經、意不妄緣，此三明白非黑業也。”

呈祥

呈現祥瑞。《晉書·元帝紀》：“星斗呈祥， 金陵 表慶。” 宋 楊億 《奉和御製契丹出境將議迴鑾五言六韻》：“靈旗風助順，黃道日呈祥。”

風扇

(1) 產生人工氣流的一種工具或裝置(如使一個寬的表面作飄蕩或迴旋運動)

(2) 用電驅動產生氣流的裝置

麗日

明亮的太陽

未逮

不及；沒有達到。 明 沉德符 《野獲編·科場·早達》：“ 鈗 以紈袴起家，被遇三朝，富貴安樂，優遊林下，則二公所未逮也。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“隨分付 張氏 道：‘二十載恩情，今長別矣……必須教子成名，補我未逮之志。’”

布治

(1).普遍治理。《書·禹貢》“ 禹 敷土” 孔 傳：“洪水汎溢， 禹 布治九州之土。”

(2).頒布政令或法典。《周禮·天官·大宰》：“正月之吉，始和，布治於邦國都鄙。” 鄭玄 註：“大宰以正月朔日布王治之事於天下，至正歲又書而縣於象魏，振木鐸以徇之，使萬民觀焉。” 孫詒讓 正義：“大宰於 周 正月朔日始宣布治典於畿外邦國、畿內都鄙。”

(3).謂施政。 明 高啟 《三賢堂》詩：“至今郡中人，猶想布治年。”

平康

(1).平安。《書·洪範》：“平康正直，彊弗友剛克，燮友柔克。” 孔 傳：“世平安用正真治之。”一說，中正和平。 曾運乾 正讀：“平康者，中正和平，不剛不柔也。”《魏書·任城王雲傳》：“平康之世，可以寄安。”

(2). 唐長安 丹鳳街 有 平康坊 ，為妓女聚居之地。亦稱 平康里 。 唐 孫棨 《北里志·海論三曲中事》：“ 平康 入北門，東迴三曲，即諸妓所居。” 元 李好文 《長安志圖》：“ 平康 為 朱雀街 東第三街之第八坊。”後因以為妓女所居的泛稱。 宋 杜安世 《山亭柳》詞：“暗添春宵恨，恨平康恣迷歡樂。” 清 錢泳 《履園叢話·笑柄·情痴》：“有 紫珊居士 者，喜步平康，一日游 秦淮河 上，與妓者 翹雲 相愛甚篤。” 方榮杲 《題紅薇感舊記》詩：“那知義俠出平康，羞煞 邯鄲 擊劍郎。”

標籤：冬至