贈榜眼程年兄使梁

贈榜眼程年兄使梁原文

春殿才名貫斗標，秋城旌節下雲霄。

關河折柳金尊盡，京洛分茅玉冊遙。

梁苑雪留詞客賦，薊門星拂使臣軺。

臨岐未用虔刀贈，綸閣遲君協鳳韶。

詩詞問答

問：贈榜眼程年兄使梁的作者是誰？答：王希文
問：贈榜眼程年兄使梁寫於哪個朝代？答：明代
問：贈榜眼程年兄使梁是什麼體裁？答：七律
問：王希文的名句有哪些？答：王希文名句大全

注釋

1. 七言律詩　押蕭韻

參考注釋

才名

(1).才華與名望。《三國志·魏志·賈詡傳》：“是時， 文帝 為五官將，而 臨菑侯 植 才名方盛，各有黨與，有奪宗之議。” 宋 陸游 《讀李杜詩》：“才名塞天地，身世老風塵。” 清 黃景仁 《夜坐述懷呈思復》詩：“似水才名難療渴，投閒芳序易消魂。”

(2).指兼有才華與名望。《北齊書·文襄紀》：“至於才名之士，鹹被薦擢。”

貫斗

見“ 貫鬥牛 ”。

旌節

(1).古代使者所持的節，以為憑信。《周禮·地官·掌節》：“貨賄用璽節，道路用旌節。” 鄭玄 註：“旌節，今使者所擁節是也。” 孫詒讓 正義：“《後漢書·光武紀》 李 注云：‘節，所以為信也。以竹為之，柄長八尺，以旄牛尾為其毦，三重。’……《司常》云：‘析羽為旌。’旌節，蓋即以竹為橦，又析羽綴橦以為節。其異於九旗者，無縿斿也。 漢 節即放古旌節為之，故 鄭 舉以相況。” 唐 楊炯 《建昌公王公神道碑》：“乘使者之輶車，掌行人之旌節。”

(2).藉以泛指信符。 蕭三 《送毛主席飛重慶》詩：“和平、民主、團結，三者都不能一缺－－這就是人民付託給 毛主席 的旌節。”

(3).旌與節。 唐 制，節度使賜雙旌雙節。旌以專賞，節以專殺。行則建節，樹六纛。 唐 岑參 《陪狄員外早秋登府西樓》詩：“旌節羅廣庭，戈鋌凜秋霜。”《舊唐書·崔寧傳》：“先時， 張獻誠 與 旰 戰， 獻誠 屢敗，旌節皆為 旰 所奪。” 宋 岳珂 《愧郯錄·旌節》：“旌節之制，命大將帥及遣使於四方，則請而假之。旌以專賞，節以專殺…… 唐 天寳 中置。節度使受命日賜之，得以專制軍事。行即建節，府樹六纛。”亦借指節度使。 唐 杜甫 《奉待嚴大夫》詩：“常怪偏裨終日待，不知旌節隔年迴。”

(4).指軍權。 宋 樂史 《廣卓異記·出入六十年富貴》：“十擁旌節，兩登相位，三掌邦計，再領鹽鐵。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·明相國》：“公於 乾隆 丙子、丁丑間即從征 西域 ，久擁旌節。”

雲霄

(1) 雲塊飄浮的高空

三三兩兩的鳴鳥沖向雲霄

哭聲直上乾雲霄。——唐· 杜甫《兵車行》

上乾雲霄 。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

(2) 舊時比喻極高的地位

關河

關塞;關防。泛指山河

漸霜風淒緊,關河冷落,殘照當樓。——宋· 柳永《八聲甘州》

折柳

(1).折取柳枝。語出《三輔黃圖·橋》：“ 霸橋 在 長安 東，跨水作橋。 漢 人送客至此橋折柳贈別。”後多用為贈別或送別之詞。 唐 權德輿 《送陸太祝》詩：“新知折柳贈，舊侶乘籃送。” 明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》：“暗憐衣帶，不勝折柳之懷。”

(2).古樂曲名。《折楊柳》曲的省稱。多用以惜別懷遠。《文苑英華》卷一二六引 南朝 梁元帝 《玄覽賦》：“已寤歌於《折柳》，復行吟而《採蓮》。” 唐 李白 《春夜洛城聞笛》詩：“此夜曲中聞《折柳》，何人不起故園情。” 唐 袁郊 《甘澤謠·許雲封》：“《折柳》傳情，悲 玉關 之戍客。” 姚鵷鶵 《王建章輓詩》：“《陽關》《折柳》淒迷別，行卷題詩醉醒間。”參見“ 折楊柳 ”。

(3).《詩·齊風·東方未明》：“折柳樊圃，狂夫瞿瞿。” 毛 傳：“柳，柔脆之木；樊，藩也。折柳以為藩，無益於禁矣。”後因以“折柳”代指籬笆。比喻最脆弱的防守設備。 晉 葛洪 《抱朴子·譏惑》：“大 楚 帶甲百萬，而有振槁之脆；強 秦 殽 函 襲嶮，而無折柳之固。”

金尊

見“ 金樽 ”。

京洛

等於說“京城”。本指洛陽,因東周、東漢曾在這裡建都,故稱“京洛”

京洛騷然。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

分茅

分封王侯。古代分封諸侯，用白茅裹著泥土授予被封者，象徵授予土地和權力，謂之“分茅”。《晉書·八王傳贊》：“有 晉 鬱興，載崇藩翰，分茅錫瑞，道光恆典。” 唐 楊巨源 《重送胡大夫赴振武》詩：“向年擢桂儒生業，今日分茅聖主恩。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·寄家書》：“哲人萎棄真堪悼，你勛庸未克遂分茅。” 清 葉廷琯 《吹網錄·明潞王畫蘭石刻》：“集蓼早憂家國難，分茅空負祖宗恩。”

玉冊

亦作“ 玉策 ”。1.古代冊書的一種。帝王祭祀告天或上尊號用之。用玉簡製成。 晉 左思 《魏都賦》：“闚玉策於金縢，案圖籙於石室。” 唐 岑參 《送許子擢第因寄王大昌齡》詩：“皇帝受玉冊，群臣羅天庭。”《宋史·輿服志六》：“冊制，用珉玉簡，長一尺二寸，闊一寸二分。” 清 汪懋麟 《登岱行》：“ 泰山 之神何洋洋，昭祀七十有二王。金函玉冊降天府，豈但拜禱來下方。”

(2).傳說中天子受命的符瑞。《晉書·元帝紀》：“於時有玉冊見於 臨安 ，白玉麒麟神璽出於 江寧 ，其文曰‘長壽萬年’，日有重暈，皆以為中興之象焉。”參見“ 冊書 ”。

(3).珍藏的秘籍。 北周 庾信 《進象經賦表》：“九州既奠，近對《河圖》，四轍中繩，全觀玉策。”

(4).指仙道之書。 漢 應劭 《風俗通·正失·封泰山禪梁父》：“俗説 岱宗 上金篋玉策，能知人年壽修短。”《後漢書·方術傳序》：“神經怪牒，玉策金繩，關扃於明靈之府，封縢於瑤壇之上者，靡得而闚也。”

(5).花燈名。《履園叢話·閱古·元石礎》引 清 陸果泉 《石礎歌》：“玉冊流星鐙影散，《太平》新曲今誰喔。”自註：“ 士誠 盛時，嘗於元夜張鐙，有玉冊、流星、萬點金、百花團諸名目。”

梁苑雪

(1). 南朝 宋 謝惠連 為《雪賦》，曲盡描繪 梁苑 大雪景色，傳為妙文。後用為讚美他人詩文的典故。 清 吳偉業 《送周子俶張青琱往河南學使者幕》詩之三：“賦夸 梁苑 雪，歌起 鄴臺 風。”

(2).借喻白色的繁花。 清 王丹林 《寒食》詩：“香薺亂堆 梁苑 雪，緑榆小鑄 沉郎 錢。”參見“ 梁苑 ”。

客賦

客戶交納的賦稅。《新唐書·宇文融傳》：“使還言狀，帝乃下詔：‘以客賦所在，並建常平倉，益貯九穀，權發斂；官司勸作農社，使貧富相恤。’”

薊門

即 薊丘 。 明 蔣一葵 《長安客話·古薊門》：“京師古 薊 地，以薊草多得名……今都城 德勝門 外有 土城關 ，相傳是古 薊門 遺址，亦曰 薊邱 。”參見“ 薊丘 ”。

使臣

(1) 舊指奉使命往來國際間的官員

(2) 宋朝專管緝捕的武官

把林沖帶來使臣房裡寄了監。——《水滸傳》

臨岐

亦作“ 臨歧 ”。本為面臨歧路，後亦用為贈別之辭。《文選·鮑照＜舞鶴賦＞》：“指會規翔，臨岐矩步。” 李善 註：“岐，岐路也。” 唐 杜甫 《送李校書》詩：“臨岐意頗切，對酒不能喫。” 宋 范成大 《譚德稱楊商卿父子送余作詩以別》：“臨岐心曲兩茫然，但祝頻書無別語。” 元 鄭光祖 《倩女離魂》第三折：“自執手臨岐，空留下這場憔悴，想人生最苦別離。” 清 顧炎武 《酬李處士因篤》詩：“泚筆作長歌，臨歧為余貺。” 郁達夫 《別掌書某君》詩：“這我新詩錦不如，臨歧叩馬請回車。”

虔刀

《太平御覽》卷三四五引 南朝 宋 何法盛 《晉中興書》： 三國 魏 徐州 刺史 呂虔 有佩刀，有個識刀劍的工匠看了後，認為必須身居三公之位的人才可佩帶此刀。於是 呂虔 將刀贈送 王祥 ， 祥 後為司空。 祥 臨死時又將此刀轉授其弟 王覽 ，並說：“吾兒皆凡，汝後必興，足稱此刀，故以相與。”後因以“虔刀”比喻贈人的珍貴之物，謂使物得其主。 明 王世貞 《題李文正詩翰卷》：“偶與 元馭 語次及之，因舉贈之，以比於虔刀之義云爾。” 明 王世貞 《送尤祠部汝白兵備廣東》詩：“虔刀贈秋水，揮手帝城東。”

綸閣

中書省的代稱。為代皇帝撰擬制誥之處。《晉書·王湛王承等傳論》：“或寄重文昌，允釐於袞職；或任華綸閣，密勿於王言。”《初學記》卷十一：“又中書職掌綸誥，前代詞人，因謂綸閣。” 明 陳汝元 《金蓮記·捷報》：“無端 司馬 登綸閣，催促 西施 上釣船。” 清 姚鼐 《懷程魚門舍人》詩：“ 淮南 倒屣盡嘉賓，綸閣今稱老舍人。”

鳳韶

相傳為 虞舜 時的樂曲。泛指帝王宮殿上的音樂。 宋 元絳 《勾合曲》：“宜按《鳳韶》之奏，載賡《魚藻》之歌。” 元 丁鶴年 《自詠》之三：“《鳳韶》九奏黃金殿，鶴駕三朝白玉臺。”