與諸同年游燕子磯二首·其二

原文

空王台殿入煙霄，香霧濛濛晚未消。

肯使高談雜城市，直分清嘯與漁樵。

塵心頓擬皈三乘，老衲猶能說六朝。

日暮千山松籟起，滿江吹送紫鸞簫。

詩詞問答

問：《與諸同年游燕子磯二首·其二》的作者是誰？答：李孫宸
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：李孫宸的名句有哪些？答：李孫宸名句大全

注釋

1. 七言律詩　押蕭韻

參考注釋

空王

佛教語。佛的尊稱。佛說世界一切皆空，故稱“空王”。《舊唐書·劉瞻傳》：“伏望陛下盡釋繫囚，易怒為喜，虔奉空王之教，以資愛主之靈。” 宋 陳師道 《和鄭戶部寶集丈室》之二：“貴有空王章，貧無置錐地。”《儒林外史》第五五回：“從今後，伴藥爐經卷，自禮空王。”

煙霄

亦作“煙霄”。1.雲霄。 唐 陳子昂 《春日登金華觀》詩：“山川亂雲日，樓榭入煙霄。” 宋 陸游 《蓬萊行》：“山峭插雲海，樓高入煙霄。” 明 李東陽 《楚觀樓記》：“聲之發於此者，必能超塵壒而出煙霄，凡有耳者皆得之。”

(2).指山的高處。 唐 皇甫曾 《贈鑒上人》詩：“律儀傳教誘，僧臘老煙霄。”

(3).喻顯赫的地位。 唐 白居易 《秋夜感懷呈朝中親友》詩：“詞賦擅名來已久，煙霄得路去何遲？” 唐 黃滔 《陳皇后因賦復寵賦》：“已為無雨之期，空懸夢寐；終自凌雲之製，能致煙霄。” 金 元好問 《感興》詩：“倚梯從昔望煙霄，七葉何人竟珥貂。”

香霧

(1).香氣。 南朝 梁 劉孝標 《送橘啟》：“南中橙甘，青鳥所食。始霜之旦，采之風味照座，劈之香霧噀人。” 明 張月塢 《一封書·次韻送別》曲：“離亭宴未終，玉肌消，金釧鬆，晴波香霧籠，人自傷心水自東。” 茅盾 《子夜》一：“而在這香霧中， 吳老太爺 看見一團蓬蓬鬆鬆的頭髮亂紛紛地披在白中帶青的圓臉上。”

(2).指霧氣。 唐 杜甫 《月夜》詩：“香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。” 仇兆鰲 註：“霧本無香，香從鬟中膏沐生耳。” 宋 蘇軾 《與述古自有美堂乘月夜歸》詩：“淒風瑟縮經絃柱，香霧淒迷著髻鬟。” 清 龔自珍 《南歌子》詞：“香霧漫空溼，珠簾窣地橫。”

濛濛

1.迷茫貌。《詩·豳風·東山》“零雨其濛” 漢 鄭玄 箋：“歸又道遇雨，濛濛然。” 漢 嚴忌 《哀時命》：“霧露濛濛，其晨降兮。” 唐 吉師老 《鴛鴦》詩：“江島濛濛煙靄微，緑蕪深處刷毛衣。” 明 陳恭尹 《登祝融峰》詩：“濛濛在太古，乾坤猶未判。” 冰心 《最後的安息》：“對面山峰上，雲氣濛濛，草色越發的青綠了。”

2.紛雜貌。 漢 枚乘 《梁王菟園賦》：“羽蓋繇起，被以紅沫，濛濛若雨委雪。” 唐 賈島 《送神邈法師》詩：“柳絮落濛濛， 西州 道路中。” 宋 晏殊 《踏莎行》詞之五：“春風不解禁楊花，濛濛亂撲行人面。” 清 陳維崧 《點絳唇·和成容若韻》詞：“西風惡，數聲城角，冷雁濛濛落。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“黃鸝低鳴，飛絮濛濛。”

3.濃盛貌。 唐 張籍 《惜花》詩：“濛濛庭樹花，墜地無顏色。” 元 無名氏 《小尉遲》第一折：“愁雲靄靄，殺氣濛濛。”

未消

不用，不要。《朱子語類》卷六五：“向前便是陽，纔收退便是陰；意思纔動便是陽，纔靜便是陰。未消別看，只是一動一靜便是陰陽。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》：“只聽得林子內大喊一聲，叫道：‘ 紫金山 三百個好漢且未消出來，恐怕諕了小員外共小娘子！’”

高談

亦作“ 高譚 ”。1.侃侃而談，大發議論。 三國 魏 劉劭 《人物誌·接識》：“是故多陳處直，則以為見美，靜聽不言，則以為虛空，抗為高談，則為不遜。” 北周 庾信 《預麟趾殿校書和劉儀同》：“高譚變白馬，雄辯塞 飛狐 。” 明 許承欽 《將相談兵歌題蔡懷真畫冊》詩：“蟹羹魚炙行日夕，高談話昔情逾敦。” 茅盾 《子夜》三：“可是－－平常日子高談‘男女之大防’的，豈非就是他這班‘社會的棟樑’么？”

(2).不切實際的議論。 晉 葛洪 《抱朴子·官理》：“昔 衞靈 聽聖言而數驚， 秦孝 聞高談而睡寐。”

(3).高明的談吐；高尚的言談。 南朝 梁 蕭統 《講解將畢賦三十韻詩依次用》：“高談屬時勝，寡聞終自恧。” 宋 秦觀 《送喬希聖》詩：“杖藜對客騁高談，自覺胸襟輩 堯 禹 。” 清 吳偉業 《哭志衍》詩：“高譚羣兒驚，健筆小儒怍。”

城市

人口密集、工商業發達的地方,通常是周圍地區政治、經濟、文化的中心

清嘯

清越悠長的嘯鳴或鳴叫。《晉書·劉琨傳》：“ 琨 乃乘月登樓清嘯。” 唐 李山甫 《兵後尋邊》詩之二：“日暮卻登寒壘望，飽鴟清嘯伏屍堆。” 宋 陸游 《午睡起消搖園中因登山麓薄暮乃歸》詩：“踟躇遂忘歸，清嘯送日落。” 清 錢謙益 《許夫人嘯雪庵》詩序：“ 蘇門山 頭，嶺聞清嘯。”

漁樵

(1).打魚砍柴。 唐 高適 《封丘縣》詩：“我本漁樵 孟諸 野，一生自是悠悠者。” 宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“況吾與子漁樵於 江 渚之上，侶魚鰕而友麋鹿。”

(2).漁人和樵夫。 唐 王維 《桃源行》：“平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。” 宋 范成大 《攜家石湖賞拒霜》詩：“漁樵引入新花塢，兒女扶登小錦城。” 清 顧光旭 《弓插》詩：“隔水斷漁樵，橫斜壞木橋。” 魯迅 《南腔北調集·聽說夢》：“至於另有些夢為隱士，夢為漁樵，和本相全不相同的名人，其實也只是豫感飯碗之脆，而卻思將吃飯範圍擴大起來。”

(3).指隱居。 南朝 梁 劉孝威 《奉和六月壬午應令》：“神心重丘壑，散步懷漁樵。” 唐 杜甫 《村夜》詩：“胡羯何多難，漁樵寄此生。” 明 屠隆 《綵毫記·乘醉騎驢》：“乾坤傲，永不踏紅塵向市朝，真喚做聖世漁樵。”

塵心

指凡俗之心，名利之念。 唐 白居易 《馮閣老處見與嚴郎中酬和詩因戲贈絕句》：“縱有舊遊君莫憶，塵心起即墮人間！” 宋 梅堯臣 《送曇穎上人往廬山》詩：“塵心古難洗，瀑布垂秋虹。”《紅樓夢》第一一八回：“ 寳玉 聽到這裡，又覺塵心一動，連忙斂神定息，微微的笑道：‘據你説來，我是有造化的。’” 孫犁 《秀露集·文學和生活的路》：“我紅塵觀念很重，塵心很重。”

三乘

三乘車。每乘四馬。 殷 商 時為下大夫的儀制。《禮記·少儀》：“貳車者，諸侯七乘，上大夫五乘，下大夫三乘。” 鄭玄 註：“此蓋 殷 制也。”

(1).佛教語。一般指小乘(聲聞乘)、中乘(緣覺乘)和大乘(菩薩乘)。三者均為淺深不同的解脫之道。亦泛指佛法。《魏書·釋老志》：“初根人為小乘，行四諦法；中根人為中乘，受十二因緣；上根人為大乘，則俢六度。雖階三乘，而要由修進萬行，拯度億流，彌歷長遠，乃可登佛境矣。”《西遊記》第二回：“妙演三乘教，精微萬法全。” 潘飛聲 《甘露寺》詩：“荒苔佛座參三乘，老樹僧房坐六朝。”

(2).道教語。謂以 元始天尊 所傳為大乘上法，屬洞真部；以 靈寶天尊 所傳為中乘中法，屬洞元部；以 道德天尊 所傳為小乘初法，屬洞神部。《雲笈七籤》卷一：“精研三乘，詳觀四輔。”

老衲

年老的僧人。亦為老僧自稱。亦有借用於道士者。 唐 戴叔倫 《題橫山寺》詩：“老衲供茶盌，斜陽送客舟。” 明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》：“長公繡口錦心，不日連枝奮北；老衲萍蹤浪跡，來朝一葦度西。” 清 黃遵憲 《石川鴻齋偕僧來謁》詩：“先生昨者杖策至，兩三老衲共聯袂。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·種梨》：“道士曰：‘一車數百顆，老衲止丐其一。’”

六朝

(1)

(2) 六個朝代

(3) 合稱中國歷史上均以建康(南京)為都的吳、東晉、宋、齊、梁和陳

(4) 南北朝

六朝法典

日暮

太陽快落山的時候

日暮時分,炊煙裊裊

日暮,所擊殺者無慮百人。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

千山

(1).極言山多。 唐 柳宗元 《江雪》詩：“千山鳥飛絶，萬逕人蹤滅。” 宋 王安石 《古松》詩：“萬壑風生成夜響，千山月照掛秋陰。”

(2).山名。在今 遼寧省 西南部，為 長白山 的支脈。上有 月芽 、 缽盂 、 筆架 等十餘峰。奇峰迭聳，峭壁嵯峨，故有千山之稱。參閱《嘉慶一統志·奉天府·山川》。

松籟

風吹松樹發出的自然聲韻。 唐 歐陽袞 《南澗寺》詩：“松籟泠泠疑梵唄，柳煙歷歷見招提。” 宋 林逋 《深居雜興》詩之一：“隱居松籟細錚然，何獨 微之 重碧鮮。” 清 陳步雷 《湧泉寺》詩：“風傳松籟渾鐘響，雲護山光失寺門。” 陳去病 《焦山中流遇急湍》詩：“謖謖疑松籟，淙淙響石泉。”

吹送

用一陣陣的風或氣推動

紫鸞

傳說中神鳥。 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》：“紫鸞無近遠，黃雀任翩翾。” 唐 李商隱 《海上謠》：“紫鸞不肯舞，滿翅 蓬山 雪。” 明 梅鼎祚 《玉合記·義姤》：“玉笙吹徹也會雙仙，一任天風駕紫鸞。”