雨中蒙古王公等進宴詩以志事

原文

穹幕華筵備已齊，來臨那避雨雲低。

大都事欲從人願，於是言寧藉象鞮。

侑酒不妨歌一闋，教駣可罷馬千蹄。

行營歸轡原非遠，煙景諸峰恰入題。

詩詞問答

問：《雨中蒙古王公等進宴詩以志事》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押齊韻　出處：御製詩三集卷五十二

2. 所謂綽爾多密者蒙古備宴必用之

參考注釋

華筵

豐盛的筵席。 唐 杜甫 《劉九法曹鄭瑕邱石門宴集》詩：“能吏逢聯璧，華筵直一金。”《敦煌曲子詞·浣溪沙》：“喜覩華筵獻大賢，謌歡共過百千年。” 明 王錂 《春蕪記·宴賞》：“華筵送夕陰，酒如澠。” 魯迅 《集外集·斯巴達之魂》：“噫二少年，今日生矣，意者其雀躍返國，聚父母親友作再生之華筵耶！”

來臨

(1) 來到;到來

每當春天來臨,這裡是一片綠油油的莊稼

(2) 接近或已接觸到

暑假已經來臨

雨雲

(1)

(2) 致雨的雲

(3) 暗黑色的密雲

大都

中國元朝(1271—1368)首都,即今北京,1272 年在建設中命名“大都”,意指天下最大都城

從人

(1).隨從；僕從。《墨子·備城門》：“從人非亓故人。” 孫詒讓 間詁：“言非其故所屬吏卒。” 唐 杜甫 《贈太子太師汝陽郡王璡》詩：“從人雖獲多，天笑不為新。”《水滸傳》第五二回：“ 李逵 在外面聽得堂里哭泣，自己磨拳擦掌價氣，問從人都不肯説。” 清 王士禛 《池北偶談·談異五·顧東橋》：“ 東橋 顧從人，賞銀五錢遣之。”

(2).指投靠他人。《漢書·韓信傳》：“ 韓信 ， 淮陰 人也。家貧無行，不得推擇為吏，又不能治生為商賈，常從人寄食。”

(3).指嫁人。 唐 吳兢 《樂府古題要解·定情篇》：“右 漢 繁欽 所作也，言婦人不能以禮從人，而自相悅媚。”

主張合縱的人。《史記·張儀列傳》：“夫從人飾辯虛辭，高主之節，言其利不言其害，卒有 秦 禍，無及為已。”《文選·班固＜答賓戲＞》：“從人合之，衡人散之，亡命漂説，羈旅騁辭。” 李善 注引 韋昭 曰：“從人合之，助六國者；衡人散之，佐 秦 者也。”

於是

緊接上事之後並由於上事而出現某種結果

象鞮

見“ 象寄譯鞮 ”。

侑酒

勸酒；為飲酒者助興。 宋 孔平仲 《孔氏談苑·南朝峭漢》：“自來奉使北朝，禮遇之厚，無如 王拱辰 。預釣魚放鶻之會，皇帝親御琵琶以侑酒。”《醒世恆言·灌園叟晚逢仙女》：“想他折花的，不過擇其巧幹，愛其繁枝，插之瓶中，置之席上，或供賓客片時侑酒之歡，或助婢妾一日梳粧之飾。” 清 黃景仁 《秋夜燕張蓀圃座》詩：“喚到尊前非侑酒，愛他 吳 語似鄉音。” 魯迅 《且介亭雜文二集·從幫忙到扯淡》：“《詩經》是後來的一部經，但 春秋 時代，其中的有幾篇就用之於侑酒。”

不妨

(1)

最好還是

你不妨現在就告訴他

(2)

無任何害處

你不妨去碰碰運氣

(3)

表示懷疑或不確定

我不妨說,傳導聲音的機械裝置是完善的

一闋

(1).猶言一任(官職)。 漢 王符 《潛夫論·邊議》：“且凡四海之內者，聖人之所以遺子孫也；官位職事者，羣臣之所以寄其身也。傳子孫者，思安萬世；寄其身者，各取一闋。” 汪繼培 箋：“一闋，猶今言一任。”

(2).一度樂終，亦謂一曲。 宋 歐陽修 《晚泊岳陽》詩：“一闋聲長聽不盡，輕舟短楫去如飛。”《元史·禮樂志五》：“齊聲舞前曲一闋，樂止。”

罷馬

疲敝的馬。《淮南子·俶真訓》：“神傷乎喜怒思慮之患者，神盡而形有餘，故罷馬之死也，剝之若槁。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·詔聖》：“罷馬不畏鞭箠，罷民不畏刑法。”

行營

出征時的軍營。亦指軍事長官的駐地辦事處;也作移營,指行軍

煙景

(1) 雲靄、煙霧繚繞的景色

峨嵋的煙景令人留連忘返

(2) 美麗的景色