狄仁傑諫復廬陵王圖

狄仁傑諫復廬陵王圖原文

金戈玉戚平四方，英雄只數唐文皇。

惜哉龍飛起晉陽，婚風相繼流餘殃。

牝雞之晨及其常，天樞崇崇勢莫當。

瞾也居然垂袞裳，竟以褒妲談虞唐。

鸞台鳳閣遙相望，合置杞梓羅圭璋。

翩然木鶴來求凰，吹笙子晉儼在傍。

雲窗霧閣事渺茫，妖狐遂闞東宮牆。

嗚呼仙李根摧傷，存者僅有廬陵王。

狄公正笏持朝綱，直辭凜凜生秋霜。

神堯大器安可攘，儲君不復我涕滂。

沒身事付桓與張，虞淵日落回重光。

瑤圖三百漢共昌，至今青史傳芬芳。

詩詞問答

問：狄仁傑諫復廬陵王圖的作者是誰？答：李昱
問：狄仁傑諫復廬陵王圖寫於哪個朝代？答：元代
問：李昱的名句有哪些？答：李昱名句大全

注釋

1. 押陽韻

參考注釋

金戈

(1).戈的美稱。 南朝 齊 謝朓 《侍宴華光殿曲水詩》：“翠葆隨風，金戈動日。” 唐 李白 《發白馬》詩：“一掃清大漠，包虎戢金戈。” 明 高啟 《唐昭宗賜錢武肅王鐵券歌》：“ 天目山 前異人出，金戈雙舉風煙開。” 郭孝成 《陝西光復記》：“此日金戈飛舞，他年銅像嵯峨，共掃異族之腥膻，同敷大 漢 聲教，不亦休乎！”

(2).借指雄師勁旅，威武的軍士。 明 張四維 《雙烈記·家慶》：“金戈繡襖馬前呼，野外人家驚未睹。”

(3).借指武職。 明 唐順之 《謝賜銀幣表》：“伏念臣鉛刀微器，襪綫短才，謬承韋弁之司，忝屬金戈之役。”

玉戚

亦作“ 玉鏚 ”。玉柄或玉飾的斧。《禮記·明堂位》：“季夏六月，以禘禮祀 周公 於大廟……朱乾玉戚，冕而舞大武。” 孔穎達 疏：“乾，盾也；戚，斧也。赤盾而玉飾斧也。”《文選·揚雄＜甘泉賦＞》：“ 蚩尤 之倫，帶干將而秉玉戚兮，飛蒙茸而走陸梁。” 李善 注引 張晏 曰：“以玉為戚柲也。” 唐 杜甫 《有事於南郊賦》：“執紱秉翟，朱乾玉戚。”《樂府詩集·郊廟歌辭六·唐蠟百神樂章》：“瑤絃自樂乾坤泰，玉鏚長歡區宇寧。”

四方

(1) 東、南、西、北四個方向,泛指各個方面

凡四方之士無有不過而拜且泣者。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 正方形或正方體

一隻四方的木頭匣子

英雄

非凡出眾的人物。指見解、才能超群出眾或領袖民眾的人

總攬英雄。——《三國志·諸葛亮傳》

英雄樂業。

英雄無覓孫仲謀處。—— 宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

唐文

指古代聖賢的禮樂制度。唐，指 唐堯 。《後漢書·崔駰傳》：“今聖上之育斯人也，朴以皇質，雕以唐文。” 李賢 註：“ 孔子 曰：‘大哉 堯 之為君也，煥乎其有文章。’故言 唐 文。”

飛起

(1).向上飛離。 晉 王嘉 《拾遺記·顓頊》：“有曳影之劍，騰空而舒，若四方有兵，此劍則飛起指其方，則剋伐。” 宋 孫光憲 《八拍蠻》詞：“孔雀尾拖金線長，怕人飛起入丁香。”

(2).扔起。 孫犁 《白洋淀紀事·吳召兒》：“她飛起一塊石頭，那顆棗兒就落在前面地下了。”

相繼

一個跟著一個;連續不斷;相承襲;遞相傳授

代表們相繼發言

子孫相繼為王。——《戰國策·趙策》

牝雞

母雞。比喻專權的婦人。

《尚書·牧誓》：牝雞司晨，惟家之索。因閹母雞外形長得像公雞，常常像公雞那樣打鳴。牝雞司晨形容陰盛陽衰，比喻女人像男人那樣掌權當政。

天樞

(1).星名。北斗第一星。《星經》卷上：“北斗星……第一名天樞，為土星。”

(2).比喻國家的中央政權。《後漢書·崔駰傳》：“重侯累將，建天樞，執斗柄。” 北周 庾信 《賀平鄴都表》：“伏惟皇帝陛下，握天樞，秉地軸。”

(3). 唐 延載 元年 武則天 所立自紀功德的柱子。 開元 初詔令毀之。《舊唐書·則 * 後紀》：“ 梁王 武三思 勸率諸蕃酋長奏請大徵歛 東都 銅鐵，造天樞於 端門 之外，立頌以紀上之功業。” 唐 李休烈 《詠毀天樞》詩：“天門街上倒天樞，火急先須卸火珠。”

(4).人體經穴名。《素問·六微旨大論》：“天樞之上，天氣主之；天樞之下，地氣主之。” 王冰 註：“天樞，當齊之兩傍也。”

崇崇

(1).高貌，高大貌。《文選·揚雄＜甘泉賦＞》：“崇崇圜丘，隆隱天兮。” 李善 註：“崇崇，高貌也。” 唐 張說 《唐故處士張府君墓誌》：“ 中條 之北， 大河 之東，丘陵桑梓，鬱鬱崇崇。” 宋 蘇洵 《張益州畫像記》：“禾麻芃芃，倉庾崇崇。” 明 方孝孺 《歸田圖贊》：“ 廬山 崇崇，其下 江 水；清風穆然，盛德之士。”

(2).謂崇高偉大。 唐 李翱 《雜說》：“昔 管仲 以 齊桓 霸天下，攘夷狄，華夏免乎被髮左袵，崇崇乎功亦格天下，溢後世。”

(3).連綿廣大。 宋 梅堯臣 《依韻和持國新植西軒》：“開地臨廣衢，崇崇十餘畝。”

(4).尊敬貌。 唐 孟郊 《勸善吟》：“我願拜少年，師之學崇崇。從他笑為矯，矯善亦可宗。”

(5).象聲詞。 晉 夏侯湛 《雷賦》：“掣丹霆之燄燄兮，奮迅雷之崇崇。” 唐 元結 《補樂歌·六英》：“我有金石兮，擊考崇崇。”

居然

表示出乎意料

這么重的擔子,他居然挑著走了二十里

袞裳

見“ 袞衣繡裳 ”。

鸞台

(1).宮殿高台的美稱。《文選·曹植＜應詔＞詩》：“朝發鸞臺，夕宿蘭渚。” 李善 註：“鸞臺、蘭渚，以美言之。” 唐 王勃 《九成宮頌》：“翊鸞臺之廣宴，扈鴛砌之仙遊。”

(2). 唐 時門下省的別名。後借指朝廷高級政務機構。《新唐書·百官志二》：“ 垂拱 元年改門下省曰鸞臺。” 宋 梅堯臣 《永叔寄澄心堂紙二幅》詩：“幅狹不堪作詔命，聊備麤使供鸞臺。” 清 朱彝尊 《送曹郡丞貞吉之官徽州》詩：“鳳沼趍晨久，鸞臺典籍榮。”

(3).妝檯。《敦煌曲子詞·天仙子》：“燕語鶯啼驚覺夢，羞見鸞臺雙舞鳳。” 宋 張先 《木蘭花·席上贈同邵二生》詞：“弄妝俱學閒心性，固向鸞臺同照影。” 明 高明 《琵琶記·再報佳期》：“鸞臺罷妝，鵲橋初駕，佳期近也，請仙郎到河。”

鳳閣

(1).華麗的樓閣。多指皇宮內的樓閣。 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子“鄴中集”詩·曹植》：“朝游登鳳閣，日暮集華沼。”《水滸傳》第一回：“祥雲迷鳳閣，瑞氣罩龍樓。”

(2). 唐 武則天 光宅 元年(公元684年)改中書省為鳳閣、遂用為中書省的別稱。《新唐書·劉禕之傳》：“太后遣 肅州 刺史 王本立 鞫治，以敕示 禕之 ， 禕之 曰：‘不經鳳閣鸞臺，何謂之敕！’” 宋 曾鞏 《襄州遍學寺禪院碑》：“﹝ 鍾紹京 ﹞惟嗜書，家藏 王羲之 、 獻之 ， 褚遂良 書至數十百卷。以善書直鳳閣。” 明 陳繼儒 《珍珠船》卷四：“ 蘇味道 、 王慶元 同為鳳閣侍郎。”

(3).泛指中央官邸。 唐 白居易 《詠懷》：“昔為鳳閣郎，今為二千石。” 明 高明 《琵琶記·孝婦題真》：“我相公雖居鳳閣鸞臺，常在螢窗雪案。”

相望

互相對望

雕欄相望焉。——《虞初新志·魏學洢·核舟記》

鄰國相望。——《史記·貨殖列傳》

死者相望。——《資治通鑑·唐紀》

東西相望。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

杞梓

(1).杞和梓。兩木皆良材。《左傳·襄公二十六年》：“ 晉 卿不如 楚 ，其大夫則賢，皆卿材也。如杞梓、皮革，自 楚 往也。雖 楚 有材， 晉 實用之。” 杜預 註：“杞、梓皆木名。”《北史·文苑傳序》：“於時 陳郡 袁翻 ……彫琢瓊瑤，刻削杞梓，並為龍光，俱稱鴻翼。” 宋 司馬光 《送李汝臣同年謫官導江主簿》詩：“良工構明堂，必不遺杞梓。” 明 方孝孺 《君子齋記》：“是以自少而至耄老，自恆人而至聖賢，如禾黍自盈寸之苗，而至於有秋；杞梓梗楠自拱把之植，而至於百圍，蓋有可必而不可誣者。”

(2).比喻優秀人材。《晉書·陸機陸雲傳論》：“觀夫 陸機 、 陸雲 ，實 荊 衡 之杞梓，挺珪璋於秀實，馳英華於早年。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效盧諶＜感交＞》：“自顧非杞梓，勉力在無逸。” 唐 元稹 《代曲江老人》詩：“杞梓無遺用，蒭蕘不忘詢。” 清 劉大櫆 《祭邵開府文》：“如斯人者，國之杞梓。”

圭璋

(1).兩種貴重的玉制禮器。《禮記·禮器》：“圭璋特。” 孔穎達 疏：“‘圭璋特’者，‘圭璋’，玉中之貴也；‘特’謂不用他物媲之也。諸侯朝王以圭，朝後執璋，表德特達不加物也。”《淮南子·繆稱訓》：“錦繡登廟，貴文也；圭璋在前，尚質也。” 清 袁枚 《新齊諧·滑伯》：“ 滑伯 之神，時時出現。圭璋袞冕而出者，官必陞遷；深衣便服而出者，官多不祥。”

(2).比喻高尚的品德。語本《詩·大雅·卷阿》：“顒顒卬卬，如圭如璋。” 鄭玄 箋：“王有賢臣，與之以禮義相切瑳，體貌則顒顒然敬順，志氣則卬卬然高朗，如玉之圭璋也。” 晉 陶潛 《贈長沙公》詩：“諧氣冬暄，映懷圭璋。” 陶澍 註：“懷有圭璋之潔。” 宋 蘇軾 《答曾學士啟》：“而況圭璋之質，近生閥閲之家，固宜首應寤寐之求，於以助成肅雍之化。” 王闓運 《瞿學士妻吳氏墓志銘》：“未貴而章，圭璋特美。”

(3).比喻朝廷有用的人才。 宋 王安石 《贈尚書吏部侍郎句公墓志銘》：“溫溫 句公 ，有美有相，不衒不求，卒為圭璋。”

翩然

形容動作輕鬆迅速的樣子

翩然起舞

木鶴

木製的鶴。《舊唐書·張昌宗傳》：“時諛佞者奏雲， 昌宗 是 王子晉 後身。乃令被羽衣，吹簫，乘木鶴，奏樂於庭，如 子晉 乘空。” 宋 徐鉉 《稽神錄·金精山木鶴》：“ 處州 處化縣 金精山 ……巖高數百尺，有二木鶴，二女仙乘之。”

求凰

亦作“ 求皇 ”。 漢 司馬相如 《琴歌》之一：“鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其凰。”相傳 相如 歌此向 卓文君 求愛。後因稱男子求偶為“求凰”。 宋 劉克莊 《風入松·癸卯至石塘》詞：“嘆芳卿，今在今亡？絶筆無求凰曲，痴心有返魂香。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·嬰寧》：“﹝ 王子服 ﹞聘 蕭氏 ，未嫁而夭，故求凰未就也。” 清 黃遵憲 《歲暮懷人詩》：“十七年來又悼亡，續絃仍復譜求皇。”

吹笙

喻飲酒。 宋 張元乾 《浣溪沙》詞題曰：“諺以竊嘗為吹笙雲。” 遼 李齊賢 《鷓鴣天·飲麥酒》詞：“飲中妙訣人如問，會得吹笙便可工。” 況周頤 《蕙風詞話》卷三：“竊嘗，嘗酒也……《織餘瑣述》云：‘樂器竹製者唯笙，用吸氣吸之，恆輕，故以喻竊嘗。’”

子晉

王子喬 的字。神話人物。相傳為 周靈王 太子，喜吹笙作鳳凰鳴，被 浮丘公 引往 嵩山 修煉，後升仙。 晉 葛洪 《抱朴子·釋滯》：“昔 子晉 舍視膳之役，棄儲貳之重，而 靈王 不責之以不孝。” 唐 盧眉娘 《和卓英英理笙》：“他日丹霄驂白鳳，何愁 子晉 不聞聲。” 宋 范仲淹 《天平山白雲泉》詩：“ 子晉 罷雲笙， 伯牙 收玉琴。” 清 袁枚 《新齊諧·控鶴監秘記二則》：“太后使 昌宗 騎木鶴，呼為 子晉 後身。”

雲窗霧閣

為雲霧繚繞的窗戶和居室。借指高聳入雲的樓閣。亦指建於極高處的樓閣。 唐 韓愈 《華山女》詩：“雲窗霧閣事慌惚，重重翠幔深金屏。” 宋 魏夫人 《臨江仙》詞：“庭院深深深幾許，雲窗霧閣春遲。” 元 宋旡 《游三茅華陽諸洞》詩之三：“書滿琅函祕不開，雲窗霧閣鎖青苔。”

渺茫

(1) 時地遠隔,模糊不清

一別音容兩渺茫。——白居易《長恨歌》

(2) 煙波遼闊的樣子

扶桑已在渺茫中。——韋莊《送日本國僧敬龍歸》

宮牆

(1).住宅的圍牆。《管子·八觀》：“宮牆毀壞，門戶不閉，外內交通，則男女之別毋自正矣。”

(2).《論語·子張》：“ 叔孫武叔 語大夫於朝曰：‘ 子貢 賢於 仲尼 。’ 子服景伯 以告 子貢 。 子貢 曰：‘譬之宮牆， 賜 之牆也及肩，窺見室家之好。夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。’”後因稱師門為“宮牆”。 漢 蔡邕 《郭有道太原郭林宗碑》：“宮牆重仞，允得其門。” 元 劉詵 《詠歸亭賦》：“屹宮牆之數仞，接道義之通衢。” 孔尚任 《出山異數記》卷五引 清聖祖 （ 康熙 ）《過闕里》詩：“鑾輅來 東魯 ，先登夫子堂。兩楹陳俎豆，萬仞見宮牆。” 陳去病 《自兗州過曲阜謁聖廟孔林》詩：“宮牆高萬仞，循走傴吾躬。”

(3).指宮廷的圍牆。 唐 岑參 《送鄭少府赴滏陽》詩：“青山入官舍，黃鳥度宮牆。” 唐 杜牧 《阿房宮賦》：“二川溶溶，流入宮牆。” 明 徐復祚 《投梭記·恣劫》：“ 鹹陽 王氣都淪喪，離離滿宮牆。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“仰望森森的宮牆，隔斷了春天，隔斷了人世。”

(4).借指朝廷。《晉書·段灼傳》：“﹝古之明王﹞仁孝著乎宮牆，弘化洽乎兆庶。” 清 孔尚任 《桃花扇·劫寶》：“起煙塵， 金陵 氣暗，怎救宮牆！”

嗚呼

(1) 對不幸的事表示嘆息、悲痛等

嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者說》

(2) 指人喪命

嗚呼哀戰

摧傷

(1).損傷；挫傷。 漢 蔡邕 《傷故栗賦》：“適禍賊之災人，嗟夭折以摧傷。” 宋 王安石 《邢太保有鶴折翼以詩傷之》：“不為摧傷改性靈，靜中猶見好儀形。” 清 方苞 《書＜儒林傳＞後》：“ 漢 興七十餘年，自天子公卿皆不悅儒術，而諸老師尚守遺經，其並出於 武帝 之世者，皆 秦 漢 間摧傷擯棄而不肯自貶其所學者也。” 胡漢民 《民報之六大主義》：“今之僉人動言我民族歷史無有民權之習慣，以是而摧傷愛國志士之氣。”

(2).謂傷痛之極。 晉 潘岳 《寡婦賦》：“思纏緜以瞀亂兮，心摧傷以愴惻。”《隸釋·漢涼州刺史魏元丕碑》：“民失慈父，四海之內，莫匪摧傷。” 朱祖謀 《＜半塘定稿＞序》：“此予所由摧傷感欷而不能自已也。”

廬陵

廬陵郡,就是吉州。現在江西省吉安市

公正

(1)

(2) 公平正直

公正的決定

你是公正人,你說該怎么辦就怎么辦。——姚雪垠《李自成》

(3) 正義、公平

無可指責的、公正的一生

朝綱

封建朝廷所制訂的法度綱紀

頒布朝綱

直辭

亦作“ 直詞 ”。1.正直的言詞。《晏子春秋·雜上五》：“臣聞下無直辭，上有隱惡。民多諱言，君有驕行。” 漢 劉向 《說苑·雜言》：“百人操觿，不可為固結；千人謗獄，不可為直辭。”《宋書·建平宣簡王宏傳》：“今後開不諱之塗，奬直辭之路，四海希風，普天幸甚。” 唐 杜甫 《行次昭陵》詩：“直詞寧戮辱，賢路不崎嶇。” 宋 梅堯臣 《寄滁州歐陽永叔》詩：“直詞鬼膽懼，微文奸魄悲。” 明 宋濂 《元故翰林待制柳先生私諡文肅議》：“其於闢異端，扶倫紀，黜淫祀，排勢臣，勁氣直辭，可輔彝訓。”

(2).據實陳述。《後漢書·獨行傳·戴就》：“幽囚考掠，五毒參至。 就 慷慨直辭，色不變容。”

凜凜

(1) 寒冷

水氣凜凜

(2) 嚴整而令人敬重、害怕的樣子

凜凜如生

秋霜

(1) 秋天的霜

(2) 比喻白髮

何處得秋霜。——唐· 李白《秋浦歌》

神堯

唐 代對 唐高祖 李淵 的尊稱。 唐 杜甫 《別李義》詩：“ 神堯 十八子，十七王其門。” 仇兆鰲 註：“《通鑑》 天寳 十三載二月，上 高祖 諡曰 神堯大聖光孝皇帝 。”

大器

(1) 珍貴的器物

(2) 指能擔負重任的人

管仲者,天下之賢人也,大器也。——《管子·小筐》

大器晚成

將來必成大器

儲君

被指定的君位繼承者

儲君,副主也。——《公羊傳·僖公五年》何休注

涕滂

涕泗滂沱。 宋 蘇軾 《潮州韓文公廟碑》：“公不少留我涕滂，翩然被髮下大荒。”

身事

(1).指人的經歷和遭遇。 南朝 宋 鮑照 《游思賦》：“撫身事而識苦，念親愛而知樂。” 前蜀 韋莊 《與東吳生相遇》詩：“十年身事各如萍，白首相逢淚滿纓。”

(2).指行蹤。 唐 杜甫 《樓上》詩：“皇輿三極北，身事五湖南。”

(3).自身的事情。 唐 趙嘏 《寄歸》詩：“早晚粗酬身事了，水邊歸去一閒人。”

(4).親身事奉。《太平廣記》卷一八三引 宋 孫光憲 《北夢瑣言·陸扆》：“ 扆 為宰相 韋昭度 所知，欲身事之速了，屢告 昭度 。”

虞淵

亦稱“ 虞泉 ”。傳說為日沒處。《淮南子·天文訓》：“日至於 虞淵 ，是謂黃昏。”《漢書·揚雄傳上》：“外則正南極海，邪界 虞淵 ，鴻濛沆茫，碣以崇山。”《晉書·束晳傳》：“亦豈能登海湄而抑東流之水，臨 虞泉 而招西歸之日？” 唐 柳宗元 《雜曲歌辭》之一：“君不見 夸父 逐日窺 虞淵 ，跳踉 北海 超 崑崙 。” 郭沫若 《贈日本友人》詩：“縱有烏雲遮皓月，終教紅日出 虞淵 。”

日落

太陽西沉

重光

(1) 光復,再次見到光明

(2) 攝影時重複曝光

瑤圖

(1).圖籍；版圖。 南朝 齊 王融 《贈族叔衛軍儉》詩：“極睇金策，具覽瑤圖。” 唐 儲光羲 《敬酬陳掾秋夜有贈》詩：“ 武皇 授瑤圖，爵土封其新。”《宋史·樂志十四》：“永翼瑤圖，億萬 堯 春。”

(2).指帝王世系；帝王族譜。 宋 柳永 《送征衣》詞：“瑤圖纘慶，玉葉騰芳。” 清 龔自珍 《皇朝碩輔頌》序：“若夫璿牒親藩，瑤圖上爵，同姓大功，逾 朱虛 、 東牟 之至親； 文 子 武 弟，有 周公 、 康叔 之明德。”

(3).精美的圖像。 唐 陳子昂 《感遇》詩之十九：“雲構山林盡，瑤圖珠翠煩。”《舊唐書·音樂志三》：“紺筵分彩，瑤圖吐絢。”

三百

《論語·為政》：“子曰：‘詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。’” 刑昺 疏：“按今《毛詩序》凡三百一十一篇，內六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大數。”後以“三百”指代《詩經》。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“三百之蔽，義歸無邪。” 清 姚鼐 《＜敦拙堂詩集＞序》：“文士得三百之義者，莫如 杜子美 。”參見“ 三百篇 ”。

至今

(1) 直至此刻

至今杳無音信

(2) 直到今天

青史

古時用竹簡記事,所以後人稱史籍為青史

青史留名

永垂青史

芬芳

(1) 香;香氣

芬芳襲人

(2) 具有香氣的東西

芬芳的原野