送劉肖華太守廉州之任原文
橫金出守郡名廉,五馬翩翩吏隱兼。
鮫浦月明珠澤媚,羊城天闊羽書恬。
黃堂政簡高齋寂,畫閣春深麗藻添。
回首扶桑銅柱近,可能遺愛遍窮檐。
詩詞問答
問:送劉肖華太守廉州之任的作者是誰?答:王弘誨
問:送劉肖華太守廉州之任寫於哪個朝代?答:明代
問:送劉肖華太守廉州之任是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押鹽韻
參考注釋
橫金
宋 代標識官階高低的一種佩戴。 宋 王之道 《醉蓬萊·代人上高御帶》詞:“恩厚隨龍,官崇御帶,二十橫金,玉階寸地。” 宋 洪邁 《容齋四筆·仕宦捷疾》:“權尚書、御史中丞、 資政 端明 殿閣學士、直學士、正侍郎、給事中,金御仙花帶,不佩魚,謂之橫金。” 宋 徐度 《卻掃編》卷上:“舊制,執政以上,始服毬文帶,佩魚;侍從之臣,止服遇仙帶,世謂之橫金。”
出守
由京官出為太守。 南朝 宋 顏延之 《五君詠·阮始平》:“屢薦不入官,一麾乃出守。” 唐 杜甫 《宴忠州使君侄宅》詩:“出守吾家姪,殊方此日歡。” 宋 陳善 《捫虱新話·呂居仁秦少游詩》:“近 王會 出守 吳興 ,其甥 秦伯陽 以詩送之。”《花月痕》第四六回:“ 劍秋 替他張羅出京,説是朝廷因你肯説話,纔叫你一麾出守的。”參見“ 一麾出守 ”。
五馬
太守的代稱
五馬立踟躕。——《樂府詩集·陌上桑》
翩翩
(1) 運動自如、鳥飛輕疾的樣子
樑上有雙燕,翩翩雄與雌。——唐· 白居易《燕詩示劉叟》
翩翩舞姿
(2) 舉止灑脫的——多指青年男子
翩翩少年
翩翩兩騎來是誰。——唐· 白居易《賣炭翁》
(3) 形容風采、文辭的美好
元瑜書記翩翩。—— 三國魏· 曹丕《與吳質書》
吏隱
(1).謂不以利祿縈心,雖居官而猶如隱者。 唐 宋之問 《藍田山莊》詩:“宦遊非吏隱,心事好幽偏。” 唐 白居易 《江州司馬廳記》:“ 江州 左 匡廬 ,右 江 湖 ,土高氣清,富有佳境……苟有志於吏隱者,捨此官何求焉?” 宋 王禹偁 《游虎丘》詩:“我今方吏隱,心在雲水間。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·薌畇公輓聯》:“鱣舍怡情,看三徑香多,省識人如菊淡;鯉庭侍養,悵六年吏隱,遽聞詩詠莪哀。”
(2).山名。一名 窪尊山 。在 浙江省 縉雲縣 。 宋 葉廷珪 《海錄碎事·地上》:“ 吏隱山 ,在 縉雲 ,縣令 李陽冰 退居於此山,創亭室以宴居,因名。其南有 陽冰 鑿石為窪尊。” 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·浙江六·處州府》:“ 吏隱山 ,縣治東北,一名 窪尊山 ,以 唐 縣令 李陽冰 名。”
浦月
謂江河水中之月。 南朝 陳 張正見 《泛舟橫大江》詩:“舟移歷浦月,櫂舉濕春衣。” 唐 楊發 《宿黃花館》詩:“何處迷鴻離浦月,誰家愁婦擣霜衣。”
明珠
珍珠,比喻珍愛的人或美好珍貴的事物
掌上明珠
羊城
(1). 廣州 的別名。 唐 高適 《送柴司戶劉判官之嶺外》詩:“海對 羊城 闊,山連 象郡 高。” 陳毅 《廣東》詩:“高閣 羊城 接大荒,騁懷極望鬱蒼蒼。”參見“ 五羊城 ”。
(2). 契丹 設定的進行貿易的處所。《遼史·太祖紀上》:“置羊城於 炭山 之北以通市易。”
羽書
古代插有鳥羽的緊急軍事文書
黃堂
(1).古代太守衙中的正堂。《後漢書·郭丹傳》:“勑以 丹 事編署黃堂,以為後法。” 李賢 註:“黃堂,太守之廳事。” 宋 范成大 《吳郡志·官宇》:“黃堂,《郡國志》:在雞陂之側, 春申君 子 假君 之殿也。後太守居之,以數失火,塗以雌黃,遂名黃堂,即今太守正廳是也。今天下郡治,皆名黃堂,昉此。”《儒林外史》第七回:“ 大江 煙浪杳無蹤,兩日黃堂坐擁。”
(2).借指太守。 宋 黃朝英 《靖康緗素雜記》卷上:“太守曰黃堂。” 明 徐復祚 《紅梨記·初會》:“妾是 王 家子姓,父做黃堂。”《文明小史》第四十回:“男八字更不用説,一身衣食有餘,功名雖是異途,卻有四品黃堂之分。”
(3).墓地。 宋 張淏 《雲谷雜記·太祖達生知命》:“即更衣服,弧矢登闕臺,望西北鳴弦發矢,指矢委處,謂左右曰:‘即此乃朕之黃堂也。’”
高齋
(1).高雅的書齋。常用作對他人屋舍的敬稱。 唐 孟浩然 《宴張別駕新齋》詩:“高齋徵學問,虛薄濫先登。” 明 徐禎卿 《在武昌作》詩:“高齋今夜雨,獨臥 武昌 城。” 蘇曼殊 《與高天梅論文學書》:“ 天梅居士 侍者:昨歲自 江戶 歸國,擬於桂花香里,趨叩高齋,而竟不果。”
(2). 唐 杜甫 書齋名。 唐 杜甫 《宿江邊閣》詩:“暝色延山逕, 高齋 次水門。” 宋 陸游 《東屯高齋記》:“ 少陵先生 晚游 夔州 ,愛其山川不忍去。三徙居皆名 高齋 。質於其詩,曰‘次水門’者, 白帝 城之 高齋 也;曰‘依藥餌’者, 瀼西 之 高齋 也;曰‘見一川’者, 東屯 之 高齋 也。故其詩又曰:‘ 高齋 非一處。’”
畫閣
彩繪華麗的樓閣。 南朝 梁 庾肩吾 《詠舞曲應令》:“歌聲臨畫閣,舞袖出芳林。” 唐 王建 《宮詞》之九:“少年天子重邊功,親到 凌煙 畫閣中。” 元 王實甫 《西廂記》第四本楔子:“出畫閣,向書房,離 楚 岫,赴 高唐 。”
春深
春意濃郁。 唐 儲光羲 《釣魚灣》詩:“垂釣緑灣春,春深杏花亂。” 宋 秦觀 《次韻裴仲謨和何先輩》:“支枕星河橫醉後,入簾飛絮報春深。” 許地山 《危巢墜簡·春桃》:“ 春桃 愉悅的聲音就像春深的鶯啼一樣。”
麗藻
(1).指綺麗的景物。 晉 潘岳 《閒居賦》:“梅杏郁棣之屬,繁榮麗藻之飾,華實照爛,言所不能極也。” 清 吳偉業 《九峰詩·機山》:“江山麗藻歸《文賦》, 京洛 浮沉負釣磯。”
(2).華麗的詞藻。亦指華麗的詩文。 晉 陸機 《文賦》:“游文章之林府,嘉麗藻之彬彬。” 唐 王勃 《為人與蜀城父老書》:“麗藻華文,代有雲泉之氣。” 明 唐順之 《杭中丞雙溪像贊》:“是以海內操觚之士,惟見公逸思麗藻之不可及,而溪叟山孺惟見公悃愊真率之可與狎而同也。”
回首
(1) 把頭轉向後方
(2) 回顧
可堪回首。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
(3) 婉辭。死亡
回首之日
扶桑
(1) 亦名朱槿,錦葵科植物。花冠大型,是著名觀賞植物
(2) 神話中的樹木名
湯谷上有扶桑,十日所浴。——《山海經·海外東經》。 郭璞注:“扶桑,木也。” 郝懿行箋疏:“扶當為榑。《說文》雲:“榑桑,神木,日所出也。”
(3) 後用來稱東方極遠處或太陽出來的地方
扶桑開朝暈,此高台端。——《文選·陸士衡·樂府·日出東南隅行》
行乎東極之外,經扶桑之中林。——左思《吳都賦》
(4) 傳說中的東方海域的古國名,我國相沿以為日本的代稱
扶又若薺。—— 王維《送秘書晁監還日本國·序》
扶桑正是秋光好,楓葉如丹照嫩寒。—— 魯迅《送增田君歸國》
赤縣扶桑一衣帶水。—— 郭沫若《沁園春》
銅柱
(1).銅製的支撐建築物的柱子。《史記·孝武本紀》:“其後則又作 栢梁 、銅柱、承露僊人掌之屬矣。” 明 何景明 《易水行》:“手持匕首摘銅柱,事已不成空駡倨。”《新民晚報》1990.8.5:“白玉般的礎石上聳立著粗大的銅柱。”
(2).神話傳說中的天柱。《神異經·中荒經》:“ 崑崙之山 ,有銅柱焉,其高入天,所謂天柱也。”
(3).銅製的作為邊界標誌的界樁。《後漢書·馬援傳》“嶠南悉平” 李賢 注引 晉 顧微 《廣州記》:“ 援 到 交阯 ,立銅柱,為 漢 之極界也。” 唐 張渭 《杜侍御送貢物戲贈》詩:“銅柱朱崖道路難, 伏波 橫海舊登壇。” 清 趙翼 《陔餘叢考·馬氏銅柱有三》:“ 馬援 所立銅柱在 林邑國 ……此 漢 時所立銅柱在 交趾 者也; 馬總 為 安南 都護,建二銅柱於 漢 故處,劖著 唐 德,兼以明 伏波 之裔,此 唐 時所立銅柱亦在 交阯 者也; 五代 史 馬希范 攻 溪州 蠻,降之,乃立銅柱為表,命學士 李皋 銘之,此 五代 時所立銅柱在 五溪 者也。”
可能
可能性
不相信有發生慘劇的可能
遺愛
(1).謂遺留仁愛於後世。《國語·晉語二》:“死必遺愛,死民之思,不亦可乎?”《漢書·敘傳下》:“淑人君子,時同功異。沒世遺愛,民有餘思。” 唐 王維 《故右豹韜衛長史賜丹州刺史任君神道碑》:“一門而鳧舃,皆為政以德,遺愛在人。” 明 何景明 《送石令之廣濟》詩:“知君忠孝志,遺愛 楚 人間。”
(2).指留於後世而被人追懷的德行、恩惠、貢獻等。《後漢書·西南夷傳·邛都》:“天子以 張翕 有遺愛,乃拜其子 湍 為太守。” 晉 陶潛 《影答形》詩:“立善有遺愛,胡可不自竭。” 陳毅 《哭彭雪楓同志》詩:“壯哉身殉國,遺愛萬人懷。”
(3).指有古人高尚德行、被人敬愛的人。《左傳·昭公二十年》:“及 子產 卒, 仲尼 聞之,出涕曰:‘古之遺愛也。’” 杜預 註:“ 子產 見愛,有古人之遺風。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》:“﹝ 孔明 ﹞治國以體,民無怨聲,刑罰不濫,沒有餘泣。雖古之遺愛,何以加茲。”《新唐書·崔琳傳》:“﹝ 崔琳 ﹞ 天寶 二年卒,祕書監 潘肅 聞之,泫然曰:‘古遺愛也!’”
(4).愛未遍及;偏愛。《後漢書·宦者傳·張讓》:“ 扶風 人 孟佗 ,資產饒贍,與奴朋結,傾竭饋問,無所遺愛。奴鹹德之。”
(5).謂拋棄親愛之人。《宋書·氐胡傳·胡大且渠蒙遜》:“臣伏尋 頭元嘉 以來,實有忠誠於國,棄親遺愛,誠在可嘉。”
(6).指死者遺留下的所愛的人或物。《西湖佳話·六橋才跡》:“太后因不悅道:‘先帝遺愛之人,官家如何不惜?’ 神宗 受命,就有個釋放之意。”
窮檐
見“ 窮簷 ”。
亦作“ 窮檐 ”。指茅舍,破屋。 唐 韓愈 《孟生》詩:“顧我多慷慨,窮簷時見臨。” 清 張岱 《陶庵夢憶·紹興燈》:“自莊逵以至窮簷曲巷,無不燈無不棚者。” 嚴復 《原強》:“至於窮檐之子,編戶之氓,則自襁褓以至成人,未嘗間有孰教之者也。”