東淀原文
西淀流來東淀水,水不須殊舟尚此。
昔年首尾弗心同,故不相濟曾誡彼。
茲行彼實遵誡行,廿里速祇如十里。
昨夜雨雖僅寸餘,亦渥揚塵苗潤矣。
然而總欠尺澤優,七字聊因志慚耳。
詩詞問答
問:東淀的作者是誰?答:乾隆
問:東淀寫於哪個朝代?答:清代
注釋
1. 押紙韻 出處:御製詩五集卷八十七
2. 大凡行舟欲左欲右惟舵師之言是聽其水手首領例立御舟前管束眾人彼欲顯其長任意指使而舵師轉覺無權以致首尾不能相應真所謂庸人之擾向曾屢以為誡今彼知過能改舟行之速即其明驗
參考注釋
不須
不用;不必。《後漢書·逸民傳·周黨》:“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ,而建號天下; 周 不待 伯夷 、 叔齊 ,而王道以成。” 唐 張志和 《漁父歌》:“青篛笠,緑蓑衣,斜風細雨不須歸。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》:“哥哥若到 襄陽府 ,怕你不須見我爹爹媽媽。” 老舍 《四世同堂》二:“他養著四大盆石榴,兩盆夾竹桃,和許多不須費力而能開花的小植物。”
昔年
前幾年;從前
昔年欲登未登者。——《徐霞客遊記·游黃山記》
首尾
(1) 事情的開頭和結尾,事物的前面和後面
舟首尾長約八分有奇。——明· 魏學洢《核舟記》
(2) 事情從開始到結束
首尾歷時三年
(3) 勾結;有某種關係
共相首尾
原來縣吏是與西門慶有首尾的。——《水滸傳》
(4) 也指男女私情
你既與那婦人沒甚首尾,卻如何與他同行同宿。——《京本通俗小說·錯斬崔寧》
(5) 真實情況
誰知他賊人膽虛,只當鴛鴦已看見他的首尾了,生恐叫喊起來使眾人知覺更不好。——《紅樓夢》
(6) 底細;關健
此乃是武侯八陣圖;藏了首尾,人皆不曉。——《水滸傳》
相濟
(1).互相幫助、促成。《易·序卦》“比必有所畜,故受之以小畜” 晉 韓康伯 註:“則各有所畜,以相濟也。” 晉 劉琨 《勸進表》:“臣聞昬明迭用,否泰相濟。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·宗經》:“四教所先,符采相濟。” 宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》:“多方相濟,委曲相通。”
(2).互相調濟。《警世通言·俞伯牙摔琴謝知音》:“取中一段叩之,其聲清濁相濟,輕重相兼。”《文匯報》1985.3.10:“他的彈唱,沙而明亮,高而渾厚,剛柔相濟,輕重有致。”
昨夜
(1).昨天夜裡。 南朝 宋 鮑照 《上潯陽還都道中》詩:“昨夜宿 南陵 ,今旦入 蘆洲 。” 前蜀 毛文錫 《醉花間》詞之一:“昨夜雨霏霏,臨明寒一陣。” 巴金 《探索集·長崎的夢》:“昨夜,我夢見我在 長崎 。”
(2).日前。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六:“夫人與 鄭恆 親。雖然昨夜見許,未足取信。”
揚塵
(1).激起塵土。 戰國 楚 宋玉 《風賦》:“夫庶人之風,塕然起於窮巷之間,堀堁揚塵,勃鬱煩寃。” 漢 王粲 《雜詩》:“風飇揚塵起,白日忽已冥。”《三國演義》第七九回:“鄉中父老,揚塵遮道,奉觴進酒,效 漢高祖 還 沛 之事。” 劉白羽 《寫在太陽初升的時候·第三封》:“地面在你底下揚塵,橋在發吼。”
(2). 晉 葛洪 《神仙傳· * 》:“ * 自説云:‘接侍以來,已見 東海 三為桑田,向到 蓬萊 ,水又淺於往者,會時畧半也,豈將復還為陵陸乎?’ 方平 笑曰:‘聖人皆言海中復揚塵也。’”後用為世事變遷之典。 宋 陸游 《護國天王院過之有感》詩:“古傳 東海 會揚塵,君看此地亦荊榛。” 陳三立 《次韻答金大潤培金》:“揚塵滄海彈指耳,苦對鶯飛草長時。” 柳亞子 《<二十世紀大舞台>發刊詞》:“西風殘照, 漢 家之陵闕已非, 東海 揚塵, 唐 代之冠裳莫問。”
(3).喻征戰。《北史·高允傳》:“帝( 魏莊帝 )親送於 河橋 上,舉酒指水曰:‘卿兄弟 冀 部豪傑,能令士卒致死。京城儻有變,可為朕 河 上一揚塵。’”
然而
從另一方面來說——表示轉折關係
樂曲終止了,然而無人離席
然而汝亦不在人間。——清· 袁枚《祭妹文》
尺澤
(1).小池。《文選·宋玉<對楚王問>》:“夫尺澤之鯢,豈能與之量江海之大哉!” 李善 註:“尺澤,言小也。” 唐 柳宗元 《詔追赴都迴寄零陵親故》詩:“每憶纖鱗游尺澤,翻愁弱羽上丹霄。” 清 黃鷟來 《詠史》之一:“尺澤擬昆海,培塿忘 華 嵩 。”
(2).針灸穴位名。位於肘橫紋上肱二頭肌腱橈側。《素問·至真要大論》:“尺澤絶,死不治。” 王冰 註:“尺澤在肘內廉大紋中,動脈應手,肺之氣也。”《醫宗金鑒·刺灸心法要訣·手部主病針灸要穴歌》:“尺澤主刺肺諸疾,絞腸痧痛鎖喉風,傷寒熱病汗不解,兼刺小兒急慢風。”
七字
指七言詩。 唐 元稹 《見人詠韓舍人新律詩因有戲贈》詩:“七字排 居敬 ,千詞敵 樂天 。” 唐 陸龜蒙 《和襲美病後春思韻》:“七字篇章看月得,百勞言語傍花開。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》引 清 許可覲 《敘事解疑》:“ 仇長文 闈戰後,忽憶 青青柳 ‘有信欲傳’之句,題七字於扇頭,以贈 許丹忱 云:‘誰將十萬快腰纏,漫道 揚州 好著鞭,不謂秋來多客思,夢魂已到玉臺前。’”