遣興原文
午晴晚陰連三日,時霏細點復一律。
麥收三月雨已占,邇來恆患將得失。
族雲作勢風屯之,問夜每愁星月出。
比似常年聊自解,回憶今春越勤恤。
際和曾未敢宴安,望澤惟益增虔慄。
匪愁不雨雨不沾,惠民自戒名鮮實。
恰如五指之更彈,不若捲手之一挃。
詩詞問答
問:遣興的作者是誰?答:乾隆
問:遣興寫於哪個朝代?答:清代
注釋
1. 押質韻 出處:御製詩二集卷四十一
參考注釋
晚陰
傍晚時的陰霾。 唐 宋之問 《嵩山天門歌》:“晚陰兮足風,夕陽兮赩紅。”
連三
(1).連續三次。 宋 馬永卿 《嬾真子·韓退之上書》:“ 退之 於正月二月三月連三上書於 賈耽輩 。”引申指連續不斷。《儒林外史》第三一回:“你將來先去會了 王鬍子 ,這奴才好酒,你買些酒與他喫,叫他在主子跟前説你是太老爺極歡喜的人,他就連三的給你銀子用了。”
(2).連線三物。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·粵西遊日記一》:“連過三竅,意謂若竅內旁通,連三為一。” 清 葉夢珠 《閱世編·學校五》:“舊例:諸生入泮必取府、縣考試原卷與入學試卷一併連釘,覆試之日,給發新生,至 康熙 初,始廢連三試卷之例。”
(3).紙之一種。詳“ 連二 ”。
(4).方言。一種並排有三個抽屜的老式桌子。 老舍 《正紅旗下》四:“箱子、柜子、連三上的銅活就不該動動手嗎?” 老舍 《離婚》六:“大嫂馬上非認 菱 作干女兒不可,也立刻想起家中櫥櫃裡還有一對花漆木碗,連三的抽屜里--西邊那個--有一個銀鎖。”
(5).連忙,急忙。《南京民間故事·狼報恩》:“她連三披衣下床,點亮燈籠,打開大門。”《南京民間故事·和事橋》:“他看花了眼,還以為是個大甲魚哩,連三伸手去逮。”
細點
(1).小水滴。 宋 劉克莊 《聽泉》詩:“變作怒聲猶壯偉,滴成細點更清圓。”
(2).精製的點心。 許地山 《命命鳥》:“一面吩咐 瑪彌 預備檳榔、淡巴菰和些少細點,一面攜著 加陵 上樓。” 冰心 《姑姑·三年》:“中間一張小藤桌子,罩著細麻繡白花的桌布,上面三副杯盤,幾碟子細點,一瓶紅玫瑰花。”
一律
(1) 同一音律
異音者不可聽以一律
(2) 一個樣子;沒有例外
麥收
收割麥子
三月
(1) 格里曆(即陽曆)每年的第三個月
(2) 農曆(陰曆)每年的第三個月,第三個朔望月
(3) 三個月
邇來
最近以來
得失
(1) 得到和失去;成功和失敗
不計較個人的得失
(2) 利弊;好處和壞處
文章千古事,得失寸心知。——唐· 杜甫《偶題》
族雲
凝聚的雲氣。 南朝 宋 鮑照 《喜雨》詩:“族雲飛泉室,震風沉羽鄉。” 南朝 齊 謝朓 《齊雩祭歌·青帝》:“族雲蓊鬱溫風煽,興雨祁祁黍苗遍。”
作勢
裝出做某種動作的姿勢
比似
(1).與……相比;比起。 宋 周密 《玲瓏四犯》詞:“憑問柳陌情人,比似垂楊誰瘦?” 元 趙善慶 《沉醉東風·昭君出塞圖》曲:“比似丹青舊玉顏,又越添愁眉淚眼。” 姚錫鈞 《訊息詞》之一:“惆悵鬱金堂下望,星辰比似昨宵多。”
(2).與其。《京本通俗小說·碾玉觀音》:“ 秀秀 道:‘比似只管等待,何不今夜我和你先做夫妻,不知你意下何如?’”
(3).假使;即便。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六:“比似他時再相逢也,這的般愁,兀的般悶,終做話兒説。” 清 蔣士銓 《臨川夢·了夢》:“比似我文章折福,餘辜可饒;比似你聰明損壽,前衍可銷。我與你來蹤去跡,可有人知道?”
(1).比喻。 元 關漢卿 《謝天香》第一折:“你道是金籠內鸚哥能念詩,這便是咱家的好比似。原來越聰明越不得出籠時。”
(2).好似,如同。 元 沉禧 《踏莎行》詞:“滔滔比似西江水,無情日夜向東流。” 元 劉鉉 《烏夜啼》詞:“暮雨急,曉霞濕,緑玲瓏,比似茜裙初染一般同。”《水滸傳》第六十回:“ 宋江 見 晁蓋 死了,比似喪考妣一般,哭得發昏。”
常年
一般的年份
這兒小麥常年畝產五百斤
自解
(1).自我辯解;自作解說。《韓非子·難三》:“以不忠之臣事不明之君,君不知,則有 燕操 、 子罕 、 田常 之賊;知之,則以 管仲 、寺人自解。”《漢書·五行志中之下》:“臣 音 當先受誅,豈有以自解哉。” 清 李漁 《奈何天·總評》:“忽以奈何問天,天亦不能自解。”
(2).自求解脫;自行脫落。《莊子·大宗師》:“而不能自解者,物有結之。”《史記·龜策列傳》:“賢能令人戰勝攻取,不能自解於刀鋒,免剝刺之患。”《後漢書·方術傳上·許楊》:“ 晨 遂收 楊 下獄,而械輒自解。”《明史·楊廷和傳》:“給事、御史交章論 王瓊 罪狀,下詔獄。 瓊 迫,疏訐 延和 以自解。”
(3).自請解職。《宋書·隱逸傳·陶潛》:“親老家貧,起為州祭酒,不堪吏職,少日,自解歸。”
回憶
(1) 回想起的事物
痛苦的回憶
(2) 記憶起來的事情的內容
對義大利夏天的美好回憶
勤恤
見“ 勤恤 ”。
亦作“ 勤卹 ”。憂憫;關懷。《書·召誥》:“上下勤恤。”《宋書·裴松之傳》:“出為 永嘉 太守,勤恤百姓,吏民便之。”按,《南史》作“勤卹”。 清 錢謙益 《南京江西道監察御史陳必謙授文林郎制》:“勞勩服官,以勤恤民隱為事。”
宴安
安逸享受
古人以宴安為戒。——《後漢書·鄧彪等傳論》
不沾
(1).得不到。
(2).方言。不行。 賀敬之 《秦洛正》第三場:“再聽你的就逼著我跳井啦!不沾!不沾!”
惠民
施恩惠於民;愛民。《書·泰誓中》:“惟天惠民,惟辟奉天。”《韓非子·外儲說右上》:“ 景公 問政於 師曠 曰:‘太師將奚以教寡人?’ 師曠 曰:‘君必惠民而已。’” 北魏 酈道元 《水經注·濟水一》:“ 充國 惠民,安得湮沒而不章焉。” 明 方孝孺 《蜀三守贊·李冰》:“處厲民之時而為惠民之政,非仁者不能也。”
自戒
自我警惕。《荀子·成相》:“觀往事,以自戒,治亂是非亦可識。” 漢 張衡 《上陳事疏》:“向使能瞻前顧後,援鏡自戒,則何陷於凶患乎。” 宋 陳亮 《問答下》:“得其性而有以自勉,失其性而有以自戒。”
恰如
(1) 正像,正如
原材料恰如草,文章恰如擠出的奶
(2) 正似乎
那嬰兒笑著恰如知道母親說什麼
五指
(1).五個手指。《荀子·勸學》:“若挈裘領,詘五指而頓之,順者不可勝數也。”《左傳·宣公四年》“子公食指動” 唐 孔穎達 疏:“然則手之五指之名,曰巨指(拇指)、食指、將指(中指)、無名指、小指也。”《水滸傳》第三二回:“ 武行者 聽了,跳起身來,叉開五指望店主人臉上只一掌。”
(2).五個腳指。《素問·厥論》:“寒厥之為寒也,必從五指而上於膝者,何也?”
不若
即不如
不若與人。——《孟子·梁惠王下》
曾不若孀妻弱子。——《列子·湯問》
之一
一定範圍內的數量或事物中的一個。
常用於說明文中,“之一”體現說明文語言的準確性
【例句】雄偉的萬里長城是中國古代人民創造的世界奇蹟之一,也是人類文明史上的一座豐碑。
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