松州分司遣懷

松州分司遣懷原文

人生隨地可徜徉，莫道松州是異鄉。

忙處不如閒處樂，老時方憶少時狂。

壯觀每喜青山近，高臥堪供白日長。

若得聖恩憐朽拙，歸舟三峽趁秋涼。

詩詞問答

問：松州分司遣懷的作者是誰？答：江源
問：松州分司遣懷寫於哪個朝代？答：明代
問：松州分司遣懷是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押陽韻

2. 以上《桂軒續稿》卷三

參考注釋

人生

(1) 人一生中的活動

(2) 人從出生到死亡的整個過程

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》

(3) 與人的關係生疏,不熟悉

人生地疏

隨地

不拘何地;到處

不可隨地吐痰

徜徉

(1).猶徘徊。盤旋往返。《淮南子·人間訓》：“翱翔乎忽荒之上，徜徉乎虹蜺之間。”徜徉，一本作“ 析惕 ”。

(2).猶彷徨。心神不寧貌。《文選·張衡＜思玄賦＞》：“會 帝軒 之未歸兮，悵徜徉而延佇。”舊註：“悵徜徉，思貌。”一本作“ 倘佯 ”。《後漢書·張衡傳》作“相佯”。

(3).安閒自得貌。 唐 韓愈 《送李願歸盤谷序》：“膏吾車兮秣吾馬，從子於 盤 兮，終吾生以徜徉。” 宋 陳亮 《何少嘉墓志銘》：“仲兄 大雅 以疾不涉事， 少嘉 時其起居，使得徜徉以自養疾。” 明 張羽 《秋日苕溪·道中》詩：“閒行無物役，洄沿自徜徉。”

異鄉

外鄉,外地他鄉

飄泊異鄉

不如

表示前面提到的人或事物比不上後面所說的

天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》

自以為不如。——《戰國策·齊策》

閒處

亦作“閒處”。謂在家閒居。《晏子春秋·雜上二九》：“閒處從容，不談議，則疏。”《後漢書·陳蕃傳》：“ 蕃 年十五，嘗閒處一室，而庭宇蕪穢。” 宋 曾鞏 《代人謝余侍郎啟》：“伏念某歸而閒處，時所背馳。分功名之無期，嗟志意之空大。”

亦作“閒處”。僻靜的處所。《史記·張釋之馮唐列傳》：“上怒，起入禁中。良久，召 唐 讓曰：‘公柰何眾辱我，獨無閒處乎？’” 唐 元稹 《除夜》詩：“閒處低聲哭，空堂背月眠。”

時方

指 宋 元 以來通行的藥方。對“古方”、“經方”而言。 清 陳念祖 有《時方妙用》四卷、《時方歌括》二卷，即選用時俗通用的藥方編輯而成。

少時

年幼時;少年時期

陳涉少時,嘗與人傭耕。——《史記·陳涉世家》

壯觀

雄奇偉觀的事物或風景

頗為壯觀

青山

長滿綠色植物的山

留得青山在,不愁沒柴燒

高臥

(1) 高枕而臥

解衣鋪被,準備高臥

(2) 比喻隱居;亦指隱居不仕的人

卿屢違朝旨,高臥東山,諸人每相與言, 安石(謝安的字)不肯出,將如蒼生何。——《世說新語·排調》

白日

(1) 白天

(2) 太陽

白日依山盡。——唐· 王之渙《登鸛雀樓》

(3) 泛指時光

浪費白日

聖恩

(1).帝王的恩寵。 三國 魏 曹植 《上＜責躬＞＜應詔＞詩表》：“誠以天網不可重罹，聖恩難可再恃。”《後漢書·明帝紀》：“聖恩遺戒，顧重天下，以元元為首。” 唐 王昌齡 《駕幸河東》詩：“開 唐 天業盛，入 沛 聖恩濃。” 元 關漢卿 《謝天香》楔子：“今謝聖恩，加老夫 開封 府尹之職。”《三元里人民抗英鬥爭史料·廣東紀事詩》：“防閒有策憑誰盡，調遣無才負聖恩。”

(2).用於神佛之類。《西遊記》第五八回：“那 觀音 在旁聽説，即合掌謝了聖恩，領 悟空 輒駕雲而去。”

歸舟

返航歸回的船隻

嘆年來蹤跡,何事苦淹留。想佳人妝樓顒望,誤幾回天際識歸舟。(顒望:招頭凝望。)——宋· 柳永《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》

三峽

“長江三峽”的簡稱,即瞿塘峽、巫峽和西陵峽的合稱,在長江上游,四川省奉節縣白帝城與湖北省宜昌縣南津關之間,長193公里

秋涼

指秋季涼爽的氣候