花朝

作者:乾隆 朝代:清代

花朝原文

每遇花朝率有詩,清愁薄喜一憑之。

無何復值青春半,不住且看紅日移。

山里芳菲應尚早,籬邊幡勝未教遲。

向來愁喜渾無著,咫尺文殊禮導師。

詩詞問答

問:花朝的作者是誰?答:乾隆
問:花朝寫於哪個朝代?答:清代
問:花朝是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押支韻 出處:御製詩二集卷十五

2. 羅?寺旁行宮數宇寺僧縛竹為籬綴以雜綵頗應節物雲

參考注釋

花朝

(1).見“ 花朝節 ”。

(2).指百花盛開的春晨。亦泛指大好春光。 唐 白居易 《琵琶引》:“春江花朝秋月夜,往往取酒還獨傾。” 唐 李商隱 《梓州罷吟寄同舍》詩:“不揀花朝與雪朝,五年從事 霍嫖姚 。” 郁達夫 《毀家詩紀》之一:“轉眼 榕城 春欲暮,杜鵑聲里過花朝。”

清愁

淒涼的愁悶情緒。 宋 陸游 《枕上作》詩:“猶有少年風味在, 吳 箋著句寫清愁。” 清 龔自珍 《湘月·壬申夏》詞:“纔見一抹斜陽,半隄香草,頓惹清愁起。” 戴望舒 《煩憂》詩:“說是寂寞的秋的清愁,說是遼遠的海的相思。”

無何

(1) 不久;很短時間之後

亡何國變。(亡通“無”。)——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

無何宰以卓異聞。——《聊齋志異·促織》

無何他二人就言歸於好

(2) 沒有什麼重要的事情

自覺無何

青春

(1) 青年時代

壯麗的青春

(2) 也用於比喻

百年老廠恢復了青春

(3) 指少年、青年人的年齡

青春幾何

(4) 春天草木茂盛呈青蔥色,所以春天稱青春

青春作伴好還鄉。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》

不住

(1).不停;不斷。 南朝 梁 沉約 《千佛頌》:“不常不住,非今非昔。” 唐 李白 《早發白帝城》詩:“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。” 宋 岳飛 《小重山》詞:“昨夜寒蛩不住鳴,驚回千里夢,已三更。” 茅盾 《小巫》:“ 菱姐 看見老爺臉上有點喜色,不住的點頭。”

(2).用在動詞後,表示動作的目的沒有實現。 魯迅 《故事新編·補天》:“﹝伊﹞疑心這東西就白薯似的原在泥土裡,禁不住很詫異了。” 艾蕉 《雨》:“母親忍不住了,連忙幫女兒脫下了濕衣。”

紅日

太陽。因其放射出紅色光輝,故稱。 唐 王建 《宮詞》之一:“ 蓬萊 正殿壓金鼇,紅日初生碧海濤。” 南唐 李煜 《浣溪沙》詞:“紅日已高三丈透,金鑪次第添香獸。” 宋 晁補之 《迷神引·貶玉溪對江山作》詞:“黯黯青山紅日暮,浩浩 大江 東注。”

芳菲

(1) 花草香美的樣子

(2) 芳香的花草

人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。——宋· 沈括《夢溪筆談》

幡勝

即彩勝。用金銀箔羅彩製成,為歡慶春日來臨,用作裝飾或饋贈之物。 宋 高承 《事物紀原·歲時風俗·春幡》:“《後漢書》曰:立春皆青幡幘。今世或剪綵錯緝為幡勝,雖朝廷之制,亦鏤金銀或繒絹為之,戴於首。亦因此相承設之。或於歲旦刻青繒為小幡樣,重累凡十餘,相連綴以簪之。此亦 漢 之遺事也。俗間因又曰‘年幡’,此亦其誤也。” 宋 蘇軾 《次韻曾仲錫元日見寄》:“蕭索東風兩鬢華,年年幡勝翦宮花。”《宋史·真宗紀二》:“詔宮苑、皇親、臣庶第宅。飾以五綵,及用羅製幡勝、繒帛為假花者,並禁之。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·立春》:“春日,宰執親王百官,皆賜金銀幡勝,入賀訖,戴歸私第。”

向來

(1) 一貫如此

(2) 先前

向來之煙霞。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

向來不過籠絡耳。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

咫尺

(1) 比喻相距很近

天威不違顏咫尺。——《左傳·僖公九年》

咫尺之遙

(2) 比喻微小

無咫尺之功

文殊

佛教菩薩名。 文殊師利 或 曼殊室利 的省稱。意譯為“妙吉祥”、“妙德”等。其形頂結五髻,象徵 大日如來 的五智;持劍、騎青獅,象徵智慧銳利威猛。為 釋迦牟尼佛 的左脅侍,與司“理”的 普賢菩薩 相對。 中國 傳其說法道場為 山西省 五台山 。 晉 殷晉安 《文殊象贊》:“ 文殊 淵睿,式昭厥聲。”《四遊記·唐三藏被難得救》:“願佛慈悲,早見 文殊 金身,賜我真經,留傳東土。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·西僧》:“相傳山上徧地皆黃金, 觀音 、 文殊 猶生。”

導師

佛教語。導引眾生入於佛道者的通稱;又指引路人和在政治、思想、學術或某種知識上的指導者;為一種事業指示方向、掌握重大決策的偉大人物

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