贈耿純叔秘校二令侄

作者:釋道潛 朝代:宋代

贈耿純叔秘校二令侄原文

高門知積慶,堂上有諸郎。

禮樂非童子,詩書見義方。

經營羞弱羽,騰踏羨飛黃。

富貴由勤苦,五車安可忘。

詩詞問答

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注釋

1. 五言律詩 押陽韻

參考注釋

高門

門戶高大、寬敞。舊指地位高,有錢有勢的人家(高門不一定出高才)

積慶

(1).指踵接而來的喜慶之事。 南朝 宋 鮑照 《皇孫誕育上表》:“東儲積慶,皇孫誕育;國啟昌期,民迎福運。” 唐 楊炯 《唐恆州刺史建昌公王公神道碑》:“家餘積慶,郡不乏賢。”

(2).謂行善積福。 唐 錢起 《陪郭常侍令公東亭宴集》詩:“不悲懽樂盡,積慶在和羹。” 宋 沉遘 《文懿皇后齋文》:“恭惟 文懿皇后 積慶自先,發祥開後。”《宋史·后妃傳上·太祖母昭憲杜太后》:“ 太祖 曰:‘臣所以得天下者,皆祖考及太后之積慶也。’”

堂上

(1) 尊長居住的地方。

拜夫人於堂上。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(2) 父母居住的正房

堂上啟阿母。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

堂上阿奶僅汝扶持。——清· 袁枚《祭妹文》

諸郎

(1).指郎官。《史記·魏其武安侯列傳》:“ 魏其 已為大將軍後,方盛, 蚡 為諸郎,未貴,往來侍酒 魏其 ,跪起如子姓。”按《漢書》作“諸曹郎”。

(2).年輕子弟。 唐 元稹 《連昌宮詞》:“力士傳呼覓 念奴 , 念奴 潛伴諸郎宿。” 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·讀淵明詩不能去手戲作小詞以送之》詞:“若教 王 謝 諸郎在,未抵 柴桑 陌上塵。”

禮樂

禮節和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統治目的。《禮記·樂記》:“樂也者,情之不可變者也;禮也者,理之不可易者也。樂統同,禮辨異。禮樂之説,管乎人情矣。” 孔穎達 疏:“樂主和同,則遠近皆合;禮主恭敬,則貴賤有序。”《呂氏春秋·孟夏》:“乃命樂師習合禮樂。” 高誘 註:“禮所以經國家,定社稷,利人民;樂所以移風易俗,盪人之邪,存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》詩之三:“禮樂攻吾短,山林引興長。”

童子

(1)

(2) 未成年的人

童子六七人。——《論語·先進》

彼童子之師。——唐· 韓愈《師說》

操童子業。——《聊齋志異·促織》

(3) 童生,明清科舉,凡中舉以前,不論年齡大小,皆稱童生

操童子業。——《聊齋志異·促織》

詩書

(1) 指《詩經》和《尚書》

坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) 泛指一般書籍、詩文

十五彈箜篌,十六誦詩書。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

漫捲詩書喜欲狂。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》

義方

行事應該遵守的規範和道理。《逸周書·官人》:“省其居處,觀其義方。”《左傳·隱公三年》:“ 石碏 諫曰:‘臣聞愛子教之以義方,弗納於邪。’”後因多指教子的正道,或曰家教。 晉 葛洪 《抱朴子·崇教》:“愛子欲教之義方,雕琢切磋,弗納於邪偽。” 宋 岳飛 《辭男雲特轉恩命札子》:“臣男 雲 始就義方,尚存乳臭。”《二十年目睹之怪現狀》第九五回:“ 迂奶奶 把他待得如同婆婆一般,萬事都秉命而行,教子也極有義方。”

經營

(1) 籌劃經管;組織計畫

這屆運動會真是煞費經營

韓魏之經營。—— 唐· 杜牧《阿房宮賦》

畢世而經營。——清· 黃宗羲《原君》

經營商業

(2) 規劃治理

經營天下

(3) 往來

經營原野

弱羽

(1).謂羽毛未豐。指飛行力弱的小鳥。 南朝 梁 王僧孺 《棲雲寺雲法師碑》:“庭棲弱羽,簷掛輕蘿。”

(2).喻指勢孤力單者。 明 王世貞 《傷盧柟》詩:“著書盈萬言,一往恐失墜。唯昔 黎陽 獄,弱羽困毛鷙。”

(3).謙詞。喻才淺力薄。 唐 黃滔 《代鄭郎中上興道鄭相》:“但以 滔 弱羽難高,么絃易斷,始自筮仕,及於登朝,未嘗暫識清途,略游華貫。” 宋 蘇軾 《次韻答子由》:“平生弱羽寄衝風,此去歸飛識所從。”

騰踏

亦作“ 騰蹋 ”。1.提起腳踏或踢。 唐 顧況 《險竿歌》:“翻身掛影恣騰蹋,反綰頭髻盤旋風。”《資治通鑑·唐則天后神功元年》:“丁卯, 昭德 、 俊臣 同棄市……仇家爭噉 俊臣 之肉,斯須而盡,抉眼剝面,披腹出心,騰蹋成泥。”特指舞蹈的踢腿踏腳。 唐 司空圖 《力疾山下吳村看杏花》詩之五:“熨帖新巾來與裹,猶看騰踏少年場。” 明 陳繼儒 《珍珠船》卷四:“舞有骨塵舞、胡旋舞,俱於小圓毬子上縱橫騰踏,兩足不離毬上。”

(2).指高抬腿行進;奔騰。 唐 王建 《水夫謠》:“夜寒衣溼披短蓑,臆穿足裂忍痛何,到明辛苦無處説,齊聲騰踏牽船出。” 唐 韓愈 《送區弘南歸》詩:“王都觀闕雙巍巍,騰蹋眾駿事鞍鞿,佩服上色紫與緋,獨子之節可嗟唏。” 宋 蘇轍 《王詵都尉寶繪堂詞》詩:“騰踏騕褭聯驌驦,噴振風雨馳平岡。”

(3).飛騰。 宋 蘇舜欽 《頂破二山詩》:“此邑有頂山,下潛子母虯。其子去為雨,以救鄉人憂……歲來省其母,風雹六月秋,煙雲騰蹋去,不復經月留。”

(4).喻宦途得意。 宋 葉適 《贈岩電隱士》詩:“從來鐘鼎無山林,老去豈復少年心,若言部位許虧闕,已早騰踏非埋沉。”

飛黃

(1).傳說中的神馬名。又名乘黃。《淮南子·覽冥訓》:“青龍進駕,飛黃伏皁。” 高誘 註:“飛黃,乘黃也,出西方,狀如狐,背上有角,壽千歲。” 唐 張說 《舞馬千秋萬歲樂府詞》:“不因茲白人間有,定是飛黃天上來。”

(2).指古代勇士 飛廉 與 中黃伯 。《文選·張協<七命>》:“於是 飛 黃 奮鋭, 賁 石 逞技。” 李周翰 註:“ 飛 , 飛廉 ; 黃 , 中黃 。”

(3).見“ 飛黃騰踏 ”。

富貴

富裕而又有顯貴的地位

公子為人…不敢以其富貴驕士。——《史記·魏公子列傳》

汗牛塞屋,富貴家之書,然富貴家人讀書有幾?——清· 袁枚《黃生借書說》

勤苦

勤奮努力

佐讀勤苦。——清· 周容《春酒堂遺書·芋老人傳》

終歲勤苦。——宋· 蘇軾《教戰守》

五車

(1).見“ 五車書 ”。

(2).星名。亦稱五潢,屬畢宿,共有五星。《史記·天官書》:“軫南眾星曰天庫樓;庫有五車。” 張守節 正義:“天庫一星,主太白, 秦 也,在五車中。”《晉書·天文志上》:“五車五星,三柱九星,在畢北。五車者,五帝車舍也,五帝坐也,主天子五兵,一曰主五穀豐秏……其中五星曰天潢。” 郭沫若 《星空》詩:“你看那雙子正中,五車正中。”

(3).古代統治者使用的五種車子。《南齊書·禮志上》:“五車玉輅為上,金輅次之。”《宋史·輿服志一》:“萬乘一出,五車必載,所以警眾也。”參見“ 五輅 ”。

(4).古代的五種兵車。即戎路、廣車、闕車、苹車、輕車。 唐 賈至 《燕歌行》:“五車精卒三十萬,百戰百勝擒單于。”參閱《周禮·春官·車仆》。

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