山家小憩即景效藥名體原文
柴門通草徑，茅屋桂枝間。
修竹連翹木，高松續斷山。
仰空青蔭密，掃石綠花斑。
傍澗牽牛飲，白頭翁自閒。
詩詞問答
問：山家小憩即景效藥名體的作者是誰？答：戴炳
問：山家小憩即景效藥名體寫於哪個朝代？答：宋代
問：山家小憩即景效藥名體是什麼體裁？答：五律
問：戴炳的名句有哪些？答：戴炳名句大全
注釋
1. 五言律詩 押刪韻
參考注釋
柴門
用零碎木條木板或樹枝做成的門,舊時也比喻貧苦人家
倚杖柴門外,臨風聽暮蟬。——唐· 王維《輞川閒居贈裴秀才迪》
通草
(1).木通。 明 李時珍 《本草綱目·草七·通草》：“有細細孔，兩頭皆通，故名通草，即今所謂木通也。” 明 李時珍 《本草綱目·草七·通草》﹝集解﹞引 蘇頌 曰：“古方所用通草，皆今之木通。”
(2).即通脫木。 元 楊顯之 《酷寒亭》第二折：“這婦人生的通草般身軀，燈手樣手腳。” 明 李時珍 《本草綱目·草七·通草》：“今之通草，乃古之通脫木也。 宋 《本草》：混注為一，名實相亂，今分出之。” 明 李時珍 《本草綱目·草七·通草》﹝集解﹞引 蘇頌 曰：“俗間所謂通草，乃通脫木也。” 清 夏仁虎 《舊京瑣記·俗尚》：“仕宦平居多著靴，嫌其底重，乃以通草製之。”參見“ 通脫木 ”。
茅屋
用蘆葦、稻草等苫蓋屋頂的簡陋房子
桂枝
(1).傳說月中有桂樹，因以“桂枝”指月。 唐 盧照鄰 《明月引》：“橫桂枝於西第，繞菱花於北堂。” 唐太宗 《遼城望月》詩：“魄滿桂枝圓，輪虧鏡彩缺。”
(2).“桂林一枝”的省言。喻登科及第。 唐 孟浩然 《送洗然弟進士舉》詩：“桂枝如已擢，早逐雁南飛。” 唐 司空曙 《下第日書情寄上叔父》詩：“欲歸江海尋山去，願報何人得桂枝。” 宋 梅堯臣 《送門人歐陽秀才游江西》詩：“無忘桂枝榮，舉酒一以送。” 元 楊弘道 《幽懷久不寫一首效韓子此日足可惜贈彥深》詩：“明年桂枝春，兄弟雙翱翔。”參見“ 桂林一枝 ”。
(3).中藥名。即肉桂。可作中藥。 明 李時珍 《本草綱目·木一·桂》﹝集解﹞引 陶弘景 曰：“單名桂者，即是牡桂，乃《爾雅》所謂侵木桂也。葉長尺許，花子皆與菌桂同，大小枝皮俱名牡桂，但大枝皮肉理粗。虛如木而肉少味薄，名曰木桂，亦云大桂，不及小嫩枝皮肉多而半卷，中心皺起，其味辛美，一名肉桂，亦名桂枝，一名桂心。出 融州 、 桂州 、 交州 ，甚良。”
(4).古代婦女首飾步搖上的飾物。《後漢書·輿服志下》：“步搖以黃金為山題，貫白珠為桂枝相繆。”
修竹
細長的竹子
茂林修竹
連翹
一種落葉灌木。果實幹燥後可入中藥,有清熱解毒的效用
斷山
陡峭壁立的高山。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“世目 周侯 ，嶷如斷山。” 南朝 梁 江淹 《江上之山賦》：“悵日暮兮吾有念，臨江上之斷山。” 唐 杜甫 《遠遊》詩：“江闊浮高棟，雲長出斷山。” 明 文徵明 《題畫》詩：“冰禽飛去疎煙滅，目送秋光入斷山。”
空青
(1).孔雀石的一種。又名楊梅青。產於 川 贛 等地。隨銅礦生成，球形、中空，翠綠色。可作繪畫顏料，亦可入藥。《隋書·禮儀志五》：“其下施重層，以空青雕鏤為龍鳳象。” 唐 張彥遠 《歷代名畫記·論畫體工用拓寫》：“山不待空青而翠，鳳不待五色而綷。是故運墨而五色具，謂之得意。” 明 李時珍 《本草綱目·石四·空青》﹝集解﹞引 漢 劉向 《別錄》：“空青生 益州 山谷及 越巂山 有銅處，銅精熏則生空青，其腹中空。” 清 龔自珍 《送吳君序》：“怪鳥悲鳴，日暮冥冥，求所謂奇虬、巨鯨、大珠、空青，卒無有。”
(2).指青綠色。 清 劉大櫆 《縹碧軒記》：“右樹以桐，左植以蕉，吾父兀坐其間，幾席、衣袂，皆為空青、結緑之色。”
(3).指青色的天空。 唐 杜甫 《不離西閣》詩之二：“江雲飄素練，石壁斷空青。” 元 楊維楨 《與客登望海樓作》詩：“嫋嫋秋風起 洞庭 ，銀州宮闕渺空青。”
掃石
謂清掃山中場地。多指修身養生者的居處。 唐 戎昱 《寄許鍊師》詩：“掃石焚香禮碧空，露華偏溼蕊珠宮。” 元 張翥 《豫章山房為見心復公賦》：“掃石童來秋葉後，譚經僧坐晝陰中。” 明 王守仁 《山中懶睡》詩之二：“掃石焚香任意眠，醒來時有客談玄。”
牽牛
(1) 一種舊大陸熱帶一年生纏繞草本植物( Pharbitis nil ),具短毛,葉心臟形,通常三裂,花漏斗形,淡紅、藍色、淺紫色或白色
(2) 牽牛星的俗稱
白頭翁
(1) 白頭髮的老人
(2) 鳥名,羽毛黑褐色,頭上毛白色,善鳴叫,捕食蟲子
(3) 植物名,毛艮科多年生草本,花紫紅色,果實有很長的白毛,可入藥
自閒
(1).亦作“ 自閒 ”。悠閒自得。 三國 魏 曹植 《雜詩》之五：“烈士多悲心，小人媮自閒。” 唐 李白 《山中問答》詩：“問君何事棲碧山，笑而不答心自閒。” 宋 蘇轍 《南齋竹三絕》之一：“幽居一室少塵緣，妻子相看意自閒。” 明 高攀龍 《夏日閒居》詩：“問君何所為？無事心自閒。”
(2).謂自設防範。《新唐書·李夷簡傳》：“ 夷簡 致位顯處，以直自閒，夫嘗苟辭氣悅人。” 郭沫若 《＜虎符＞附錄·寫作緣起》：“但在故事裡卻絲毫嗅不出這樣的氣息，足見得他們很能以禮自閒，我在劇中也就寫成了這樣。”
見“ 自閒 ”。
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