贈別子瞻原文
平生雅游眉陽客,五年不見須已白。
借田東坡在江北,芟夷蓬蒿自種麥。
相逢不盡一樽酒,故態那復論歡戚。
手抱阿武勸餘瀝,維摩老夫失定力。
老夫寂寂出三湘,更欲卜居池水陽。
薄田止須數十畝,田上更樹麻與桑。
老來正苦迫生事,清明雖近猶可秧。
罷亞若可博乾麨,以無易有遙相望。
我舟即行不可駐,欲卜後會誠茫茫。
他時有信若可寄,不用辛苦為詩章。
詩詞問答
問:贈別子瞻的作者是誰?答:沈遼
問:贈別子瞻寫於哪個朝代?答:宋代
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注釋
1. 原作稚,據四庫本改
參考注釋
平生
(1) 終身;一生
弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
婚姻是一個人的平生大事
(2) 向來;素來
他平生是很勤儉的
吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》
雅游
見“ 雅游 ”。
(1).向來善於交際。《史記·張耳陳餘列傳》:“ 項王 立諸侯王, 張耳 雅游,人多為之言。” 裴駰 集解引 韋昭 曰:“雅,素也。”《漢書·張耳傳》作“雅游”。
(2).常常遊歷。《新唐書·元稹傳》:“ 王昭 、 於友明 皆豪士,雅游 燕 趙 間,能得賊要領,可使反間而出 元翼 。”
(3).指所交往之人。 明 范濂 《雲間據目抄·記詳異》:“ 長公 故絶愛之,一時雅游亦無不知 長公 有鸚鵡者。”
不見
(1)
不曾相見
老哥倆可有日子不見了
(2)
見不著;丟失
一輛新腳踏車轉身就不見了
東坡
(1).東邊坡地。 唐 蘇頲 《先是新昌小園期京兆尹一訪茲願不果率然成章》詩:“寂寞東坡叟,傳呼北里人。” 唐 白居易 《東坡種花》詩之二:“東坡春向暮,樹木今何如?”
(2).地名。在 湖北省 黃岡縣 憢東。 宋 蘇軾 《東坡》詩:“雨洗 東坡 月色清,市人行盡野人行。”
(3). 宋 蘇軾 自號 東坡居士 ,因以“東坡”為其別稱。 宋 施彥執 《北窗炙輠》卷上:“昨 強幼安 來説話,引援甚富。某謂之曰:‘若此者, 六一 語;若此者, 溫公 語;若此者, 東坡 語;若此者, 山谷 語; 強幼安 語卻在甚處?’” 明 王鏊 《震澤長語·文章》:“ 東坡 為詩,無非譏切時政,借曰意在愛君,亦從諷諫可也。” 清 吳汝綸 《與楊伯衡論方劉二集書》:“於八家則 望溪 近 歐 曾 ,而 海峰 近 東坡 。”參見“ 東坡居士 ”。
江北
(1) 長江下游江蘇、安徽兩省靠近長江北岸的地區
引次江北。——《資治通鑑》
(2) 泛指長江以北
芟夷
(1).除草;刈除。《左傳·隱公六年》:“為國家者,見惡如農夫之務去草焉,芟夷藴崇之,絶其本根,勿使能殖。” 晉 葛洪 《抱朴子·名實》:“芳蕙芟夷,臭鮑佩御。” 唐 杜甫 《除草》詩:“芟夷不可闕,疾惡信如讎。” 郭沫若 《水平線下·到宜興去》:“我在這裡雖然開不出甚么美的好花來,但如路旁的雜草那樣,總可以迸發幾株罷?遇著別有會心的 周茂叔 ,他是不會芟夷它的呢。”
(2).裁減;刪削。《<尚書>序》:“芟夷煩亂,翦截浮辭。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》:“ 桓宣武 與 郗超 議芟夷朝臣。條牒既定,其夜同宿。” 宋 陳亮 《又乙巳春書之一》:“芟夷史籍之繁詞,刊削流傳之訛謬。” 章炳麟 《駁中國用萬國新語說》:“若徒以交通為務,舊所承用,一切芟夷,學術文辭之章章者,甚則棄捐,輕乃裁減,斯則其道大觳,非宜民之事也。”
(3).剷除;削平。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》:“今 操 芟夷大難,略已平矣,遂破 荊州 ,威震四海。” 宋 司馬光 《進古文<孝經>指解表》:“ 并州 者, 太宗皇帝 所以芟夷僭亂,混壹九圍。” 明 方孝孺 《東甌王神道碑銘》:“芟夷僭盜,蕩滌兇奸。”
(4).殺戮。 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》:“人君有赫斯之怒,芟夷之誅,黃鉞一揮,齊斧暫授,則伏屍千里,流血滂沲。” 唐 柳宗元 《戰武牢》詩:“鋪施芟夷,二主縛。”《明史·曹興傳》:“於是勇力武健之士芟夷略盡,罕有存者。” 羅正緯 《灤州革命紀實初稿》:“芟夷我人民,淫僇我子女,搜括我財貨,竊據我政權。”
蓬蒿
(1).蓬草和蒿草。亦泛指草叢;草莽。《禮記·月令》:“﹝孟春之月﹞藜莠蓬蒿並興。”《莊子·逍遙遊》:“﹝斥鴳﹞翱翔蓬蒿之間。” 晉 葛洪 《抱朴子·安貧》:“是以俟扶搖而登蒼霄者,不充詘於蓬蒿之杪。” 明 李夢陽 《漢京篇》:“ 霍氏 門前狐夜號, 魏其 池館長蓬蒿。” 峻青 《秋色賦·夜宿靈山》:“看到的是滿地荒草,遍野蓬蒿。”
(2).借指荒野偏僻之處。 漢 桓寬 《鹽鐵論·通有》:“山居澤處,蓬蒿墝埆,財物流通,有以均之。” 唐 李白 《南陵別兒童入京》詩:“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人?” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十三:“並世奇男淑女,慧業天生,湮沒蓬蒿,姓名翳寂,豈少也哉!”
(3).茼蒿的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·菜一·茼蒿》。
相逢
彼此遇見;會見
偶然相逢
不盡
(1)
不完全
不盡合理
(2)
沒有盡頭;不完
感恩不盡
樽酒
(1).杯酒。《易·坎》:“樽酒簋貳,用缶。” 唐 杜甫 《客至》詩:“盤飱市遠無兼味,樽酒家貧只舊醅。”
(2).代指酒食。 唐 羅隱 《讒書·後雪賦》:“ 梁王 詠嘆斯久,撤去樽酒。 相如 竦然,再拜稽首。”
故態
(1).老脾氣;舊日或平素的舉止神態。《後漢書·逸民傳·嚴光》:“ 光 不答,乃投札與之,口授曰:‘ 君房 足下:位至鼎足,甚善。懷仁輔義天下悅,阿諛順旨要領絶。’ 霸 得書,封奏之。帝笑曰:‘狂奴故態也。’” 宋 葉適 《故大宗丞高公墓志銘》:“公由此坐廢,即復具野航,出沒圩圲如其故態,不少介吝。” 郭沫若 《李白與杜甫·杜甫的門閥觀念》:“ 高宗 李治 都屢次地告戒他,但不改故態。”
(2).泛指從前的狀況。 宋 陸游 《跋<花間集>之二》:“會有倚聲作詞者,本欲酒間易曉,頗擺落故態,適與六朝跌宕意氣差近,此集所載是也。” 老舍 《老張的哲學》第四五:“這段故事的時期,大概在 中華民國 八九年到十一二年之間,到現在我寫這個故事,一切局面已經不是前幾年的故態。”
歡戚
歡樂與憂愁。 三國 魏 嵇康 《答難養生論》:“請問錦衣繡裳,不陳於暗室,何必顧眾,而動以毀譽為歡戚也?” 晉 葛洪 《抱朴子·至理》:“遣歡戚之邪情,外得失之榮辱。” 宋 蘇軾 《散郎亭》詩:“歡戚已隨時事去,壁間只有古人名。”
阿武
指 唐 武則天 。 宋 邵博 《聞見後錄》卷十:“予謂 勣 親見 太宗 百戰取天下之難,又忍死甚悲之言,首以 勣 遺 高宗 。至 高宗 欲立 太宗 才人 阿武 為後, 褚遂良 、 郝處俊 等死爭不可。獨用 勣 ‘此陛下家事,勿問外人’一言, 唐 之宗社幾於覆亡,何 勣 能慮其家而不能慮其國也? 勣 真鄙夫也哉!”一本作“武氏”。
維摩
(1). 維摩詰 的省稱。 唐 李商隱 《酬崔八早梅有贈兼示之作》詩:“ 維摩 一室雖多病,亦要天花作道場。” 宋 蘇軾 《殢人嬌》詞:“白髮蒼顏,正是 維摩 境界。” 清 吳偉業 《題王石谷畫》詩之二:“一幅天然圖畫裡, 維摩 僧寺 破山 橋。”
(2).即《維摩詰經》。通行 後秦 鳩摩羅什 譯本。共十四品。 唐 賈島 《訪鑒玄師侄》詩:“《維摩》青石講初休,緣訪親宗到 普州 。” 元 雅琥 《留別凱烈彥卿學士》詩:“汗竹有編歸太史,雨花無跡染《維摩》。” 清 龔自珍 《西郊落花歌》:“先生讀書盡三藏,最喜《維摩》卷里多清詞。”
老夫
年老的男子自稱
老夫自有主張,爾等不必多言
定力
(1).佛教語。五力之一。伏除煩惱妄想的禪定之力。見《雜阿含經》卷二六。《無量壽經》卷下:“定力、慧力、多聞之力。” 唐 錢起 《題延州聖僧穴》詩:“定力無涯不可稱,未知何代坐禪僧。”
(2).借指處變和把握自己的意志力。 宋 趙善璙 《自警篇·善處事》:“或問 張無垢 ,倉卒中患難中處事不亂,是其才耶?抑其職耶?先生曰:‘未必才識了得,必其胸中器局不凡,素有定力。不然,胸中先亂,何以臨事?’”《兒女英雄傳》第二一回:“一個鄉里的媽媽兒,他可曉得甚么叫作恆心,又可曉得甚么叫作定力?” 冰心 《超人》:“ 何彬 看完了,捧著花兒,回到床前,什麼定力都盡了,不禁嗚嗚咽咽的痛哭起來。”
寂寂
形容寂靜
寂寂人定初。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
庭院寂寂。——明· 歸有光《項脊軒志》
寂寂荒山
三湘
(1). 湖南 湘鄉 、 湘潭 、 湘陰 (或 湘源 ),合稱 三湘 。見《太平寰宇記·江南西道十四·全州》。但古人詩文中的 三湘 ,多泛指 湘江 流域及 洞庭湖 地區。 唐 李白 《江夏使君叔席上贈史郎中》詩:“昔放 三湘 去,今還萬死餘。” 清 吳偉業 《送聖符弟之任蘄水丞》詩之四:“廿載流移復, 三湘 轉運長。”
(2).指 沅湘 、 瀟湘 、 資湘 。 晉 陶潛 《贈長沙公族祖》詩:“遙遙三 湘 ,滔滔九江。” 陶澍 集註:“ 湘水 發源會 瀟水 ,謂之 瀟湘 ;及至 洞庭 陵子口 ,會 資江 謂之 資湘 ;又北與 沅水 會於湖中,謂之 沅湘 。” 明 徐楨卿 《送盛斯徵赴長沙》詩:“蠻中瘴遠三 湘 水,江畔春逢十月花。”
(3).指 湖南 。 陳毅 《嶽麓山頂眺望》詩:“ 嶽麓山 頭任我行, 三湘 眼底絶風神。”
卜居
選擇居處
卜居於鄉
水陽
水的北面。 南朝 梁 江淹 《赤虹賦》:“赩赫山頂,炤燎水陽。”
薄田
貧瘠的田地
老來
年老之後。 唐 杜甫 《哭韋大夫之晉》詩:“童孺交遊盡,喧卑俗事牽。老來多涕淚,情在強詩篇。” 宋 陸游 《孤坐無聊每思江湖之適》詩:“老來閲盡榮枯事,萬變惟應一笑酬。” 明 劉昺 《憶秦娥》詞:“少年離別,老來依舊。”《兒女英雄傳》第三十回:“若不早為籌畫,到了那展轉不開的時候,還是請公公重作出山之計,再去奔走來養活你我呢?還是請婆婆摒擋薪水,受老來的艱窘呢?”
迫生
屈辱偷生。《呂氏春秋·貴生》:“ 子華子 曰:‘全生為上,虧生次之,死次之,迫生為下。’” 陳奇猷 集釋:“迫,偪也。六欲莫得其宜,又不得死,且在屈辱之下而生,是謂之‘迫生’。” 明 何良俊 《四友齋叢說·詩二》:“全生以為上,迫生以為下。”
清明
中國的二十四節氣之一,在4月4、5或6日。在節日裡人們掃墓和向死者供獻特別祭品
猶可
(1).尚可;還可以。《孟子·萬章下》:“臘較猶可,而況受其賜乎?” 金 王若虛 《論語辨惑二》:“言猶可也,至於以貌取人,雖愚夫知其不可,而謂聖人為之乎?” 葉聖陶 《四三集·一個練習生》:“啊,那張‘進局須知’,不看猶可,一看之後,我的興奮的心臟,簡直停止了跳動!”
(2).謂也可以。《史記·孫子吳起列傳》:“兵既整齊,王可試下觀之,唯王所欲用之,雖赴水火猶可也。”
罷亞
(1).稻名。 唐 杜牧 《郡齋獨酌》詩:“罷亞百頃稻,西風吹半黃。” 宋 沉遼 《村舍》詩:“九月罷亞收,流水滿郊原。” 元 王惲 《平湖樂》曲:“黃雲罷亞捲秋風,社瓮春來重,父老持杯十分送。” 清 錢謙益 《再題奚川八景畫卷》詩:“故園門巷長蓬蒿,西風罷亞生荊杞。”
(2).稻多貌。 宋 歐陽修 《送梅秀才歸宣城》詩:“罷亞霜前稻,鉤輈竹上禽。” 宋 蘇軾 《登玲瓏山》詩:“翠浪舞翻紅罷亞,白雲穿破碧玲瓏。” 王十朋 集注引 李厚 曰:“罷亞,稻多貌。”
乾麨
麵粉。
無易
(1).不要輕易。《詩·小雅·小弁》:“君子無易由言,耳屬於垣。” 鄭玄 箋:“由,用也。王勿輕用讒人之言。”
(2).正確不可改變。《韓非子·外儲說左上》:“為虛辭,其無用而勝;實事,其無易而窮也。人主多無用之辯,而少無易之言,此所以亂也。” 王先慎 集解:“無易者,其道不可易。”
相望
互相對望
雕欄相望焉。——《虞初新志·魏學洢·核舟記》
鄰國相望。——《史記·貨殖列傳》
死者相望。——《資治通鑑·唐紀》
東西相望。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》
即行
立即實行或執行
即行槍決
不可
(1)
不可能;不可以
兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
學不可以已。——《荀子·勸學》
(2)
決不能,必須不
而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》
不可一概而論
(3)
與“非”搭配,表示必須或一定
今天這個會很重要,我非去不可
後會
(1).日後相會。《孔叢子·儒服》:“彼有戀戀之心,未知後會何期。” 唐 朱放 《江上送別》詩:“惆悵空知思後會,艱難不敢料前期。” 清 吳偉業 《送何省齋》詩:“後會良可希,尺書到猶未。”
(2).會合時遲到。《漢書·彭越傳》:“與期旦日日出時,後會者斬,旦日日出,十餘人後,後者至日中。”
茫茫
遼闊曠遠的樣子;模糊不清楚
長天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅傳》
野茫茫。——《樂府詩集·雜歌謠辭·敕勤歌》
夫之茫茫。——明· 顧炎武《復庵記》
茫茫的前景
別時茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》
他時
(1).昔日;往時。《史記·秦始皇本紀》:“他時 秦 地不過千里,賴陛下神靈明聖,平定海內。” 唐 杜甫 《九日》詩:“他時一笑後,今日幾人存?” 唐 杜甫 《社日兩篇》詩之二:“今日 江南 老,他時 渭 北童。”
(2).將來,以後。 宋 徐鉉 《送郝郎中為浙西判官》詩:“若許他時作閒伴,殷勤為買釣魚船。”《太平廣記》卷一四○引《廣德神異錄·僧一行》:“ 唐 開元 十五年, 一行禪師 臨寂滅,遺表云:‘他時慎勿以宗子為相,蕃臣為將。’” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷四:“﹝ 辰 、 沅 、 靖 州﹞諸蠻惟犵狑頗強習戰鬭,他時或能為邊患。”
有信
(1).古代哲學概念。謂真實可以感知的境界。《老子》:“道之為物……窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。”《莊子·大宗師》:“夫道,有情有信,無為無形。”
(2).有信用。《漢書·高帝紀下》:“上曰:‘ 豨 嘗為吾使,甚有信。’”
(3).謂有規律;按時。 宋 蘇軾 《次韻張十七九日贈子由》:“官事無窮何日了,菊花有信不吾期。”
(4).有信息。《兒女英雄傳》第四十回:“ 安太太 聽了這話,明白是 何小姐 有了喜了,自己有信兒抱孫子了,才覺有些歡喜。”
不用
用不著,不必
不用你管這事
你留步吧,不用下去了
辛苦
原指味道辛辣而苦,比喻艱難困苦
辛苦遭逢。——宋· 文天祥《過零丁洋》
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