喜雨十首·其九·雨蟬原文
鳴蟬亦覺少尋常，雨里方聞爭奏簧。
佳卜乍教勝螻蟻，暗謀可復慮螳螂。
流聲亂點興還歇，曳響棼絲悠且揚。
德潤普施滋萬匯，含生稽首大醫王。
詩詞問答
問：喜雨十首·其九·雨蟬的作者是誰？答：乾隆
問：喜雨十首·其九·雨蟬寫於哪個朝代？答：清代
問：喜雨十首·其九·雨蟬是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押陽韻 出處：御製詩二集卷八十七
參考注釋
鳴蟬
寒蟬；秋蟬。《文選·潘岳＜河陽縣作＞詩》：“鳴蟬厲寒音，時菊耀秋華。” 李善 注引《禮記》：“孟秋，寒蟬鳴。” 唐 高適 《留別鄭三韋九兼洛下諸公》詩：“遠路鳴蟬秋興發，華堂美酒離憂銷。” 魯迅 《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》：“也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（雲雀）忽然從草間直竄向雲霄里去了。”
尋常
普通,一般
不尋常的來客
岐王宅里尋常見。——唐· 杜牧《江南春絕句》
尋常巷陌。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
方聞
(1).博洽多聞。《漢書·武帝紀》：“今禮崩樂壞，朕甚閔焉。故詳延天下方聞之士，鹹薦諸朝。” 劉壎 《隱居通議·雜錄》引 宋 鹹淳 六年二月一日詔書：“今天下方聞之士，素所藴抱，有志當世。” 康有為 《請廢八股試帖楷法試士改用策論折》：“其博學方聞之士，文章爾雅，援引今故，間徵子緯，旁及異域，則以為犯功令而黜落之。”
(2).指博洽多聞之士。 黃人 《＜清文匯＞序》：“雖網羅未廣，疏漏正多，尚有俟海內方聞，俛為增益。”
(3).見“ 方聞科 ”。
螻蟻
螻蛄和螞蟻。比喻力量微小或地位低微的人
夫吞舟之魚大矣,盪而失水,則為螻蟻所制。——《韓詩外傳》
螻蟻之力
螳螂
螳螂屬或者有關屬(螳螂總科)的昆蟲,具有長的前胸,取食其它昆蟲,用前肢抱握好像念經但是對人類無害
流聲
(1).流播名聲。《後漢書·張衡傳》：“ 弈秋 以棊局取譽， 王豹 以清謳流聲。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“獨步當時，流聲後代。” 明 李贄 《書蘇文忠公外紀後》：“ 蘇長公 以文字故獲罪當時，亦以文字故取信於朋友，流聲於後世。”
(2).流傳的名聲。 晉 潘尼 《贈河陽》詩：“流聲馥秋蘭，摛藻艷春華。” 明 宋濂 《孝子邱鐸傳》：“通儒書，兼習醫家言，流聲動一時。”
(3).指流囀的樂曲聲。 漢 枚乘 《七發》：“練色娛目，流聲悅耳。” 三國 魏 曹植 《七啟》：“揚《北里》之流聲，紹《陽阿》之妙曲。”
棼絲
亂絲。語本《左傳·隱公四年》：“臣聞以德和民，不聞以亂。以亂，猶治絲而棼之也。” 晉 葛洪 《抱朴子·審舉》：“立之朝廷，則亂劇於棼絲，引用駑庸，以為黨援，而望風向草偃。” 宋 陸游 《寓嘆》詩：“俗心浪自作棼絲，世事元知似弈棋。” 何其芳 《憶昔》詩：“善治棼絲除謬論，宛如今日著新篇。”
德潤
猶德澤。《淮南子·泰族訓》：“ 堯 治天下，政教平，德潤洽。” 清 葉廷琯 《吹網錄·元氏封龍山頌》：“上陳德潤，加於百姓。”
普施
普遍施與。《晏子春秋·問上七》：“不以宮室之侈，勞人之力，節取於民而普施之。”《史記·五帝本紀》：“ 高辛 生而神靈，自言其名。普施利物，不於其身。”《晉書·禮志上》：“地德普施，惠存無疆，乃建太社，保佑萬邦。” 唐 呂令則 《義井賦》：“飲之則長鳴而忘其苦辛，酌之則充量而欣其普施。”
萬匯
萬物
含生
一切有生命者。多指人類。 晉 傅玄 《傅子·仁論》：“推己之不忍於飢寒以及天下之心，含生無凍餧之憂矣。”《魏書·崔光傳》：“以德為車，以樂為御，考仁聖之風，習治國之道，則率土屬賴，含生仰悅矣。” 宋 梅堯臣 《冬雷》詩：“春以動含生，夏以奮風雨。” 章炳麟 《訄書·訂文》：“今夫含生之屬，必從其便者也。”
稽首
(1)
(2) 古時的一種跪拜禮,叩頭至地,是九拜中最恭敬的
一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動,…——《周禮·春官·大祝》。賈公彥疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;頭至地多時,則為稽首也。此三者(空首、頓首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。”
宣子拜稽首焉。——《國語·晉語》
孟明稽首曰。——《左傳·僖公三十二年》
於是關公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三國演義》
(3) 出家人所行的常禮,一般在見面時用
神仙見 西門慶,長揖稽首就坐。——《 * 》
大醫
太醫。《漢書·外戚傳上·孝宣許皇后》：“皇后免身後， 衍 （ 淳于衍 ）取附子，併合大醫大丸，以飲皇后。”
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