五言今體詩二十五首(錄十首)·其一

作者:朱謀晉 朝代:明代

原文

江邊一馬地,遙出北壇門。

蕭寺沙侵岸,陶家火隔村。

半峰藏小閣,獨樹映高原。

身外叨卑祿,耕桑亦主恩。

詩詞問答

問:《五言今體詩二十五首(錄十首)·其一》的作者是誰?答:朱謀晉
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:該詩是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押元韻

2. 錄十首

參考注釋

北壇

建於城北的祭壇。為戰時祈勝祭壇之一。《墨子·迎敵祠》:“敵以北方來,迎之北壇,壇高六尺。” 孫詒讓 間詁引《孔叢子·儒服》:“ 孔子高 對 信陵君 問祈勝之禮,云:‘先使之迎於適所從來之方為壇,祈克於五帝,衣服隨其方色,執事人數從其方之數,牲則用其方之牲。’”亦為祭祀地神之所。《宋書·禮志三》:“ 江左 初未立北壇,地祇眾神,共在天郊也。”

蕭寺

唐 李肇 《唐國史補》卷中:“ 梁武帝 造寺,令 蕭子云 飛白大書‘蕭’字,至今一‘蕭’字存焉。”後因稱佛寺為蕭寺。 唐 李賀 《馬》詩之十九:“蕭寺馱經馬,元從 竺國 來。” 元 王實甫 《西廂記》第一本楔子:“可正是人值殘春 蒲郡 東,門掩重關蕭寺中。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·魯公女》:“ 招遠 張於旦 ,性疎狂不覊,讀書蕭寺。”

家火

(1).家內日常生活所用的火。《文選·左思<蜀都賦>》“火井沉熒於幽泉,高爓飛煽於天垂” 晉 劉逵 註:“ 蜀郡 有火井,在 臨邛縣 西南。火井,鹽井也。欲出其火,先以家火投之,須臾許,隆隆如雷聲,爓出通天,光輝十里,以筩盛之,接其光而無炭也。” 宋 蘇軾 《寄吳德仁兼簡陳季常》詩:“ 東坡先生 無一錢,十年家火燒凡鈆。黃金可成 河 可塞,只有霜鬢無由玄。”

(2).器具。《京本通俗小說·錯斬崔寧》:“ 劉官人 一覺直至三更方醒,見桌上燈猶未滅,小娘子不在身邊,只道他還在廚下收拾家火,便喚二姐討茶吃。” 明 賈仲名 《昇仙夢》第一折:“天色晚了,收拾了家火,我還家去。”《水滸傳》第四四回:“ 石秀 一日早起五更,出外縣買豬,三日了方回家來,只見鋪店不開;卻到家裡看時,肉店碪頭也都收過了,刀杖家火亦藏過了。”《警世通言·喬彥傑一妾破家》:“ 高氏 急了,無家火在手邊,教 周氏 去灶前捉把劈柴斧頭,把 小二 腦門上一斧,腦漿流出死了。”

(3).指家中生活開支,一伙食費用。亦指開銷一伙食等生活費用。 宋 李之彥 《東谷所見·寒暑》:“矧得喪利害不能理遣,而心火熾盛;妻孥累重,支吾不暇,而家火逼迫。”《古今小說·月明和尚度柳翠》:“ 楊孔目 入贅在 柳媽媽 家……因蚤晚不便,又兩邊家火,忽一日回家,與妻商議,欲搬回家。”《平妖傳》第二九回:“ 杜七聖 慌了,看著那看的人道:‘眾位看官在上,道路雖然各別,養家總是一般。只因家火相逼,適間言語不到處,望看官們恕罪則個。’”

見“ 傢伙 ”。

獨樹

(1).一株樹;一根木。 晉 陶潛 《飲酒》詩之九:“連林人不覺,獨樹眾乃奇。” 唐 杜甫 《愁》詩:“盤渦鷺浴底心性,獨樹花發自分明。” 宋 林逋 《孤山隱居書壁》詩:“直過 天竺 溪流上,獨樹為橋小結廬。”

(2).單獨豎起。

高原

海拔較高、地形起伏較小的大塊平地

黃土高原

身外

自身之外。 晉 陸機 《豪士賦》序:“心玩居常之安,耳飽從諛之説。豈識乎功在身外,任出才表者哉!” 唐 杜甫 《絕句漫興》之四:“莫思身外無窮事,且盡生前有限杯。” 清 陸次雲 《出門》詩:“堂上有慈親,身外無昆季。”

耕桑

種田與養蠶。亦泛指從事農業。 漢 楊惲 《報孫會宗書》:“身率妻子,戮力耕桑。” 唐 韓愈 《和盧郎中雲夫寄示盤穀子歌》:“行抽手版付丞相,不待彈劾還耕桑。” 清 陳夢雷 《寄答李厚庵百韻》:“對人説忠孝,努力事耕桑。”

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