題呂祖謙歷代制度詳說原文
中原文獻有家模，講學還從張與朱。
酌古準今列條目，鎔經鑄史示師謨。
詎寧考據資談柄，欲見施行洽化樞。
昔未膻薌後知重，吁嗟此弊那能無。
詩詞問答
問：題呂祖謙歷代制度詳說的作者是誰？答：乾隆
問：題呂祖謙歷代制度詳說寫於哪個朝代？答：清代
問：題呂祖謙歷代制度詳說是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押虞韻 出處：御製詩四集卷二十二
參考注釋
中原
(1) 指黃河中下游地區
北定中原。——諸葛亮《出師表》
北虜僭盜中原。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
(2) 平原;原野
文獻
有歷史意義或研究價值的書籍
有家
(1).指家。有，詞頭。《易·家人》：“閒有家，志未變也。” 孔穎達 疏：“所以在初防閒其家者，家人志未變黷也。”
(2).指卿大夫。有，詞頭。《書·皋陶謨》：“日宣三德，夙夜浚明有家。” 孔 傳：“卿大夫稱家。”
(3).謂女子出嫁。《孟子·滕文公下》：“丈夫生而願為之有室，女子生而願為之有家，父母之心，人皆有之。” 宋 王明清 《春娘傳》：“妾聞‘女子生而願為之有家’。若即嫁一小民，布裙短衣，啜菽飲水，亦是人家媳婦。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·探姑》：“女 潤玉 ，年方及笄，未遂有家。”
講學
當眾講解闡述自己的學術理論
應邀出國講學
酌古準今
擇取古代之事，用來比照今天的情況。 明 張居正 《請專官纂修疏》：“今既匯為一書，固當深究本原，備詳因革，酌古準今，以定一代之章程，垂萬年之典則。”亦作“ 酌古準今 ”。 明 劉若愚 《酌中志·見聞瑣事雜記》：“如酌古準今，談經論史，探性命之原，圖不朽之業，樂聲應氣，求而不孤者，則 劉君 、 鄭君 是矣。”《三國演義》第六十回：“此是丞相酌古準今，仿《孫子》十三篇而作。”
見“ 酌古準今 ”。
條目
(1) 規章、條約等的項目
(2) 字典、字典中的一整條
師謨
取法；師法。 三國 魏 曹冏 《六代論》：“ 胡亥 少習剋薄之教，長遵凶父之業，不能改制易法，寵任兄弟，而乃師謨 申 商 ，諮謀 趙高 ，自幽深宮，委政讒賊。”
寧考
謂亡父。《書·大誥》：“無毖於恤，不可不成乃寧考圖功。” 屈萬里 今註：“寧考，即文考。文考，乃金文中習見之語，謂亡父也。”
談柄
(1) 話柄;被人拿來做談笑資料的言行
(2) 古人談論時所執的拂塵
施行
執行,實施
愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然後施行。——三國蜀· 諸葛亮《出師表》
洽化
謂普及教化。《南齊書·東南夷傳》：“量廣始登，遠 夷 洽化。 加羅王 荷知 款關海外，奉贄東遐。” 五代 牛希濟 《文章論》：“今朝廷思 堯 舜 洽化之文，莫若退 屈 、 宋 、 徐 、 庾 之學。”
膻薌
同“ 羶薌 ”。燒煮牛羊肉的氣味。亦泛指牛羊肉。 清 黃遵憲 《番客篇》：“赤足絡繹來，大盤薦膻薌。”
知重
賞識；看重。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“太傅 東海王 鎮 許昌 ，以 王安期 為記室參軍，雅相知重。” 唐 康駢 《劇談錄·元相國謁李賀》：“ 元和 中，進士 李賀 善為歌篇， 韓文公 深所知重，於縉紳之間每加延譽。” 元 關漢卿 《望江亭》第一折：“若有似俺男兒知重我的，便嫁他去也罷。”《初刻拍案驚奇》卷三十：“﹝ 李生 ﹞通曉吏事，又且廉謹明乾，甚為 深州 太守所知重。”
吁嗟
(1).嘆詞。表示憂傷或有所感。《楚辭·卜居》：“吁嗟嘿嘿兮，誰知吾之廉貞。”《文選·謝朓＜和王著作八公山詩＞》：“平生仰令圖，吁嗟命不淑。” 李善 注引 薛君 《韓詩章句》：“吁嗟，嘆辭也。” 陳毅 《感事書懷》詩：“吁嗟我與汝，滄海之一粟。”
(2).嘆詞。表示讚美。 明 黃溥 《閒中今古錄》：“至今兒孫主沙漠，吁嗟 趙 氏何其隆！” 清 黃遵憲 《紀事》詩：“吁嗟 華盛頓 ，及今百年矣。”
(3).哀嘆；嘆息。《孔子家語·執轡》：“民惡其殘虐，莫不吁嗟。” 漢 王符 《潛夫論·救邊》：“一人吁嗟，王道為虧。” 唐 寒山 《詩》之二○四：“世人何事可吁嗟，苦樂交煎勿底涯。”《剪燈新話·秋香亭記》：“女吁嗟抑塞，不能致辭。”《紅樓夢》第三五回：“那鸚哥便長嘆一聲，竟大似 黛玉 素日吁嗟音韻。”
能無
反問語。猶能不。《論語·子罕》：“法文之言，能無從乎？改之為貴。”《左傳·襄公三十年》：“公子侈，大子卑，大夫敖，政多門，以介於大國，能無亡乎？” 明 劉基 《旅興》詩之十：“人生非草木，能無感中情？”參見“ 能不 ”。
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